觀眾廳
在殿宇建造中，根據其高度確定分割系數，然後計算墻腳寬度，確定地基埋深和基槽寬度。地基的底部是由石頭制成的。墻體用堅硬的有機泥灰和用土粘結的黃土夯實。壹般采用墻柱混合承重結構。墻砌到壹層時，可根據正廳面積和壹定距離豎立柱頭。柱頭多為圓形，精致的柱梁加工成方形，大梁橫放，外部縱墻和柱頭承受大梁傳下來的荷載。縱向鋪設模條，外側橫墻承受檁條傳來的荷載，檁條上密集鋪設小木條，覆蓋模條之間的縫隙，密集鋪設壹層細枝，最後用土將檁條夯平。底層鋪滿後，繼續砌築上層墻體。屋頂的做法與地板大致相同，但對土壤的選擇更嚴格，要求細而粘，防止漏雨。寺廟正殿的側墻用壹種叫娘熱的灌木的枝條紮成壹個小臂粗的把手，上下用木釘固定。壹頭染成黑色，整齊地放在屋頂上做女兒墻，象征著天地的界限，在馬琰邊的墻頂做壹圈白點，象征著天上的太陽、月亮和星星。立體工程完成後會安裝大門，寺廟大殿周圍的墻壁上壹般沒有窗戶。
正廳建築完成後，第二步是裝修。從佛教的角度來看，高蹺建築必須是耐色的。大雄寶殿外墻用壹種叫左(薩迦派用紅、黃、黑三種顏色繪制)的紅泥料塗成紅色，大雄寶殿門框由木工精心雕刻，再層層繪上精美圖案。兩扇厚門刷丹漆，上、中、下分別用銅或鐵包裹鑲嵌梵文六字經的鐵環，掛碗型或獸型門環，以示法門嚴謹。正殿頂上由寶珠、水族、金花、蓮花組成壹座金色寶庫，寶庫兩側配有菩提金羊(如果庭院是鍍金孔雀)。大雄寶殿內，有銅制、泥塑、身披金銀、姿態各異、雍容華貴的菩薩。周圍的墻上掛滿了各種壁畫，框架之間的縫隙用各種圖案連接起來。柱上部的異形鳥代替了柱梁連接處的墊木，墊木下方懸掛著五顏六色的絲綢刺繡幡旗，給人以莊重、嚴整之感。
僧房
僧舍壹般建在寺廟正殿周圍，與正殿緊密相連，就像壹個小鎮。縣城的寺院大部分在壹樓和底層，少數在二樓，和藏式民居差別不大。底層的墻是土墻或石墻。二層以上用四根圓木(半圓形)垂直咬合重疊形成人字墻。屋面施工方法與正廳相同∫不設邊墻。這種木質建築被藏民稱為“棒空”。
僧房最顯著的壹個特點是它的檐和窗，房梁不露，屋頂檐短，檐突出於墻外，長約20厘米，切成方頭，頂上放置橫檐(平檐)，再放壹層飛檐。在屋檐處，放置密封檐或擋泥板，檐上墊細樹枝，檐上鋪泥、片石。中空窗通常是固定格子窗或推拉窗，窗上的雨塔結構與屋頂屋檐相同。地位較高的喇嘛、活佛也需要在自己的窗檐上做壹塊長方形的木板，靠在墻上，用各種藍色的圖案裝飾。
靠近僧房底部的門兩邊準備壹個小窗，裏面堆放雜物或者關馬。二層由正廳、臥室、客房、門廳、廚房、走廊組成，正廳占用，各房間光線由天井、走廊解決。樓梯位於室內，原木材質，部分改為中式樓梯。
和尚住所的大小和位置取決於和尚在寺廟中的位置。比如耿青寺上層喇嘛的住所就在正殿旁邊，其余僧人依次修建，並規定僧人住所不設陽臺。僧房的第二個特點是它的外墻顏色。薩迦派僧院的土墻上畫著黑、白、紅三色豎條，橫條是紅色的。其他門派的和尚家的墻壁都是用白陶土粉刷的。佛塔佛塔往往位於居民區最顯眼的地方，或者是人群聚集的地方。縣內常見的佛塔(俗稱白塔)都是用磚石砌成，塔身用石灰粉裝飾。寶塔底座呈凸形，上有復合子形住友，下有瓶形塔身，上有車輪形塔頸，下有覆月底座。牧民住宅
牛毛帳篷在德格牧區被廣泛用作住房。牧民用牛毛紡成紗，織成厚約兩三毫米的厚帳篷，再縫成長方形帳篷。帳篷由木桿支撐，用20多根牛毛繩在帳篷周圍拉伸。用幾塊草餅或糞餅在帳篷周圍築起圍墻，以躲避強風。帳篷的壹側有壹扇門，門上掛著窗簾。帳篷頂部沿屋脊開有長方形天窗，用於采光和排煙。天窗外面有壹個窗簾，白天打開，晚上蓋上。這個帳篷在大雨後不會漏水，在大雪下也不會倒塌。拆除褶皺後，可以運走壹兩頭牦牛。
牧民帳篷的內部布局壹般是門左側的背陰帳篷，屬於婦女的住所。黃油和奶酪都是在這裏制作的，壹些大帳篷有小儲藏室，連著陰涼的帳篷。右邊是張洋，這裏往往是男人的住所，接待遊客，進行宰羊、血腸灌裝的地方。帳篷上附有壹個小神龕，供宗教牧民為佛祖點燈。
富裕的牧民在大帳篷(稱為那倉)周圍有幾個形狀不同的小帳篷，供父母或客人居住。除此之外，還有壹個叫Guran的方形小帳篷，位於谷倉旁邊，專門用於牲畜飼養者的住宿。另外還有壹些沒有窗簾的帳篷，布帳篷，花帳篷等。單人帳篷等。，都是根據季節的不同需求而制作的。
簡陋的房屋和平房，大多是牧民冬天放牧的家。窩棚是壹層建築，結構簡單。墻是接地的，木頭立起來或者樹枝鋪好之後，再蓋上土。屋頂用粘性細混合土壓實找平。裏屋有人居住，外院用柵欄圍著牲畜。平房多為兩層，結構與借貸房屋相同。上面壹層住人，下面壹層多用於倉庫和牲畜圈。
農民住宅
農民房的建造方法和和尚房大致相同，只是外墻刷成紅色，土墻壹般不刷，可以刷成自己喜歡的顏色，但和和尚房不壹樣。窗檐檐無飛檐，建築多為兩層，底層為谷倉或倉庫，二層為主客廳，三層為堆糧曬壩的開間。至於壹樓和壹樓的小房子，二樓只有壹個正房(臥室和廚房經常設置)和壹個儲藏室。