農歷六月十九，發洪水。張弓把俘虜轉移到壹個地勢很高的監獄，命令各種軍官站崗。違者按規定處罰。
半夜洪水沖破城墻，淹沒了府廟，包圍了草堂上的百姓。張弓趕到橋樓，坐在橋樓下，派官員乘小木筏帶人，讓孤老無助的人和遷徙的俘虜不能死。
農歷六月二十，水位下降。張弓、木斌左使巡行調查計算，並在縣城發文調度富戶和未被淹者出工出財，共786戶收集木材1132立方米，用於修建佛寺。
如果還不夠，就讓張弓命令交錢的富人給這23個窮人發糧，對自己說:有新糧了，可以停了，希望發相當於糧食的錢來補充材料費用。農歷七月初九，招募工人從水進入城市的地方修築城墻，修復郡政府的城墻，完成軍隊監管人的房子，建立經理參軍的牢房。
在縣城西北的高爽廢墟上紮營，曾為駐守部隊居住，拆毀舊營房，平日用於教軍士行刺攻防，設驛站名為饒陽，建宅名為回車，南門外建兩亭。左邊的亭子叫任，右邊的亭子叫知，靠近山水。四十二根橫梁像船壹樣停在兩個院落之間，用於車馬通行。
在州府大門的左邊建壹個亭子，叫做酒席，建議客人在農歷每個月的第壹天在此飲酒。某* * *築梁，築墻九千尺，築屋八間。按列計算，* * *有552列。
從七月九號到九月七號，五十二天我們用了壹萬壹千四百二十五個民夫。中產家庭以下的人，看到墻壁和房屋完好，卻不知道材料從何而來。工人集合解散的時候，沒有看到官員找到自己。
過去在那裏的壹切都必須在那裏，過去不在那裏的現在在那裏。因此，這筆資金不是來自政府的供給。
張公公救災修損的政策也不過如此，遠比以前的官員明智。現在各縣災難連連，百姓卻沒有怪罪，有政策治理。
不宜放松，不宜盲目施舍於民。壹味的聚集民眾會不忠誠，張牙舞爪的欺負民眾，民眾會開始抱怨。當他抱怨太多的時候，官員們開始驕傲自滿，百姓們紛紛詆毀嘲笑他，而官員們卻不知道。
官員不知治國之道，大多如此。這就是我為民默哀的原因，也是官員不讀書的原因。
所以說，張弓的人，不幸遭遇災難，多多少少都沒有遺憾。10月20日，臨川王某吉。
2.求翻譯文言文這兩句話出自曾鞏的《瀛洲行棗記》。以下為譯文，附《瀛洲行棗記》全文及其詳細註釋和譯文，均為原文，供大家參考。
原句1，房子哪裏壞了，就要修，要恢復。2.公開展示優勢，會讓妳有操作倉庫的可能。
1，(其余)所有倒塌和被破壞的房屋都沒有經過修繕就恢復了原貌。2.李素芝先生把對國家有利的事及時指出來，使壹切事務都處理好了，於是重建倉庫，打算搭帳篷之類的做遮蓋。
詳情請參閱附件中的詳細註釋。附錄:曾鞏《瀛州盛世原故事》:沈嘉熙寧元年七月，河北發生大地震，城垛建築被毀，尤以瀛州為甚。
又是壹次地震，民眾謊稱水來了，嚇得不敢離開。大夫李公肅被勸為萊文官渡總經理，知道了潁州的情況，讓人感到安慰，不再虛言。
真是大雨滂沱，公私曝曬，儲藏儲藏，無所遮掩。公開秀便宜，這樣就有地方，然後倉庫，經營壁壘。
雨停了，小米用石頭數了數，達到130萬，兵器叫“無惡不作”。改造之初，公命兵士把守，歇息而止，人不爭盜，弄堂整理。
維多利亞北邊以前是做契丹的，城墻由禁衛軍把守。我習慣了睡覺和死亡。公共災難發生後，興壞興廢是我們的職責，我們知道不能再陷人民於困境。應要求朝方利用繞道，費用從備河備用物資中取，錢由真相決定。
既立，但建新城，方十五裏，高而堅，率加於舊。在它上面是壹個敵人的塔，有4600座戰鬥房屋。
剛開始州的正門又窄又醜，剛開始是個大的。其余被毀的房屋必須修復，恢復原狀。
壹周看了壹下，能聽出點什麽，嚴修有兩次，菜高，貨藏深，客人都是學者官員，各有各的雨凝。它的余力為南北隧道長達數英裏，人們在路上進行凈化。
7月份開工，10月份沒完工。它的用人之力，積累了成千上萬的工人；它對竹、葦、木瓦的使用已經積累了幾萬幾千幾百。
蓋改之初，民富國強，此州百姓說役難用，數房不累。至於事故造成的超時，值得舉報。
總管蓋公勸都督內盡所能，外盡所能，所以能夠轉壞為好，所以比較敏感。聽說有表揚信。
昨日鄭火補救災，恰如其分，有理有據，史實有據。魏有做人之難，文公治其城宮，符合時制，詩人傳唱。
今天日本地震的破壞，無異於鄭之火，魏之防。建公禦器不輸其方，亦古也。
所以，郢的士大夫都想把這塊石頭刻出來貢獻給大眾，送給父兄，以服軍政。在公幕府，它們來自書本，屬於記錄。我要辭職了，所以還記得，來世還想認識大眾。
註1:曾鞏，生於1019，北宋著名散文家，字實，建昌(今江西)南豐人。仁宗嘉祐二年(1057)，升秀才，召校勘史館書籍，遷館校對，集校人才。
英宗是壹個記錄審查者。宗申二年(1069)，被判越州，轉周琦、滄州。
元豐三年(1080)，判三等，為史館編。曾鞏是“唐宋八大家”之壹，歐陽修“古文運動”的支持者和參與者。他的古文理論主張以道為道。他的散文自然樸實，不大講究文采，卻講究法度。
曾鞏文章中的抒情作品不多，但多為議論文、記敘文，文風古雅挺拔，章法嚴謹，解說入微。他的散文善於議論，立論精當，代表作有《上歐陽舍人之書》、《上蔡學士之書》，以深情論述歷代治亂得失。
《李安第二人生序》《王平福文集序》傾吐才子們的委屈，文風樸實開放。宋史？《曾鞏傳》評他的文章“站在歐陽修和王安石之間，許不討人厭，樸實而不晦氣。
作為壹個家庭很難脫穎而出。“曾鞏的主要成就在於寫作，但他也能寫詩。現存詩歌400多首，大部分比較簡單，與他的寫法相似。
在他各種風格的詩歌中，七絕成就最高，如《西樓》、《城南》、《詠柳》等。它們深邃厚重，形象生動，堪稱宋代現代詩歌中的寫景傑作。曾鞏的《瀛洲興造集》記述了熙寧六年七月地震後，古瀛洲的修建。其描寫嚴謹樸實，是河間史研究中不可多得的佳作。
任命曾鞏·曾鞏為滄州周知。在此之前，曾在齊、項、洪、府等地任過知府，在政治上頗有發言權。
來滄州工作前，曾鞏非常關心河北人民，特別是滄州人民。那是在熙寧元年(1068)，河北幾十個州都發生了地震，大部分建築和房屋倒塌，造成大量人員傷亡。
受災最嚴重的地區是潁州(今河間)。9月，霸州、保定、周恩和冀州發生了洪水。
當時，他還在京都曾鞏提出了“賑災建議”，向朝廷提出了打破常規，大力支援災民生產自救的建議。當時，曾鞏的壹個表兄在潁州工作。通過這位堂兄，曾鞏了解到了潁州的抗震救災情況，並寫下了《潁州行棗記》，記述了李肅在地震中的救災表現。
當時潁州發生地震，謠言四起，人們嚇得四處逃散。知府李素芝派人到處安撫、勸說，辟謠。
他命令軍隊加強安全，維護法律和秩序。結果全城“人人偷而不爭，弄堂安。”
地震過後，又下起了大雨，暴露了食物和物資。李素芝親自指揮檢查，使食品和材料得到妥善處理。
曾鞏的文章說，李肅的“經理勸總督在裏面盡力，在外面盡力，這樣可以很容易壞。”由於曾鞏的推薦，李素芝被法院判了刑。
閱讀曾鞏的《周穎興藻記》，可以看到河間地區的忠臣蘇儷之形象和百姓從最初的驚慌失措到後來的理性守法的表現，以及這個詩書相傳的地方百姓的文明素質。2.河北地震:宋神宗熙寧元年(1068)，河北、開封、河南、廣東發生嚴重地震。
3.我渴望看到它，它是壹個千年的秘密，壹旦被揭露。做壹個統壹的君主，做壹個千代的大觀察者，難道不是天造地設嗎？當妳登上閱江樓向外望去，可以看到各種各樣的風景，似乎壹千年的奧秘壹下子全部揭開了。不就是天成嗎，等著統治世界的君王，展現千代壯麗的風光？
我知道四樓樓，所以皇帝才這麽輕松，因為事情刺激，都有執政的想法，所以我就想讀長江！
我知道這座建築是皇帝為了振奮精神而建的。各種因物異而產生的感情，都蘊含著治國平天下的思想，哪裏是只為欣賞長江？
4.宋濂《閱江樓》，文言文，附答案3 (9分。
每小題3分)閱讀下面的文言文，完成10-12題:讀江塔，宋連金嶺是帝王之邦。六朝到南唐，形形色色的人都偏向壹方，都比不上山川的王道。
只有抓到我的皇帝，把鼎立在這個地方，我才能當棋子。故音教所合，難尋南，與天同。
雖然河南之行也可以作為後人的方法。在北京的西北面，有獅子山，它從盧龍蜿蜒而來。
長江像彩虹壹樣流動，蜿蜒環繞。天下之大，可以以其地而勝，蓋樓於上，與民同樂。
隋賈茜稱之為“閱江”雲。當妳看到它時，它是壹個千年的秘密，壹旦它被揭示。
做壹個統壹的君主，做壹個千代的大觀察者，難道不是天造地設嗎？風清氣美時，法喜，椒興。遠遠看去，就是悠閑的做著白日夢。看到江漢祖師，諸侯述職，城池之深，關娥之嚴，我們不得不說:“這是沐風捉雨敗襲的結果。”
仲夏的寬度是由思考的好處保證的。只見浩蕩的波濤，揚帆遠航，無數的船只來到朝廷，他們肩並肩的進貢，壹定要說:“這是我的德與力，也是外與內所能及的。”
四尺之外，伊絲好軟。看到兩岸之間，城市郊外，農民有舔皮舔腳的煩惱，農婦有舔桑葉的勤快，壹定要說:“我拔了各種水火，爬到席子上了。”
萬平米之民，益於思考，安之若素。以此類推，以此類推。
我知道四樓樓，所以皇帝才這麽輕松，因為事情激動人心，都包含著他的治國思想，而我只是在笑長江！他在春天，他結婚了，不在中國；雲起和流星並不高。然而，管弦樂隊的淫穢聲音掩蓋了趙巖的艷姬。
壹瞬間，但情感就是它。我不知道我為什麽這麽說。
長江雖發源於岷山，但在七千多裏之外就開始入海，六朝時常倚之為天險。今天，南北壹家被視為和平之流，沒有什麽與戰爭有關。
然而，誰能幫忙呢？什麽都在乎的人，比如那些爬四樓，讀四江的人，認為皇帝好如天，很難出名，和沈煜的作品壹樣沒用。忠於報國之心，還有不油不旺的？我不敏感，就寫在訂單上。
想推夜治病的人會開心。如果他徘徊在這種情況下，他會粗心大意，害怕使用它。
註:公元1374年，朱元璋在獅子山建亭，自號閱江樓，題曰閱江樓。命令朝中文官每人寫壹篇《閱江婁機》。
到現在為止，元末明初著名文學家、院士宋濂和朱元璋本人寫的文章有三篇。65438+同樣是千難萬險:the end D .想推動黑夜工作的人:黑夜:勤政11。下面的句子都反映了明朝偉大的始祖朱元璋登上閱江樓時可能看到的景象:()①長江如虹，蜿蜒環繞，②萬物發光，千年的秘密，壹經揭示，陽光明媚。農婦勤於捋桑葉。A.125B.135C.246D.4512。下列對原文內容的分析和總結不正確的是:()a .作者認為，金陵是帝王之邦，只有真正統壹全國的帝王，才配得上這裏的王道。
B.作者認為閱江樓不僅僅是用來欣賞長江美景的，更重要的是讓皇帝對在這裏治理國家感到興奮。c .作者用林春亭、齊傑亭、雲起樓、羅星樓五光十色的高大樓閣，在壹瞬間喚起人們的無限感慨，諷刺朱元璋不是貪圖享樂，而是處處為國為民著想。
D.筆者認為，六朝時期，國家以長江為天險，所以長江是壹條穩定的河流，國家沒有發生戰爭。13.將第三題文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現代漢語。
(10分)(1)另壹方面，它被稱為“閱江”雲，因為它優越於其他地方，在上面蓋樓，與民同樂。(4分)(2)四尺之遙，細思善想。
(3分)(3)妳壹定要說，“我拔了各種水火，登上了宴席。(3分)10。答案:b。
之間:區分。11.答案:d。
②“千年秘密”不屬於“視線”；(3)“駕幸”是指朱元璋本人。12.答案:d。
“長江是壹條穩定的河流，國家沒有戰爭”指的是明朝。13.(1)它以其優秀的土地，在上面建了壹座建築，與人民壹起享受樂趣，因此賈茜的名字是“閱江”雲。
由於此地形勢壯闊，皇帝下令在山頂建樓，與百姓同樂觀光，於是給它起了壹個絕妙的名字“閱江”。(知識點:《易》、《樓頂建樓》為倒裝句、《結伴而行的概念》、《Xi賈之名》。)
(2)四尺之外，思維要靈活。遙遠的邊境(我們的人民)想要安撫他們。
(知識點:定語後置，“又壹”“又壹”“軟”。)(3)我必須說，“我拉出各種水火，登上宴席。
我必須說:“這就是我從泥潭裏救出來，放在褥子上的人。(知識點:判斷句型，“拔”和“蹲”。)
5.滄浪亭的文言文翻譯。
因為我的信念，我被貶到庶人，沒有地方可去，所以我乘船在無棣旅行。先租房子。盛夏很熱，土房很小，我都喘不過氣來。我想在高爽壹個空曠僻靜的地方舒展壹下我的心靈，但是我找不到。
有壹天，我在龔雪遊玩，看到東邊草木茂盛，高墩寬水面與城市不同。沿著水邊花叢翠竹掩映的小路，向東走幾百步。在方圓大約60英尋處有壹片荒地，三面環水。小橋南側比較開闊，旁邊沒有房子，周圍都是樹。問老人說:“是吳越王的妃子孫承佑的廢園。”從地勢的高低，也能看出當年的遺跡。我愛這個地方，來來回回走，最後用四萬塊錢買了下來，並在北面建了壹個亭子，叫“滄浪”竹在北面，水在南面，竹林在水的北面。沒有盡頭。清河綠竹，門窗間光影交錯，尤其是有風有月的時候。
我經常坐船，穿單衣去亭子玩。到了亭子就忘了回去，或者寫關於酒的詩，或者對著天尖叫。即使是隱士也不會來這裏，只是和魚鳥玩玩。身體壹直很舒服，思維也沒有煩惱；妳所聽到和聽到的壹切都是純潔的，所以生活的真相是清楚的。回顧以前的名利場，每天為小得失計較，也不算太俗。
唉！人們會被外來物體的影響所感動。情緒充斥在心裏，氣質壓抑。妳必須用外來的東西來擺脫它們。呆久了就會沈迷，想當然。如果妳不超越這壹點，改變妳的心態，那麽悲傷就不會被化解。只有為官之路，名利之場，才是最容易讓人陷入其中的。從古至今，不知道有多少有才華的人死於政治失意，都是因為沒有認識到主宰自己，超越自己的途徑。雖然被貶，卻獲得如此大的勝利，滿足於淡化自己的眼界廣度，不與人共事，所以能找到自己的心與身的根本，有所收獲，笑傲千古。我沒有忘記我的內主，我覺得我超脫了。
6.《黃三傳》是《史記》對《黃三列傳》的補充，作者為唐代司馬貞。
因為《史記》中沒有黃三的記載，所以司馬貞寫了《黃三列傳》來完成《史記》，裏面記載了古代伏羲、女媧、神農等帝王的歷史。然而，今天出版的大部分歷史記錄並不包括在內。
原序:蕭司馬之雲:太史公寫史記，古今君臣，當從今始終始，以為壹家之始終。今天黃三不在了，以五帝為首的，大代裏有五帝篇，皇帝都出自黃帝，所以以五帝列傳為首。
事實上，黃三已經被歸還，這是罕見的。但是，在君臣之初，在啟蒙運動之前，古代歷史是不完整的。
近代皇甫謐為帝代，徐整代為三五歷，皆講以來之事。斯亦古之證之壹，今收為傳記。
雖然簡單親近，但是說說吧。也是？董姓，馮姓。
代隋仁氏，繼天而王。母親說華胥。
偉大的人在雷蛇旅行，但是他們在季承出生和犧牲。蛇頭。
1有這個德行。擡頭見天上象，低頭見地下法，觀鳥獸篇，適地適，近身遠物。
開始畫八卦，為了理解神靈的德性，為了酷似萬物的情懷。做壹個圖書合同來代替綁繩子的政治。
於是開始了婚姻的制度，妻子的皮就是禮物。2養祭品做飯。
所以，我願意犧牲。這是龍瑞。
以龍為官。名字叫龍主。
做三十五弦的樂器。馬德國王。
請註意彈簧順序。所以《易》稱帝出於震驚，而月也立為帝？。
是啊是啊。3全在陳。
泰山封於東。李在111年倒下了。
4其後裔，春秋時有任、蘇、徐、朱、朱等姓。女媧姓也是馮姓。
蛇頭。有壹種神聖的美德。
代表咪麗犧牲。綽號是女西施。
沒有皮革。只是作為壹個春天。
5因此，易不在此列。不收五福。
有壹天。伊木德國王。
蓋米犧牲後，已經幾代了。金木輪環，循環往復。
女媧被特別挑選來填充黃三與她的高性能。故頻木之王也。
在他生命的最後，王子們有了* * *工人家庭。任之刑，以強霸而不稱王。
以水承木，是與祝融的戰爭，會讓妳生氣。但是頭碰不到山。
崩潰。天竺破，地乏。
女媧正在煉制五色石補天，破？足立四極，集蘆灰止深水，助冀州。六天平淡自然，舊事不改。
女媧的，神農的。7神農，姓蔣。
母親說，女子登上。妳家有個女兒。
為了小公主。感龍而生炎帝。
比姜水還長的牛頭。
因為我以為我的姓是。霍德國王。
因此，顏地。火當官。
？木為基礎，磨木為雷，雷為目的，以教萬人。開始教種田。
因此得名神農。所以他做了壹個蠟制祭品，並用鞭子抽打植物。
嘗過百草才有藥。他也是壹種五弦樂器。
教人做日本的市場，交易和撤退，各有各的位置。所以，八卦六十四。
陳初為都城，後居曲阜。120年9李崩。
埋葬長沙。神農從兇山開始。
因此，左的家人把的兒子叫做朱。又名驪山。
李越。立山家得天下。
是啊是啊。10神農那本石水水月聽公主？。
為了公主。生隗帝，隗生成帝，成生明帝，明生智帝，生智帝？,?哀生帝，哀生帝，克生帝。
每八代，530年。還有軒轅氏的邢燕。
11依次為周、傅、甘、徐、、陸、齊、嵇、項、沈、陸。後改姓江。
做壹個附庸。或者分四座山。
當石舟、傅侯和沈伯是王獻祥的時候。齊、徐列為諸侯。
主宰中國。聖賢眾多，所以源遠流長。
星期壹，黃三召見皇帝、皇帝和黃仁·黃三。發展之初。
君臣之始。地圖緯線中包含的東西不能完全丟棄。
因此，它既是連續的。天地之初，有皇帝，有十二個頭。
廉博什麽也沒做，只是把自己庸俗化了。馬德國王。
18歲拍的。十二兄弟。
每壹個都有壹萬八千歲了。12地黃十壹。
霍德國王。姓十壹。
熊耳山與龍門山的興。它們也有8000歲了。
黃仁九頭。坐壹輛雲車，駕駛六只羽毛，走出谷口。
九兄弟，分九州。設市，每壹百五十座。
四萬五千六百年。13自黃仁以來，出現了五龍，14歲人，15約會。黃氏家族、中樞氏家族、蔓氏家族、李氏家族、李氏家族、氏家族、尊氏家族、匈奴氏家族、郝氏家族、有朝氏家族、朱湘氏家族、葛氏家族、氏家族、斯蓋氏家族、氏家族，都來有天下之名，16，但他們的記載都是散佚的，也不知道他們姓什麽，王
但韓石認為，自古以來封泰山禪傅亮的人就有壹萬多人。仲尼的觀點不可能包羅萬象。
管道也被稱為。古有七十二泰山。
我知道兩件事。壹開始就沒有惠氏。
然而，在我懷孕之前，皇帝老而悠閑，王賀勝皇帝告訴我。但古書已死。
不可避免。妳不能說沒有皇帝。
故《春秋緯》說，自開埠以來，至於收購林，凡327.6萬年之久，則分為十期。七萬六千年。
壹天九個頭。第二，五龍。
第三，不敢提紀律。第四，學科結合。
五是關聯學科。六日序與生活紀律。
七天？費吉八說要提年齡。
九是禪與規訓。十天是流量的終點。
蓋劉為黃帝時，制於九朝之間。這裏也有記錄，以彌補紀律。
註:1索隱說:按傅熙鳳姓氏，刊國語。他的《華胥》已經出版，皇帝的時代。
然而，雷澤，澤明，也就是舜捕魚的地方，卻在尹姬。季承，也是壹個地名，據天水有季承縣。
索隱說:據喬舟對古史的考證，婚姻是以祭品締結的，夫妻雙方的皮就是禮物。網開壹面，教房客釣魚。
所以說是祭祀。根據這件事，“韓曙”？日歷”。
咪，聲音在下降。3索隱曰:位於東方如太陽之光，故稱太？。
？，明也。4索隱說:據皇甫謐說，伏羲葬南郡，或曰，葬於楊珊高平之西。
5索隱說:按禮，大殿的位置和根基都是雲，女媧就是泉。⑥索隱說:《淮南子》亦據其事實而刊。
7索隱說:據說，喬周以睢人為帝，宋都以祝融為帝，而鄭玄在春秋緯度以女媧為帝，承祀，皇甫謐也是如此，也就是今天說的。8索隱說:按官話講，炎帝和黃帝都是少典的兒子，他們的母親都有瓦的女兒。
據百子和古史，炎帝之後，八代，五百年，軒轅。