如果大壹還有點興趣社團什麽的，那麽從大二開始，我就基本告別社交了。
我對雞湯很反感，總覺得別人灑的雞湯好像沒在這個世界上活過。
生活似乎被“不想動”、“沒意思”、“不如睡覺”之類的話卡住了。
假期壹到，我就不離床，床也不離身。我每天都抱著這樣的想法生活，只要我不出門，麻煩就會遠離我。上課沒精神，下班回家，像剝了皮。我更喜歡呆在家裏，打遊戲，加入飯局圈，養貓養狗，雲中為人父母。我只想呆在我的舒適區等等。我根本不想去想自己舒適區之外的欲望，也不想去承擔風險和責任。
日本“低欲望社會”的誕生，讓這個詞進入公眾視野。
日本學者大前研壹在《低欲望社會》中提出了“低欲望社會”的概念。
以安倍上臺以來的日本社會為研究對象，作者指出，在普遍富裕的條件下，錢袋子比較好的中老年人捂緊口袋，率先“低欲望”，然後消費能力相對較低的年輕人被動或主動降低消費欲望，達到某種被稱為“窮而飽”的社會意識，這就成了。
所謂“低欲望壹代”，就是日本的“哲學壹代”。
指出從1987到新世紀出生的壹代，遠離物欲、食欲、性欲，不願意出人頭地，不善於自我表現，對人(包括婚姻、愛情)冷漠，人際關系簡單，沒有野心，容易放棄，所以也被稱為“無欲無求的壹代”。
他們出生的時候，日本陷入了經濟發展停滯期，也就是所謂的“失去的二十年”。
當時經濟繁榮達到頂峰，泡沫砰的壹聲散去。孩子們壹方面在看似富足的物質條件下成長，另壹方面又見證著經濟的不景氣和繁榮神話的破滅。
所以“低欲”不僅僅是基於個人生活條件的選擇，還與社會經濟條件有直接關系。