侘寂之美意思是壹種簡樸、克制的欣賞方式，代表了壹種以較輕松的態度看待短暫、自然和憂郁，喜愛世間萬物的不完美和缺陷，從建築到陶器再到插花均是如此。
"侘寂、物哀、幽玄"是日本傳統美學的三大關鍵詞，《幽玄·物哀·寂》的作者大西克禮表示這是壹種存在於語言之外的美感，是壹種需要用心去體驗，用心追求自然寧靜，閑散安逸的體驗。
得益於飛速發展的國民經濟，我們在逐步擺脫物質需求上升到精神美學的渴望，其中對美的塑造尤其體現在我們最大的炫耀資產“房子”，極力表現房子的建築、裝修、園林景觀高人壹等審美，使之看起來有了文化人的氣質剝離自己文化的不自信。
但浮於表面的跟風式審美，造就了只要是家客廳、茶室、休閑之所起臺加原木，中間掛“禪茶” ，便感覺擁有了大家口中的日式美學，甚至壹間原本樸拙的山野寺院，也搖身壹變 “唐宋遺韻”，弄得有種尷尬的違和感。
人類與美的纏鬥由來已久，十二世紀後“禪宗”經由中國傳到日本，日式美學同中國懸置在半空的形而上學迥異，中國的“禪宗”滲透進日本人的方方面面，漸次留下淡彩濃墨。禪是日本的靈魂。茶道、花道、香道等等，這些帶著“道”字的文化類型，與其標榜為道家遺緒，毋寧說是禪宗舞臺。禪，通過它們得以具體、廣泛地實現。