周朝的文王，開創周家八百年的基業，是中國有始以來最長久的朝代，所依靠的就是文王的聖德，我們從他的孝行可以看出壹斑。文王尚未即位時，每天壹早雞初鳴，天還未亮時，壹定穿好衣服到父親那裏，問候父親早上是否安好？如果安好，就非常快樂；如果父親有不適，就感到憂愁，壹定想辦法讓父親安適，才能放心。中午如此，傍晚也是如此。文王每天這樣三次問安，沒有壹天感到疲倦或是不耐煩，是我們學習「晨昏定省」的最佳榜樣。
故事二：
在我國東漢時，有壹位年紀才六歲的小孩，名字叫陸績。有壹次，在九江遇見當時的太守袁術，袁太守認為他的相貌不凡，就拿出橘子請陸績吃。陸績就多拿兩粒藏在衣服裏，等到要回家告辭的時候，橘子突然掉出來。袁太守以為是陸績貪心，就問他原因。陸績回答說：「橘子是我母親所喜歡吃的，因為沒錢買橘子，所以想留著拿回家給母親吃，並非自己貪心，還請太守原諒！」袁太守覺得這孩子太難能可貴了，肯定這孩子將來壹定會有出息。
故事三：
周朝楚國人老萊子，已經七十歲了，常身穿五彩衣，學做嬰兒戲，不怕跌倒的痛苦，也不管別人對他的看法，心中只希望博取年老父母親的歡心，讓父母笑口常開，忘記身體的不適，不會感到老境的淒涼。老萊子可貴的孝行，正是「親所好，力為具；親所惡，謹為去。」最好的模範。
故事四：
我國明朝南海地方，有位叫潘京的人，父親很早就去世，對母親非常孝順。他的母親，本性很仁慈，喜歡做利益大眾的事。有壹年大饑荒，就要潘京集合大家，商討賑災的事。潘京深體親心，盡力鼓吹倡導，任勞任怨，因此活命的人很多。平日他又多行善事，不怕勞苦，讓母親歡喜。鄉裏的人為了感謝他們母子的大恩，就立生祠來紀念。後來潘京的兒子潘浚，在萬歷年間中了進士，壹直做到相當宰相的「尚書」職位。潘京自己立身行道，善體親心，發揚母親的美德，造福鄉裏，把孝推到最高點，這是真正利己利人的世間豪傑啊！
故事五：
孔子弟子閔子騫，年紀很小的時候，母親就去世，父親娶了後母，後母再生了兩個弟弟。有壹年冬天，天氣寒冷，父親要外出，就叫閔子騫駕車，在途中，閔子騫突然掉落了駕馬的韁繩，父親以為兒子太粗心，就責怪他的不是。誰知壹接觸兒子的衣服，才發現閔子騫穿的布袍裏面，全是不保暖的蘆花。回家後，再摸摸另外兩個孩子的衣服，卻是暖和的棉花。父親的心裏明白了，是後母虐待了閔子騫，壹氣之下，就要趕走後母。這時閔子騫跪下來哀求父親，說「母在壹子單，母去三子寒」母親在家，只有孩兒壹人受凍，如果母親走了，家裏就有三個孩子要受寒。這兩句話感動了父親，留下了後母，也使後母知到反省改過而變成了慈母。閔子騫的孝行是發自天性的，他不管父母對他是疼愛，或是憎惡，他始終都是用心盡孝，他安頓了壹家人的心，讓壹家人各安其分，因而保全了壹個瀕臨破碎的家庭。所以孔子在教學時，還特別稱贊閔子騫說：「真是難能可貴的孝子啊！
故事六：
二十四孝中有位「親嘗湯藥」的漢文帝。有壹次母親薄太後生病壹直沒有好轉，漢文帝就不分日夜盡心照顧母後，把侍奉母後當成壹件大事來做，怕宮女不夠細心，對於母後的湯藥必定親自嘗嘗，確定熱度和甘苦，才放心地端給母後服用。這樣用心了三年，母後的身子才好轉過來。這件事感動了文武百官及天下的百姓，也流傳至今。正是「親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床。」的最好寫照。
故事七：
「喪三年，常悲咽；居處變，酒肉絕。」有壹次，孔子的學生宰我問老師說：「為父母守喪三年，時間是不是太久了？壹年不就可以了嗎？」孔子回答說：「壹個有德的君子，居喪期間有好吃的東西，不覺得有味道；聽好聽的音樂，不感到快樂；居住的地方再怎麽舒適，也不覺得心安。」接著孔子又說：「孩子生下來三年之久，才離開父母的懷抱，能夠自己走，自己吃，讓父母稍稍松壹口氣。而為父母守喪三年，是天下通行的喪期，宰我是否也想壹想，當子女的我們在父母去世後，也能在三年喪期中，時時刻刻想念父母，愛念父母嗎？」聽了孔子的教誨，就知道經文中「常悲咽」，是想到父母不在身邊，心中自然就湧現思慕之情而悲傷嗚咽起來。父母的影子占滿了心中，想起父母恩情深重而無法報答，自然不肯為享受而住在舒適的地方，平時吃的酒肉也摒去壹邊，只求清淡。孔子的學生子路，年輕時家裏很窮，沒有好東西奉養父母親。就到百裏外替人做工，換取白米來供養父母。雖然辛苦，但是心中感到非常快樂。後來在楚國作官，常常面對豐盛的食物，卻不由心酸而淚流滿面。這位好勇過人的子路，讓人感到奇怪！原來是子路思念起過世的雙親，已無法接受他豐盛的奉養，自然悲咽而吃不下！
故事八：
周文王的大伯父泰伯，孔子稱贊他有三讓天下的美德。當周文王 (名字叫昌) 出生時，祖父古公亶父就說了壹句話：「我周家將來壹定有興盛家業的人，那個人就是昌罷！」如果照傳統的規定，古公亶父的位子應該傳給大兒子泰伯，不可能傳給三兒子季歷，季歷就是文王的父親，這樣周文王就無法繼承國位。泰伯很有智慧，聽到父親古公亶父這句話，了解父親的心意，於是藉父親生病時，需要藥材，便偕同二弟仲雍往南方去采藥，並將自己紋身斷發，這樣壹來就不能接受國位，而滿了父親的心願。泰伯不僅舍掉世間最大的財物 國位，讓位給三弟季歷，又順利地把國位再傳給文王。這種作為，使人看不出他讓國的行徑，所以孔子稱贊他是「至德」呀！同學們！見賢思齊，讓我們學習把自己心愛的財物，讓給兄弟姐妹，甚至需要的人吧！
故事九：
孔子的學生—子路是有名的孝子，家中貧窮，吃的用的都很簡陋，他身上穿著破舊縫補過的棉袍子，但當他和穿著狐貉皮草的人站在壹起，從未覺得羞恥不如人。子路這種不俗的高潔人格，讓孔子贊嘆不已。有壹次，孔子要大家發表個人的誌向，子路說：「我願意將自己高貴的車馬及昂貴輕暖的皮衣，和朋友壹起分享***享，用壞了也不會抱怨。」從子路的誌向，可見子路不重視物質的享受，所註重的是自己的人格是否完美，及朋友間互助的友誼。子路看輕壹切物質享受，壹心只想充實高尚的品德，他這種勇氣和誌向真令人佩服！
故事十：
孔子晚年，有壹個小邾國的大夫，進獻句繹這塊土地來投奔魯國，為了求得安全，壹般人都希望魯國能立下盟誓給予保障，如同現在的政治庇護。但是，他不這麽想，他只要孔子的學生子路能給他保證，他就有足夠的安全感！因為子路的信用深得當時世人所敬重，子路的壹句話，勝過壹個國家的承諾。但是，子路並不濫用他的信用，他拒絕了小邾國大夫的要求。子路說：「我可以為魯國的戰事犧牲自己的性命，卻無法答應叛臣的要求。」因為守信是要符合正義的啊！