說起江南古鎮，很多人耳熟能詳的是江浙壹帶的古鎮，在地處上海近郊的松江，同樣有著壹個寧靜古樸的千年古鎮——泗涇。這壹早在宋代便形成村落的古鎮，元末明初曾吸引了知名學者陶宗儀隱居並匯編成《南村輟耕錄》，而在近現代，壹代報業巨子、《申報》總經理史量才、壹代教育大家、復旦大學創辦人馬相伯在這裏都有著故居。
這樣壹個行河而船、跨河而橋、依河而街、因河而鎮的千年古鎮，不僅保存了完整的街河格局和傳統的水鄉風貌，同時還留存了豐富的 歷史 建築，隨著 歷史 風貌區的修復，這壹古鎮在當下正在重新煥發生機與活力。松江區泗涇鎮黨委委員張曄近日在接受澎湃新聞對話時表示，“泗涇古鎮有著千年的 歷史 與人文，在後續改造利用中壹直極力避免古鎮同質化的現象 ，註重‘活力古鎮’，導入古鎮的業態壹直堅持文化性，初步準備結合史量才、馬相伯與泗涇的關系深度呈現傳媒文化及教育，以及非物質文化遺產的展示等。”
地處"上海之根"的松江泗涇古鎮，自古就有"縣東十八鎮，泗涇第壹鎮"之譽，走進古鎮 歷史 風貌區，已經修復完成的古宅修舊如舊，壹片淡雅與古韻，讓人驚喜的還在於，這裏並沒有很多古鎮都有的喧囂酒吧，也沒有大量的商鋪，陳列的除了非物質文化遺產、古建築修復、水鄉視覺設計，更有壹間間正在修復的名人舊居。
修繕後的泗涇三宅沿河風貌
張曄（左二）等在泗涇古鎮孫士林宅“古建築木作法展”現場
“傍湖影峰入，抱席水如茵；冥機觸幽趣，不復在人群；夾岸花聳發，似多含暮情；秋窗能種竹，習習轉涼蔭……”這是元末明初學者陶宗儀為避戰亂，隱居上海松江泗涇，在泗水之南構築“南村草堂”所寫下的詩句。
曾孕育了元代大儒陶宗儀、民國時期復旦大學創始人馬相伯、上海報界巨擘史量才等名人的泗涇古鎮，在 歷史 曾經有著“百業輻輳，戶口繁盛，街巷縱橫，橋梁相望”的盛況。隨著經濟的發展，延續千年的泗涇古鎮的 歷史 街區很長壹段時間裏似乎被摒棄在 歷史 的壹隅。2013年初，經國家六部委評審認定，泗涇下塘村被列入全國第壹批646個具有重要保護價值的村落之壹。
泗涇是四水交匯之地
泗涇的農業生產
泗涇的石駁岸河埠
十多年來，對於泗涇古鎮的保護、更新與利用，當地政府壹直在進行推動，包括對當時的史量才、馬相伯故居的保護，但限於當時的客觀條件，對於保護 歷史 建築做了大量工作，對於後續的活化利用並未深入展開。進入到2017年，在松江區委區政府的大力支持下，泗涇古建築的文保工作得到了進壹步推進，位於古鎮入口的程宅、管宅、孫士林宅三座建於明清時期的古宅先後完成了動遷、修繕和業態導入等工作。泗涇古鎮老街新修復完成更新的老宅，也被命名為"三宅又壹生"，事實上，他們成為了泗涇古鎮 歷史 建築更新再利用的"樣板間"。
修繕後的泗涇老宅內景
松江區泗涇鎮黨委委員張曄近日在接受澎湃新聞對話時表示，“留住鄉愁”是泗涇古鎮恢復 歷史 風貌區的初心，“文物建築修繕已全面啟動，在已修繕完成史量才故居、馬相伯故居等3處基礎上，孫世林宅、程氏宅、管氏宅、馬相伯二期、丁蔣陸三宅修繕完成，另有四處已經進場，古鎮規劃展示館基本建成，其余所有文物保護點的勘察設計工作已全部啟動。泗涇鎮黨代會最近提出了‘科創綠洲，活力古鎮，宜居新城’的奮鬥目標。古鎮是文化之根，修舊如舊只是第壹步，古鎮的活力與活化更是壹篇大文章，我們希望做到‘文化活力古鎮，靜雅魅力水鄉’。”
對話：
澎湃新聞：泗涇下塘 歷史 風貌區多年前即被列入全國第壹批646個具有重要保護價值的村落之壹，其 歷史 風貌區的特點表現在哪裏？
張曄： 泗涇下塘 歷史 風貌區的特點在上海地區是比較明顯的。壹方面是我們的 歷史 文化建築比較集聚，以下塘核心區為主，包括周邊壹些臨近的區域，大概有五十多處的文保建築，這其中包括文保單位和文保點。
另壹方面，泗涇的人文底蘊是很深厚的。泗涇古鎮從北宋真宗年間就開始建鎮，距今已有壹千多年 歷史 ，千年古鎮是名副其實的。北宋以來，泗涇古鎮有兩個人文高峰期：壹個是在元末明初時期，壹個是在近現代時期。
張曄
元末明初時期，當時居住在這裏的陶宗儀是壹個非常有名的文學家，我們讀書時候很熟悉的壹個寓言《寒號鳥》就是出自他的《南村輟耕錄》。還有壹個我們很熟悉的成語“持之以恒”也是出自陶宗儀當時在泗涇南村積葉成書的典故。典故中陶宗儀從小就堅持刻苦讀書，即使在田地幹活的間隙，也不忘看書。田裏沒有紙，每當想起什麽，看到什麽，聽到什麽，他就立即摘取樹葉記錄下來，回家後儲存在壹種口小腹大的瓦罐裏，等存滿了就埋在樹下。這樣日復壹日，年復壹年，十年中竟積攢下十幾罐樹葉。有人問陶宗儀為什麽要這樣做，他說：“學習就應該持之以恒。”
除了《南村輟耕錄》外，陶宗儀還著有壹本非常重要的書叫《書史會要》，這本書系統而較詳盡地編錄了上古至元代的書法家傳記，評論簡潔、允當，應該說在書法史上是十分有影響力的壹部作品。陶宗儀隱居南村幾十年，與當時華亭著名文人夏庭芝、曹知白、楊維楨、錢全衷、陳孟剛、袁凱、邵亨貞、孫道明等都有交往，陶宗儀常與他們壹起坐船品茶飲酒，寫詩填詞。
到了近現代時期，居住在泗涇的名人有馬相伯和史量才。其中馬相伯是中國著名的教育家、復旦大學創始人、震旦大學首仼校長。傑出教育家蔡元培，國民黨元老於右任、邵力子都是他的弟子。馬相伯祖籍是江蘇丹陽人，清鹹豐八年，全家從鎮江轉至滬定居。1900年(光緒二十六年八月)，馬相伯將自己的全部家產—松江、青浦等地的三千畝田產，捐獻給天主教江南司教收管，作為創辦“中西大學堂”的基金，並立下“捐獻家產興學字據”，規定該產業用作中西大學建成後的學生助學金。
馬相伯（1840－1939）
光緒三十壹年春，得張謇、嚴復和袁希濤等名流的支持，馬相伯在江灣籌建復旦公學(今復旦大學)，於中秋節(1905年9月13日)正式開學。馬相伯擔任校長。辛亥革命時，已70高齡的馬相伯被孫中山聘為南京第壹任市長。“九·壹八”事變時，馬相伯已91高齡。他深感國難深重，為救亡呼號奔走，發表《為日禍告國人書》，主張“立息內爭，***禦外侮”，被公認為“人類之瑞”“國家之光”。
位於泗涇古鎮的馬相伯故居
另壹位是上海報界巨擘史量才。史量才出生於江寧縣。7歲母親去世後，父親史春帆在泗涇鎮經營史太和堂藥店，便將他帶到泗涇。民國元年，史量才與張謇等合資，以12萬元巨款購進《申報》，史量才任總經理。三年後，史量才退還張謇等的股款，改為獨資經營。
史量才（1880－1934）
在《申報》的管理和經營中，史量才聘請愛國民主人士黃炎培任《申報》設計部長，聘李公樸主持《申報》流通圖書館和業務補習學校。為改變“自由談”面貌，聘國外留學歸來的黎列文為主持，摒棄鴛鴦蝴蝶和才子佳人，經常刊登新文藝作品，如巴金的《沙丁》、茅盾的《林家鋪子》、魯迅的雜文等左翼作家的作品。不僅如此，《申報》還經常對國民黨的作為進行旁敲側擊的批評。如魯迅的雜文、陶行知的文章，包括《巢匪評論》，反對蔣介石攻打紅軍。史量才曾說：“人有人格，報有報格，國有國格，三格不存，人將非人，報將非報，國將不國！”1934年，史量才在與妻兒等人由杭州回滬途中遭國民黨特務槍殺。
還有壹位很有名的叫聞宥，可能大家平時了解不多。聞宥被評為中國近代史上的三大語言學家，另外兩個分別是陳寅恪、錢鐘書。有壹個例子，當時聞宥去西南聯大任教，當時陳寅恪說：“聞老師來了，我是小巫見大巫了。”當然有自謙的因素，但從中也可見出陳寅恪對聞宥是非常認可的。這是泗涇的人文 歷史 。
此外，泗涇的民俗文化、非遺在上海也是比較有特色的。泗涇現在壹***有國家級、上海市級、松江區級的非遺七項，特別是十錦細鑼鼓是國家級的非物質文化遺產。
澎湃新聞：泗涇下塘 歷史 風貌區是從什麽時候開始保護、更新與利用的，從起步開發到現在是怎麽樣的壹個思路？
張曄： 早在2007年，泗涇下塘 歷史 文化風貌區就被列為了上海市 歷史 文化風貌區。2013年，下塘村被列為國家級的 歷史 文化名村，這在整個上海也就兩個。在保護與更新利用方面，其實泗涇古鎮的起步也不算晚，進入21世紀就陸陸續續都在開始，包括當時的史量才、馬相伯故居的保護，但限於當時的客觀條件，只是出於保護 歷史 建築的角度做了壹些工作，沒有很完整的考慮到後續活化利用的壹些內容。
進入到2017年，在松江區委區政府的大力支持下，我們啟動了泗涇的文化保護與更新利用，包括動遷、古建築的修繕、業態的導入等。可以說到了今天初步展現了壹點形態，比如今天我們所在的“三宅又壹生”，這個地方原來是明代到民國的不同時期建造的三幢老建築：管氏宅、程氏宅、孫士林宅，三幢建築均為傳統木結構院落式布局，建築兩層，小青瓦雙坡屋面，建築坐南朝北，南向臨街，北向臨河，是上海傳統民居的典型實例。修繕之前，這三幢老建築破損程度十分嚴重，包括屋頂漏水，維護結構殘損，部分木梁架有火燒痕跡，瓦片和窗戶殘缺不全等。
泗涇古鎮商業雕敝，騎樓街長廊被加建建築截斷
修復時的泗涇古鎮老宅
經過整體的修繕後，我們導入了壹些業態。目前孫士林宅成為上海交大建築遺產保護教學實踐基地，依托其科研背景設立傳統木構實驗室，開展研究課題，成為地方的 歷史 建築木構件檢測、修復的基地。
目前孫士林宅成為上海交大建築遺產保護教學實踐基地
上海交大建築文化遺產保護國際研究中心在孫士林宅內策劃的“古建築木作法展”現場
管氏宅的壹、二進成為新華書店實體店“南村映雪”，是依托古宅打磨出來的新概念文化書店，名字各取了泗涇人文之祖陶宗儀宅邸“南村草堂”和泗涇藏書家孫道明先生書齋“映雪齋”兩個字。
“南村映雪”書店外景
程氏宅室內裝修多采用較為簡潔的原木家具，保證了整體的協調性，合作的雲間草堂除了展示茶道，也時不時地展出壹些頗有逸趣的藝術小品；二層作為宅內較為私密安靜的空間，用作古琴社的教學空間。通過導入這些業態，讓我們的老建築煥發了新生，所以我們取名為“三宅又壹生”。
澎湃新聞：所以泗涇古鎮在文保建築方面不僅是修繕，更重在活化與利用。
張曄：對，從泗涇古鎮的未來看，特別是聚焦於文保建築的利用方面，我們壹直堅持幾點：
壹是時代性。我們覺得文保建築，不能就把它單純地修舊如舊就好了，修的目的是什麽？是活化與利用。我們現在發現，很多古建築，包括之前泗涇古鎮也有，修繕好之後就做壹些內部參觀，我覺得這個有點可惜。文保建築怎麽體現時代性？就是要註入新的內涵和內容，像我們的“三宅又壹生”就是作為泗涇當地的新時代文明實踐中的特色站點。
“三宅又壹生”局部外景
二是地方性。泗涇的古鎮就是泗涇的，我們修古鎮不是平地造壹個攝影棚或者攝影基地，而是要留住自己的鄉愁，要把原來的東西保存下來，傳承下去。
三是文化性。我們導入古鎮的業態要堅持文化性。文化的壹些項目、業態，包括文創等，即便是有商業的，也要和文化很好的融合，不要讓人覺得是低端的、喧囂的。
泗涇古鎮老建築外景
泗涇古鎮 上海交大建築遺產保護中心 圖
四是公益性。我們不希望把古鎮做成壹個非常純粹的商業項目或者 旅遊 項目。我們邀請壹些高校或者藝術家參與進來，給他們提供工作室，讓他們做壹些展覽、論壇和講座。但是我們對他們的要求是必須要對外開放的。妳不能變成壹個封閉式的，壹年辦幾場畫展，內部參觀學習，這個不符合我們的定位。所以我們這個“三宅又壹生”，包括今後壹些修繕好的新的文保建築都完全是開放的。我們不希望把大門鎖著，深宅大院，沒有鎖。
總得來說，泗涇整體的保護與更新、利用思路是按照“古典、高雅、優美、 時尚 ”的功能定位，以保護 歷史 文化遺產、梳理 歷史 文化脈絡、傳承 歷史 文化基因、賦能新時代泗涇高質量發展為主線，融合創新業態，通過文創文旅、釀造工坊、民俗民宿等舉措，將下塘建設成為集中體現泗涇 歷史 文化特色的文化 旅遊 休閑區、文化傳承展示區、文化產業消費區。這也是我們黨委政府提出來的“文化活力古鎮，靜雅魅力水鄉”。
澎湃新聞：現在國內知名的 旅遊 型古鎮有很多，不過很多古鎮似乎免不了大同小異，泗涇在改造、活化的過程中如何避免古鎮同質化的問題？
張曄：在古鎮中，我覺得烏鎮做得非常成功的，從最初的版本出發，商業加 旅遊 ，到互聯網大會、戲劇節等文化主題的加持，既打出了文化IP，又有自己的特色，而且也帶動了 旅遊 。雲南的大理、麗江又不壹樣，它主要是自然風情、少數民族風情結合在壹起打造的這樣壹個特點。與這些地方相比，泗涇古鎮盡管剛剛起步，但我們可以吸取其他古鎮壹些成功的經驗，或者說避免走壹些彎路。
當然，泗涇古鎮在後續改造利用中也會極力避免古鎮同質化的現象。因為古鎮多了，大家就很容易產生審美疲勞。
泗涇古鎮壹角
那麽泗涇古鎮的核心競爭力、辨識度在哪裏呢？從泗涇的 歷史 風貌來看，我認為上海提出的江南文化、海派文化、紅色文化，泗涇古鎮都是具備的。比如說海派文化，不管是新聞界《申報》掌門史量才，還是復旦大學的創始人馬相伯，他們展現的都是近代上海海派文化開風氣之先的品格。又比如紅色文化，泗涇的紅色文化是深入內涵的，史量才是愛國人士，因為不滿當時的反動統治，被蔣介石派人暗殺，死後安葬在龍華烈士陵園。馬相伯被譽為“人類之瑞”與“國家之光”，國***兩黨都高度認可，是大師、脊梁骨，而且也是非常愛國的壹位老人，他曾寫下“讀書不忘救國，救國不忘讀書”的名言。
結合泗涇的優勢來看，我們認為定位於呈現傳媒的 歷史 與當下是可以考慮的。通過合作，史量才的故居以後在開放的同時準備呈現與《申報》相關的展覽，盡管現在《申報》已經沒有了，國內很多報紙也在停刊，但是報紙的基因並沒有消失，只是換了壹種載體繼續發展，以前是電視、廣電或者報紙，現在大多是手機、電腦等移動端閱讀。而且我們本身也是有這個 歷史 淵源，這在全國的古鎮中也是獨壹無二的；第二是泗涇的非遺，包括十錦細鑼鼓、皮影戲等。我們跟相關的資源對接，把它們集中展示出來，這對我們普通老百姓是很有吸引力，但不是比較低端，比較泛化的小吃、小商品的概念。
泗涇古鎮的食品包裝設計
目前，我們和高校、書店、報業等機構都展開了合作，並取得了壹定的成果。其中史量才故居是和上報集團合作，故居修繕在春節後基本可以完成，正式開放估計到下半年，因為後期還有展陳的工作要做。馬相伯故居是和復旦大學陳望道故居的策劃團隊合作，現在已經進入到比較縱深推進的階段，包括後續的壹些資源導入等方面。在設計方面，我們還和上海視覺藝術學院合作做了壹個叫“泗涇之紋”，把泗涇的壹些建築元素提煉出來，做壹些形象識別的東西，包括文創、海報、食品包裝等。當然今後在壹些內涵挖掘上，還有更多的壹些考慮。
泗涇古鎮的文創產品
值得壹提的是，從交通區位來說，除了七寶古鎮，泗涇古鎮是離上海市中心最近的。所以從這些方面來看，我們認為泗涇古鎮完全有可能打造壹個上海市乃至長三角地區的 旅遊 休閑目的地，就是大家覺得很方便，乘幾站地鐵就到了，周末邀朋友過來喝喝茶，聊聊天，或者帶朋友過來度個假。
最近召開的松江區泗涇鎮黨代會提出了“科創綠洲，活力古鎮，宜居新城”的目標，古鎮是文化之根，修舊如舊只是第壹步，古鎮的活化更是壹篇大文章，通過引入文化項目，註入活力，我們希望做到“文化活力古鎮，靜雅魅力水鄉”。
校對：欒夢