東南形勝，吳三市，錢塘自古繁華，煙柳畫橋，風簾綠簾，有數十萬人。雲霧樹木圍堤沙，怒濤卷霜雪，天險無窮。滿城珠光寶氣，戶戶羅綺，爭奇鬥艷。
厚重的湖泊重疊而清澈。有三秋決明子和十裏蓮花。羌管晴空萬裏，夜色彌漫，賞荷花其樂無窮。壹千個騎手牙齒很高。醉聽笛鼓，賞煙霞。未來的地圖會好的，我回鳳池誇誇。
2.唐代:魯的《長安古意》
長安街更是窄斜，青牛白馬七香車。
玉輦橫主處，金鞭流侯家。
龍承朝日，鳳吐朝霞纓。
百尺遊絲繞樹纏鬥，壹群嬌鳥吟花。
蝴蝶的側面有千萬種顏色，綠樹的銀臺上有千萬種顏色。
過窗為相思，雙闕連掛鳳翼。
梁家畫閣升天，漢帝金莖直在雲外。
樓前不相識，陌上相見。
對不起，我吹長笛到晏子，我曾經學過很長時間的舞蹈。
如果成功了，為什麽不去死？我寧願做壹只鴛鴦，也不願做壹個仙女。
比壹對鴛鴦的眼睛真讓人羨慕，可是妳去兩次我就看不到妳了。
我討厭在額頭上繡孤獨的熊，這樣我就能從窗簾上得到雙艷。
雙燕繞畫梁飛，花滿郁金香。
片片雲翳蟬鬢，初月黃。
鴉黃粉白車出，旖旎姿態不壹。
妖童寶馬鐵連錢，娼妓盤龍金膝。
俞師傅裏，夜哭，廷尉前鳥欲活。
諸城有隱隱玉路，遠處無金堤。
在淩渡北部帶著子彈飛鷹，探索藥丸借客人從魏橋西。
都請了俠客蓮花劍，* * *住妓女家。
妓女黃昏穿紫衣，歌聲充滿氣息。
北殿每夜人如月，南殿人騎如雲。
南莫北塘與北裏相連，五劇三文控制三城。
弱柳垂於地，好靈升於暗空。
漢朝時，吳金千乘，玉雕屠蘇鸚鵡螺杯。
羅燕的百寶帶是為妳解的圍，的趙舞是為妳開的口。
不奢求，第二天不退讓。
精神來源於灌排夫，專政不能容小項。
專制精神是英勇的，年輕人坐在春風。
千百年來壹直歌舞升平，自詡驕奢淫逸。
節景不相待，桑田需瞬息變。
過去，白玉堂是金榜題名，今天只有宋慶在這裏。
孤獨寂寞，陽子居，壹年壹本書。
獨特的南山桂花毛，飛來飛去攻擊人。
3.唐代:杜牧《博秦淮》
煙籠冷水月籠沙，秦淮酒樓附近夜泊。
商人不知恨國，仍隔河唱“後院花”。
4.明代:唐寅的《閻誌》
不煉丹，不打坐，不為商賈耕田。
有空就寫，有空就賣，地球上不賺錢。
5.唐朝:張繼的野老歌/山農詞。
老農住在山裏，耕種三四畝山田。
苗蜀稅不能吃，官倉化為土。
年底鋤犁關空房，喊爬山收橡子。
西江甲克珠百抱，船裏狗長肉。
2.關於生意的詩“四客二主壹主”。
年代:宋作者:石正覺
我不喜歡做生意賺錢，但我來古道晚問家人。
明明要尊重自己的健康，卻很難去爭取。
壹百首古代頌歌
年代:宋作者:史誌宇
短袖長衫白竹巾，月下推輪。
洛陽路上都是商人。
門口有車馬
年份:明作者:劉吉
門口有車馬，雲是本地人。
牽手前先提問，當地語言知道真相。
從雲端到故鄉，訪京塵。
商涉北，博桓去西秦。
繡鳳鴛鴦，金鞍紫磬。
與妳的官員和客人交朋友。
劇中孟芮，郭傑佳都不差。
但當我看到三朵春花時，我寧願想起秋天和清晨的露珠。
破冠失根，風沙飄。
未來塞滿了虎狼，家鄉壹片荒蕪。
以前是橫的海晶，現在是幹的蛙秤。
言語不夠，淚流滿巾。
家裏靠親骨肉，出家靠親戚。
當在壹個不同的縣，看到這個老鄰居。
菜園菜甜如蜜，城裏酒醇如酒。
悲與棄，生與死是壹樣的。
短歌有很深的感情，但是很深的感情很難表達。
賈·
朝代:唐朝作者:張繼
金陵西子客多，船上起了音樂風暴。
如果要把船移近河口，船頭會祭神，倒酒。
停杯* * *說，漫漫征途，入蜀即走。
很多人都是客人，每天晚上都是壹個人睡。
秋江初，猩猩語，孤帆夜發瀟湘竹。
水利工人保衛隱蔽的海灘，徑直越過山坡和前壹對夫婦。
每年從西到東逐利，名不在縣。
農民納稅有多難，棄業為寶販。
3.詩1跟做生意有關，時令貨溜，撓頭補中間。
2，錢半年不閑，圖書館也沒有冷背貨。
如果妳想壯誌淩雲，妳必須腳踏實地。
4.這個世界上，總會有壹個人突然比妳有錢，可以把妳壹腳踢開。但是，如果妳先占壹小塊地盤，他至少要聽聽妳的意見，甚至允許妳談條件...我們不能就這樣結束，做壹個連條件都談不上的角色！
5、心態決定狀態——閉眼睡覺，睜眼吃飯，身體狀態很好，挺幸福的。
6.做生意需要智慧，足智多謀的壹方要及時賣貨。貨不留，壹會兒賣，壹會兒不賣。
7.培養利益聯盟的根本理論是:妳認識誰不重要，關鍵是妳想認識誰，誰認識妳。
8、大事業要常去，小事業要常留。
9.海的盡頭，天會是岸，山會是峰。
10.不管是看得見的還是看不見的，這個世界上都有敢賣敢買的商人。
俱樂部和協會等商業團體是建立關系的地方。
12.雖然領帶很小，但如果不合適，妳可能要換襯衫和鞋子。我不想為了壹條領帶而換掉我所有的衣服。
13，只有今天的努力，才會有美好的未來。
14.只有巧妙的計算，才能巧妙的應對市場。
15，我就像壹只拔蘿蔔的小老鼠。在我之前，我爺爺奶奶已經把蘿蔔松了，所以我雖然力氣不大，但還是能拔出來。
16，比自己更了解自己的人叫人物。如果當局者迷，旁觀者清，還叫數字嗎？人物當局者清，旁觀者迷。
17，生活需要時時提醒，責任需要時時敲打。
18，行情明朗，貨好買。
行動是成功的唯壹途徑。
20.巨大的困難最能考驗合作夥伴的心態和處理危機的能力。
21，給高貴的靈魂找個地方——迷失的人是英雄。
22、嚴謹而不生硬，自信而不自大，平凡而不平庸，隨和而不隨便，輕松而不放縱，最後認真而不嚴肅——這才是企業家應有的風範。
23、營業不靈活，門前客人不多。
24.整個世界都在為那個朝著心中目標前進的人讓路。
25.就談判技巧而言，做生意絕對沒有個人的問題，是大家的問題，是大家的生意問題。哪裏有什麽個人問題？雖然商業領域其實是個人問題。
26、出門望風，買賣對象。
27.商業的好處不在於數量，而在於平衡。
28.嚴是愛，松是害。
29.要管理好關系，妳應該集中精力處理好與商業夥伴的關系，而不是處理好與競爭對手的關系。
妳的房子必須足夠堅固才能裝修。
31，要想生意好，買第壹個。
4.中國古代商人的利益觀描述商人或者說描述利益的概念是壹個廣義的概念。不同的時代，不同的人有不同的概念，大商家也是如此。有的人做生意是為了國家和人民的利益，有的人做生意是為了家庭的利益。以下是兩篇文章，僅供參考。
倉裏知道禮儀，衣食知道榮辱。“禮生而廢。所以，君子富而善其德；小人有錢，可以量力而行。深而魚生，山深而獸往，人富而仁。有錢人得到了好處，失去的人讓客人覺得不開心。易迪非常有益。俗話說“壹千個女兒的兒子永遠不會死在市場上。“這不是空話。所以:“天下熙熙攘攘，皆為利來；天下熙熙攘攘，皆為利來。“千夫之王，千戶之君，百室之王，還在受窮，但情況是組成家庭的人都差不多了。”
“出不了農業，就缺糧。出不了工，就缺東西。出不了商，就有三寶。出不去，錢就少了。”錢少，但山河開不了。這四樣東西是人民的衣食之源。原來大的是原諒，原來小的是新鮮。上層有錢，下層有錢。貧富之道，不可奪，巧者有余，拙者不足。所以太公王被封在營山，土地貧瘠，人少，太公就勸她做個女人，絕頂熟練，過魚鹽關，人物到了就會回歸其中，有所收斂。於是，關琦穿遍天下的衣服鞋子，海岱聚在壹起，去了朝鮮。之後齊國衰落，修管，立九族，於是桓公稱雄，九王平天下。而關家也有三歸，在列國君王中處於陪臣之位，富可敵國。正是基於齊的威風。
希望這有所幫助
5.有哪些關於「做生意」的古詩詞？1.陳太秋與南北朝時期的交遊/遊歷:劉義慶陳太秋與交遊時期，期間未至晌午，太秋作罷，甚至走後。
方圓七歲，在門外玩耍。陳太秋的朋友問方圓:“妳父親在嗎？”？””慧遠回答道:“我父親等了妳很久，妳還沒有到，就已經離開了。”
朋友生氣了:“沒人性！”與人同行，與人同行。”方圓說，“妳和妳的家人會在日本。
日中未到，則無信；責罵妳的父親是不禮貌的。“朋友汗顏，下車吧，方圓入境不管。
陳太秋和他的朋友們中午見面了。中午過後，他的朋友們沒來。陳太秋沒等他就走了，他的朋友直到陳太秋走後才到。方圓當時七歲，正在門外玩耍。
陳太秋的朋友問方圓:“妳父親在嗎？”方圓回答說:“我父親等妳很久了，但妳還沒到，已經走了。”朋友生氣地說:“真是人類！和別人見面，但先離開別人。”
方圓說:“妳中午和我父親約好了，如果妳中午沒到，妳就是不守信用；對著孩子罵父親是不禮貌的。我的朋友感到很慚愧，他下了車，試圖抓住方圓的手。方圓頭也不回地走進了房子。
二、侯文、於人狩獵漢朝:劉湘偉、侯文、於人狩獵。這壹天，魏文侯和所有的官員都喝得很開心，天下起了雨。
當他要出去赴約時，他的侍從中的侍從說:“今天喝酒真痛快。又下雨了。妳要去哪裏？”？魏文侯說:“我正要和別人去打獵，雖然在這裏很開心，但是怎麽能不去赴約呢？”" ? "於是他去了約定的地方，親自取消了宴會。從那時起，魏國變得強大了。
魏文侯同意和負責山澤的官員壹起去打獵。這壹天，魏文侯和關白喝得很開心，天開始下雨了。
侯文要出去赴約，服務員說:“今天喝的好開心，又下雨了。妳要去哪裏？”魏文侯說，“我和別人約好去打獵。雖然我在這裏很開心，但是怎麽能不去赴約呢？”於是我去了約定的地方，親自取消了酒宴。魏從此變得強大起來。
第三，吳起在明朝信守諾言:宋濂當年離開吳，見了故人，不再吃飯。老朋友說:“好吧，我回來再吃。”。"
吳起說:“我等妳壹起吃飯。”。“老朋友晚上沒有來，吳琪沒有吃飯，等他。
第二天早上，派人去找老朋友，老朋友來了，只和他壹起吃飯。吳起不吃飯，因為怕自己在等老朋友的時候說話不算數。
他堅持他的信用到如此程度，以至於這是壹個說服軍隊的理由。如果妳想說服軍隊，堅守信仰是不好的。從前，吳起出門遇到壹個老朋友，就被留下吃飯。老朋友說:“好吧，我回來就(在妳家)吃飯。”
吳琪說:“我等妳壹起吃飯。”(但是)老朋友晚上沒來，吳起沒吃飯等他。
第二天早上，(吳起)派人去找老朋友。老朋友來了，就和他壹起吃飯。吳起不吃飯等老朋友的原因是怕他不守信用。
他堅持自己的信用到了可以說服軍隊的程度！要想讓軍隊信服，就不能食言(作為將軍)。第四，賈府人在清朝食言:幫助殷的賈府人鄒虞過河死在自己的船上，棲息在浮筏上，大聲呼救。
壹些漁民乘船營救他們。在他到達之前，賈說:“如果我有錢，我可以救我，給妳壹百塊錢！”上岸的漁民將得到十枚金幣。
漁夫說:“給徐100金，現在給10金？”賈仁興致勃勃地說:“如果漁民也參與進來，他們壹天捕魚能得到什麽？”“而且壹下子拿十金還不夠？”漁夫沮喪地撤退了。有壹天，賈人從呂梁漂下來，船比石頭還細，又蓋上了，漁夫卻在中間。
或者，“為什麽不呢？”漁夫說:“就是答應給錢不給錢的那個！”前不久賈人沒有。尹姬有個商人，在過河時把船弄沈了，他趴在漂浮在水面上的水草上呼救。
壹個漁夫駕船去救他。船還沒劃到他面前，商人趕緊喊道:“我是濟北大戶。妳可以救我。我給妳壹百兩銀子。”漁夫用船把他擡上岸後，只給了漁夫十二兩銀子。
漁夫問他:“我救妳的時候，妳親口答應給我120兩銀子，現在卻只給我120兩。這不合理嗎？”商人立刻變了臉色，說:“妳是漁夫。壹天能掙多少收入？”？現在我壹下子得了十二兩銀子，妳還不滿意嗎？漁夫不高興地走開了。幾天後，商人乘船來到呂梁河以東。船撞上了巖石，又沈了下去，而漁夫恰好就在他沈下去的地方。
有人見漁夫不動，問他:“妳為什麽不救他？”漁夫輕蔑地回答說:“這就是那個答應給我壹百兩銀子的人，但他不是這個意思。”於是漁夫把船停在岸邊，看著商人在水中掙紮了壹會兒，然後沈入河中。
五、昔齊攻魯，討其責難。先秦時期，左丘明攻擊魯，要求對其進行責難。魯國的公爵提出了他的譴責，並要求聯盟。琦君不相信陸軍會帶來真的岑鼎松，於是提出:“如果劉基說這是真品，那我就收下。”。"
魯君不得不去請求柳齊。劉基說:“鼎是妳國，信眾也是我國。現在我很難破我的國，整個君主的國。”呂後乃獻岑丁丁。
從前，齊國攻打魯國，要求得到魯國的財寶——岑定。魯國國王悄悄地給琦君換了另壹個鼎，並要求琦君訂立契約。
琦君不相信盧俊會送真的岑定，就說:“如果劉基說是真品，那我就收下了。”盧俊只好問劉基。
劉基說:“妳視岑定為國之重器，而我視信用為事之根本。目前妳想摧毀大臣的根基，拯救妳的國家，大臣很難做到。”
盧俊別無選擇，只好把岑丁獻給琦君..分機1。誠實。
是忠誠正直，言行壹致，表裏如壹。守信就是信守承諾，不出軌。
這些流傳千年的古語，形象地表達了中華民族的誠實守信。在中國幾千年的文明中，人們不僅歌頌誠實守信的美德，而且努力實踐它。
2000多年前，孔子就教導他的弟子要誠實。在學習中，妳知道妳知道的，妳不知道妳不知道的。
他認為這才是正確的學習態度。曾子也是壹個非常誠實可信的人。
壹次，曾子的妻子去趕集，孩子在哭。
6.關於商人的詩1，百尺竿頭五兩斜，此生何處是家？——唐代詩人吳榮的《商人》。
壹根100英尺高的桿子隨風搖擺，不斷努力，妳就可以成為生活中任何地方的家。
2.誰，首先撬錢，不小心他離開了她，壹個月前去浮梁買茶葉。——摘自白居易《琵琶行》/唐代琵琶傳
商人很看重金錢利益，不屑夫妻分離，往往對琵琶女不聞不問。為了在浮梁買茶賺錢，琵琶女被獨自留在九江。
3.自從我嫁給了曲塘商人，他每天都不遵守諾言。如果我想到潮汐是如此規律，我可能會選擇壹個河邊男孩。——唐代李益《江南曲》
真後悔娶了曲塘的商人女子。她每天都推遲會議。如果我知道潮漲潮落，我會嫁給壹個興風作浪的丈夫。
4.春天，河上多雨。鼓帆揚帆。只是在秋天的傍晚回來。看著船又開走了。如果妳嫁了壹個丈夫，妳就沒有結婚。這是壹個漫長而淒涼的夜晚。愛得少，受益多。郎和他壹樣年輕。——《菩薩蠻商人與女人的控訴》宋代:姜開
春江淅淅瀝瀝，船揚帆鼓開。深秋的月夜剛歸，船匆匆停靠，又走了。已婚丈夫似未結婚，留宿蕭瑟之夜。利欲熏心，親情單薄，青春稍縱即逝。
5、早上開始征，去老家看看。雞啼茅店月，人走板橋霜。槲寄生葉子落在山路上，橘黃色的花在哨所的墻上。因為想起了淩渡夢，大雁們滿載而歸。——摘自唐代文的《上善晨行》。
當我黎明起床時，車馬的鐘聲已經搖動；踏上漫漫征途，遊子傷心地思念故鄉。雞聲嘹亮，茅草鋪沐浴在蕭月的余暉中；板橋滿霜，客先隨足。
枯萎的橡樹葉布滿了荒山野路；郵局的泥墻上開著鮮艷的淡白色苦橙色的花。回想起昨晚夢見淩渡的美好場景，壹群群的鴨子和鵝在岸邊的湖塘裏嬉戲。