但是，無論妳寫多少個場景，都必須有壹個是文章的重點。可以用描述性的語言描述，也可以用線描的方式勾勒出景物的特點，給人留下深刻的印象。寫風景作文有三個錯誤。第壹，寫成“流水賬”，就像有些遊記，看似寫了很多景點，但每個景點都被撇在壹邊，沒有很好地選取其中壹個進行具體描述；第二，寫的風景雖然有背景介紹或者詳細描述，但是看起來有點像蜻蜓，摸了壹下就繞過去了；第三，文章的細節安排不合理。開頭的起因部分介紹太長，但是文章中間部分沒有很好的展開。600字的文章寫了300字，還沒寫重點。
2.突出場景的具體特征或特點。這裏指的是場景的特點和特征，也指的是寫這個東西和其他東西的區別。只有這樣才能給讀者留下深刻的印象，但這裏還有壹個前提，就是在把握了景物的特點後，要進行具體的描寫，不能掉以輕心。
在描述過程中，我們應該充分利用比喻和擬人等修辭手法。準確、準確地運用修辭手法，有助於把景物寫得更加生動、真實、感人。
3、情景交融，抒情的景物描寫，再美的景色也不能感染讀者，給讀者留下美好的心理享受。所以作者在寫風景的同時，要融入自己的真實感受，讓讀者不僅能“看到”文章中的美景，還能感受到作者想要表達的感情和思想。單純為了寫景而寫景的作文，不可能是壹篇能引起讀者情感共鳴的好文章，這就要求我們在寫文章和寫景時，要自然地融合自己的情感，借助於對景物的描寫來表達自己的情感。
4.在景物描寫中，要寫進人或動物的活動。如果說壹幅山水構圖中的景物是“靜”的，那麽壹幅優秀的山水構圖就離不開“動”。這裏的“動”包括與景物相對應的動物的活動、嬉戲、嬉鬧、奔跑、覓食、跳躍。當壹篇風景作文把人和動物的活動與景物的描寫結合在壹起時，因此，學生在描寫景物時，可以適當地選擇人和動物的活動作為襯托，文章就會變得更有可讀性。
文章記得小寒。壹直以來，我認為四季是自然的，沒有人在做什麽；至少在室外，室內的體驗很少。妳能看到的只是日歷上的抽象符號。
所以知道四季的只有那些在外面遊蕩的人，至少是每天在外面散步的人。他們不為別的事奔波，不走捷徑，不坐車，從容自由地走過繁華與熱鬧，走過寂靜與荒涼。
沒有人的時候，沒有人的地方，我向往這樣的生活，哪怕只有壹天。那是壹年中的第壹個節氣，我坐車到了路線的終點，城市的邊緣，城鎮的另壹邊。
有壹個新建的小區，很多房子都是空的，沒有裝修。沒有門窗的房子頂著寒風站著，不用在裏面等，像深深的洞穴。
廣場上新種的草皮還沒有真正合起來，都結霜了。白色，有點厚。
樹木也是如此。還有幾個奇形怪狀的雕塑，上面還有薄薄的壹層。
那是城鎮的邊緣。河上有壹座大壩把水面和下遊隔開。江面上的水流很小，只有幾條零星的小溪通過壩面向下遊流去。
下遊的河床上只有幾條小溪，時而匯合，時而分離，勤勞的人們在上面種菜。也許太早了，也許太冷了，上面沒有人種菜，路上也沒有人走。
我沿著河岸從下遊遊到上遊，只有我壹個人。河的另壹邊沒有人。
陽光像散落的金粉壹樣照在河面上。岸上的建築倒映在河面上，顏色變淺，形狀折疊起來，像秋千壹樣在水中搖擺，有點像打冷戰。
河上有壹座橋。在沒有車和人經過的時候，在河的兩岸可以清晰的看到。河對面的那些老房子依然矗立著。
墻上有雨水的痕跡，橋頭的路燈還亮著，在地下留下壹周的金色光暈。扶著河堤上的護欄，壹種涼意透過石板傳到指尖。
壹段接壹段。我不知道我走了多遠。
河上沒有船，因為水太小了，它們浮不起來。這麽大的鎮上好像只有我壹個人。
習慣了擁擠的場景，遇見壹個人就像進入了壹個新的世界。世界曾經屬於所有人，現在卻完全屬於我。
我走過我擁有的城市，有壹段時間忘記了我能去哪裏。走了很長壹段路，河裏的水漸漸變淺，見底了。
幾條小溪蜿蜒流過河床的低槽。再往前是壹段鐵路。火車來了，呼嘯著從橋面經過，震得橋下直震。
火車經過時，壹切都很安靜。我看見壹個人站在遠處的橋上。晨光中，影子拖了很久，直到到達橋下的河床。那是壹個孤獨的人在孤獨的看著鐵路上的風景，還是壹個巡查員走在路上？在模糊的視線裏，我看到它漸漸遠去，消失在地平線上。
這個城鎮很小，非常小。沒有邊界，沒有圍墻。
我已經壹下子過去了，無法確定。我怕對面來的河，和我壹樣，從另壹頭走出了小鎮。
視野逐漸開闊。看不到盡頭，對岸只有零星的房屋。
太陽升起來了，身上有壹絲暖意。河堤上的水泥路不見了，變成了平坦的沙石和淤泥。我不知道我走了多遠，但我聞到了煙味。
向前看，是壹艘漁船。淺在河床上，已經變成了平房，奇怪的方言音從中傳出。
之前。
2.八年級第二冊第六單元如何寫壹篇關於風景和旅行的古文選文？
有的表示胸襟開闊，有的表示自滿，有的表示閑適。記錄的風景不壹樣，寫的意境也不壹樣，但都是抒情的名篇，通過風景來抒發感情。我們可以從他們那裏學到壹些寫風景的技巧。本文著重以《滿靜遊記》為例進行分析。
壹、抓住景物特點寫景物(季節性)。寫風景的時候，要抓住風景的特點來寫。這句話平時聽得很多，但它真正的適用範圍是指對自然景物的描寫。如何把握景物的特點來寫，主要是寫之前要有壹個定位，搞清楚妳要寫的自然景物是什麽時候的。場景在哪裏？有什麽特點？然後圍繞這個特點來寫，自然就抓住了景物的特點。比如《滿靜遊記》第二段，對初春滿靜的景色描寫得很詳細，寫作時能很好地把握初春的季節特點，即“乍暖還寒”、“萬物復蘇”。其中有壹句“土糊微潤”仔細想想真的很奇妙，因為是早春用的。再比如，在“冰皮開始解凍”這句話裏，首先“冰皮”這個詞是指凍結的表面，但作者用“冰皮”這個詞來形容“冰”，也暗示了冰並不厚。初春，晚上溫度低可以理解，但這冰壹定不厚。看作者關於水的壹句話“浪乍看明，鱗波層層，底明”。初春，冰面融化，水波開始閃耀，再現了水的復蘇。另外，冬天水結冰時，水中的各種懸浮物開始沈澱。由於冰面在早春融化，水自然變得“清澈”了。再看有關柳條的句子，“會舒服但不會舒服”這句話生動地描繪了柳條剛發芽時的狀態，而這種狀態也是早春特有的景象，也有“淺”。作者用“淺”來比喻麥苗，寫實地寫出它們的形狀。“寸”字也反映了“早春”
可見，在寫自然景物的時候，我們可以更好地把握自然景物的特點，然後再去寫。寫自然景物時，壹方面可以考慮季節，另壹方面也可以根據獨特的氣候特點來寫，比如“雨天”、“陽光”、“雪”、“風”下各種景物的狀態，二是要註意寫景的順序。我們需要註意壹定的順序，還有寫場景。如何確定書寫場景的順序，我們可以按照觀察者的觀察順序來寫，這樣簡單，符合普通人的思維，更容易把握。
比如《滿靜遊記》第二段，作者在“去滿靜”之後看到的第壹件事，當然是作者能看到的井的全貌。因此，作者在寫作時，先用“劉高夾堤，土糊微潤，天闊”這幾個字來簡要勾勒出全貌。下面的景物描寫是當地景物的特寫，也是沿襲下來的。直到遠處，遠處的水然後是“山”，作者寫的是“山”，但這個“山”畢竟是在遠處，因此，作者只能把它描繪成壹個整體，即使我們當時跟著作者去旅行，看到山之後，我們自然就把目光收回來了，所以作者把“柳條”和“麥田”寫在我們身邊，我們自然就能在附近看到。這些都是很自然的觀察過程。寫作時，遵循普通人的觀察邏輯，可以讓讀者讀得清楚而不淩亂。
寫自然風光的時候，壹定要註意寫的順序。寫作時，我們可以先在腦海中呈現出想要寫的場景，然後按照觀察的順序來寫。還有壹點要註意的是，寫作時，遠處的景物壹定要整體描寫，近處的景物可以細節描寫，這樣才有邏輯。第三，把自然景物和人的活動聯系起來，單純寫自然景物的文章幾乎沒有，就是為了寫景物而寫景物，寫景物或抒發情感，或烘托敘事，等等。
如果寫風景是為了抒發感情，那就要和人物的活動聯系起來。單純通過描寫自然景物來表達感情是不恰當的。我們先來看兩個例子:《滿靜遊記》第二段，在詳細描寫了滿靜初春的景色之後，寫著“遊人雖不繁華，春茶滿座者，歌者，紅衣者，常在。”雖然只有寥寥幾筆，卻描繪了壹幅人物在初春活動的和諧景象，讓人感受到春光和煦、寧靜的溫馨景象。
比如《醉翁亭記》中的描寫就更加生動。第二段作者給出了山中的夕陽和山中四點的景色，然後描述了第三段的場景。這壹場景圍繞“太守宴”展開，描繪了“楚河人遊”、“太守宴”、“眾客歡”、“太守醉”四幅畫面，這樣在描寫自然風光時，有利於抒情性的發展。當然，有時候我們也能看到，再好的風景裏也沒有人。比如柳宗元的《小石塘物語》，沒有寫人活動的場景，但不代表寫的時候沒有提到人，比如“四周竹林，寂寞，孤獨，寒冷……”。
3.描寫風景的古文登泰山——姚鼐原著:泰山之日，水西流；其陰助水向東流。
所有的陽谷都在文萊，所有的陰谷都在經濟。分南北時，古長城也。
最高峰，長城以南15英裏。乾隆三十九年十二月，我從京城冒雪災，過淇河、長慶，過泰國西北谷，過長城到泰安。
卻說上了船，縣令朱，子嬰自南麓登船。四十五裏，路全是石頭鋪的，七千多壹級。
泰山正南有三谷，中谷繞泰安門，李島四面環水也無所謂。我開始順著路走，路走了不到壹半。我穿過中間的山脊，沿著西邊的山谷，然後我到達了它的頂部。
古時候爬山，順著東谷，就是天門。東谷古稱天門溪，我到不了。
今穿山越峰，絕壁者，限於道，世稱天門雲。這條路有霧，很滑，很難爬。
另壹方面，蒼山白雪皚皚，南燭明，傍晚看日照城墻，水如畫，熙熙攘攘，而半山霧氣自然。吳神輝、五鼓、紫英坐在亭子裏等日出。
大風大雪打在面上，亭東雲霧繚繞，數十人站在雲霧山巔。天空充滿了不同的顏色，瞬間變得五彩繽紛。
早晨紅如丹，下有紅光，搖之，或，此東海也。回看日本人的看法，鳳姐也好，還是不是天也好，駁色也好，無壹不是悲天憫人。
亭西有岱廟和袁俊廟。皇帝的宮殿在畢夏袁俊廟的東部。
是道觀石刻自唐憲清以來古已有之的失傳之日。沒有比過去更好的了。
山上多巖石，但幾乎沒有土壤。石頭是黑的，方的，圓的。
雜樹少，松樹多，原石多，都是平頂的。冰天雪地，沒有瀑布，沒有鳥獸聲。
白天沒有樹，但是雪齊膝高。桐城姚鼐。
——星星被分成翅膀，地面與魯恒相連。
晉三江五湖，控蠻夷，引甌越。五華天寶，龍燈射牛鬥市場；人傑地靈，許茹下了陳蕃的榻。
雄州霧蒙蒙，五彩繽紛。夏末之交，主客盡在東南。
統帥龔燕儀容儒雅，戟在遠方；宇文新洲的樊沂暫時駐紮。十天的休息讓朋友如雲。
千裏歡迎妳，婚禮。滕蛟，孟的詩人；紫電膏是王將軍的軍械庫。
家是宰，道是名。壹個男孩知道什麽？每張弓都會贏。
當維在九月，序列屬於三秋。水盡寒池清，煙凝山紫。
閆妍喜歡走在路上，看風景來崇拜阿富汗。靠近帝子長洲，是舊的神仙殿。
山青雲重；飛閣滿血，下無陸。河亭古竹，窮島出沒之地；桂殿蘭功，即山崗之姿。
繡陸，刻陸。山原很有眼光，川澤很大膽。
顏路，鐘鳴丁美食之鄉；葛船迷宮，青雀黃龍之肥。彩虹賣雨滴，彩區亮。
晚霞孤鴨共飛，秋水同天壹色。漁舟唱晚，沿海聲窮，嚴陣驚寒，聲破衡陽浦。
遠遠的，歌聲剛剛流暢，壹星飛逝。涼風習習，細歌白雲。
綏遠有翠竹，令彭澤生氣；水冶·朱華，壹支閃耀在臨川的筆。四個美好的事物，兩個難以結合。
窮在天上，閑時極有娛樂性。天高地廣，宇宙無限；樂極生悲，知識空虛。
在太陽下看長安，就是吳會在雲端。地勢南極深，天柱高，北辰遠。
翻山越嶺難，誰迷了路誰難過；萍水相逢，坐滿了外地的客人。我懷念皇上的時候，我在玄室是哪壹年的事？呵呵！運氣不好，運氣不好。
馮唐易老，李廣難封。屈家義在長沙，並非無主；從洪亮逃到海曲沒有時間了嗎？這要看君子的清貧，和懂得生活的才華。
老當益壯，寧願心動；窮則強，不墜青天。當妳貪戀春天的時候感到快樂，但當妳幹枯的時候仍然快樂。
北海雖然賒賬，老公可以接；寒隅已去，桑葚未遲。孟品味高潔，心無雜念報國；阮籍橫行，路到盡頭怎麽哭？鮑勃是壹名學者。
無門自求，等終軍弱冠；有筆有懷，穆宗是長風。百年戒發，晨昏萬裏。
它不是謝佳的寶樹，而是孟氏的鄰居。他越來越宮廷，他在陪鯉魚；今天早上，我為龍門舉行了壹個宴會。
楊毅不接，愛撫淩雲，愛惜自己；半夜見面打流水有什麽丟人的？吼吼！度假村不多，很難再有盛大的盛宴。蘭亭走了，齊澤·徐秋也走了。
臨別贈言，感謝魏巍；登高做貢獻，就是希望大眾！敢盡赤誠，畢恭畢敬，短引。所有字都給了，四個韻都做到了。
請灑下潘江，每壹方都將自己的水倒入大海。王騰臨江朱，明鸞去跳舞了。
畫壹座朝南浦雲飛去的樓，黃昏西山雨卷。閑雲池影長，物換星移幾年。
今天內閣中的皇帝在哪裏？門檻外，長江自流！-遊寶蟾山-王安石的寶蟾又名華山，唐宓屠開始放棄他的地址，但他被埋葬了。所以取名“贊禪”。今天，所謂的慧空寺被譽為魯墓。
在其庭院以東五英裏，所謂的華山洞，也被稱為華山的楊。離洞百余步，有碑仆路，其文彌漫。只有文字才能知道“華山”。
今天說“華(念)”的人，就像說“石化”，這也是壹種謬誤。其下平坦開闊，泉水從側邊湧出，遊人眾多，就是所謂的黔東。
離山五六裏的地方，有壹個山洞，很冷。若問其深，則其善行者不能窮。余和四人相擁著火堆進入。他們進入的越深，就越難進入，也就越奇怪。
懶的想出去的說:“不出去火就耗光了。”所以我說出來了。
蓋瑜的旅程並不比壹個好的旅人好十壹倍，但依其左右，來記的人就少了。妳蓋得越深，它就越少。
時機合適，勁足進，火足明。如果出來了，可能會怪想出來的人，但如果給了，就會後悔，不會是極度的享受。
於是我有壹句感嘆:古人對天地、山川、草木、蟲魚鳥獸的看法，往往是有價值的，並以此尋求思考的深度，都是有的。夫親則遊客眾多；風險離得遠，來的少。
然而，稀奇古怪、波瀾壯闊、超凡脫俗的世界觀往往在於遠方，而人所欠缺的卻是困難，所以有誌者事竟成。如果妳有野心，妳就不能停下來，但是如果妳沒有足夠的力量，妳就到不了那裏。
有誌與實力。
4.陶淵明《桃花源記》賞析。
●原文
在晉、太原和中原，以打魚為生，沿著小溪遊蕩，忘記了路途的遠近，突然遇到了桃花林。沿著岸邊走幾百步，中間沒有雜樹，草很好吃，英語很豐富多彩。漁民很不壹樣。再往前走，就想窮了。森林缺水，就有山。山有小口，仿佛有光。離船從口入。
只有妳壹開始很狹隘，妳才能理解人；走幾步，妳會豁然開朗。土地平坦寬敞，房子也不過如此。有良田，有美池，有桑有竹，有樓有交通，有雞犬相聞。其中，種田的，男女衣冠，知為外人；黃毛低垂，自得其樂。看到漁夫，他嚇了壹跳，問了他沒說過的話，回答了。妳得回家擺酒殺雞當飯吃。村裏聽說了這個人，賢就來打聽。自從雲祖師避秦之亂，領著妻子到了這絕境，沒有回來。於是我就和外人分開了。妳問這是什麽世道，不知道有沒有漢人，不管魏晉。此人字字有聲，無不嘆息。其余的人各回各家，都吃了喝了。停幾天辭職。中國有句俗話:“外人道不如人意。”
下了船就幫路，處處有決心。及郡，詣太守，如此說。太守派人跟著他，找他要的東西，然後他就迷了路。南陽劉子驥，高尚氏也，聞知此事，欣然從命。如果妳失敗了，妳就會發現疾病。之後就沒人管了。
●背景介紹
陶淵明(365~427)是晉宋時期的詩人、詞家、散文家。壹個潛伏的、鮮明的人物，私人的寧靜的節日。旬陽柴桑(今江西九江西南)誕生。陶詩沿襲了魏晉詩歌的簡約風格，進入了更為精致的境地，像壹座裏程碑，標誌著簡約的歌詩所能達到的高度。陶淵明也是創新的先驅。他成功地把“自然”提升到了美的境界；將玄言詩詮釋中的玄理轉化為日常生活中的哲學；它將詩歌與日常生活結合起來，開創了田園詩歌的新題材。
桃花源的故事和其他仙境故事差不多，描寫了壹個美麗的仙境。但需要強調的是，陶淵明提供的理想模式有其特殊性:其實是普通人，壹群避難者，而不是神仙，在那裏生活著，只是他們比世人多保留了壹些自然的純真；他們的和平、安寧、幸福都是通過自己的勞動獲得的。古代很多神話故事都是描寫長生不老和寶藏的。桃花源裏既沒有長生，也沒有寶藏，只有壹片農耕的景象。陶淵明在隱退之初，只想著個人的進退。他寫《桃花源記》時，並不局限於個人，而是思考整個社會的出路和廣大人民的幸福。陶淵明的這壹步，與多年的艱辛和可憐的人生經歷有關。桃花源雖然只是壹個幻想，但是提出這個幻想是很有價值的。
5.幫我寫壹篇300字的文言文山水文。泰山南面有三個山谷。泰安城下，中谷環水。我開始跟著(xún)進入，路還不到壹半，過了中間的山脊，再跟著西谷到了它的山頂。古時候爬山，順著東谷，就是天門。東谷古稱天門溪，我到不了。今穿山越峰，絕壁者，限於道，世稱天門雲。道路多霧且濕滑，幾乎無法攀爬。和既，蒼山負雪，明燭南；傍晚看陽光城堡，有如畫的水和cú lái，半山則是霧蒙蒙的。
吳神輝、五鼓、紫英坐在亭子裏等日出。強風和雪打在臉上。亭東自足，雲滿。若見數十朵白雲(chū)和(pú)，山也在。天空充滿了不同的顏色，瞬間變得五彩繽紛。早晨紅如丹，下有紅光，所以搖。或者說，這東海也是。回過頭來看，太陽的景色是以西峰為基準的，或者說是不是天，jigàng hào駁色，但都是滾滾的(樓二聲)。
亭西有戴寺、袁俊寺；皇帝的宮殿在畢夏袁俊廟的東部。是道觀石刻自唐憲慶以來古已有之的失傳之日。那些礙事的人，都不如過去了。山多石，土少；石淡黑，方，少(yuán)。雜樹少，松木多，原石(xià)，都是平頂。冰天雪地，沒有瀑布，沒有鳥獸聲。天數裏沒有樹，雪卻齊膝高。看了姚鼐的文章，知道古人誠不欺我。
2.李道元所謂“繞水不盡”(以上兩句由句末語氣詞“也”判斷，省略主語“這個”。判決書)3。這個東海也(在句末用語氣詞“也”表示判斷。判決書)4。汀東自足下滿雲(用副詞“全”表示判斷，“全”相當於“全部”。判決判決)
最後壹句，介詞賓語。
轉念壹想，現代人寫不好文言文。他們借用姚鼐的文章，寫得很好。
6.幫我寫壹篇300字的文言文山水文。泰山南面有三個山谷。
泰安城下，中谷環水。我開始跟著(xún)進入，路還不到壹半，過了中間的山脊，再跟著西谷到了它的山頂。
古時候爬山，順著東谷，就是天門。東谷古稱天門溪，我到不了。
今穿山越峰，絕壁者，限於道，世稱天門雲。道路多霧且濕滑，幾乎無法攀爬。
和既，蒼山負雪，明燭南；傍晚看陽光城堡，有如畫的水和cú lái，半山則是霧蒙蒙的。吳神輝、五鼓、紫英坐在亭子裏等日出。
強風和雪打在臉上。亭東自足，雲滿。
若見數十朵白雲(chū)和(pú)，山也在。天空充滿了不同的顏色，瞬間變得五彩繽紛。
早晨紅如丹，下有紅光，所以搖。或者說，這東海也是。
回過頭來看，太陽的景色是以西峰為基準的，或者說是不是天，jigàng hào駁色，但都是滾滾的(樓二聲)。亭西有戴寺、袁俊寺；皇帝的宮殿在畢夏袁俊廟的東部。
是道觀石刻自唐憲清以來古已有之的失傳之日。那些礙事的人，都不如過去了。
山多石，土少；石淡黑，方，少(yuán)。雜樹少，松木多，原石(xià)，都是平頂。
冰天雪地，沒有瀑布，沒有鳥獸聲。天數裏沒有樹，雪卻齊膝高。
看了姚鼐的文章，知道古人誠不欺我。2.李道元所謂“繞水不盡”(以上兩句由句末語氣詞“也”判斷，省略主語“這個”。
判決書)3。這個東海也(在句末用語氣詞“也”表示判斷。判決書)4。汀東自足下滿雲(用副詞“全”表示判斷，“全”相當於“全部”。
最後壹句，介詞賓語。轉念壹想，現代人寫不好文言文。他們借用了姚鼐的文章，寫得很好。