眉山附近中巖山有壹清池，清澈見底，中巖寺和尚欲為其取名，求教書院先生王方。此時蘇軾正在書院求學，先生以此命題與眾學生。蘇軾隨即寫出“喚魚池”三個字，令人叫絕，恰與先生之女王弗寫得相同。先生又命學生以此名字寫書法，惟有蘇軾寫的“喚魚池”再次奪魁。先生暗喜，女兒與蘇軾為水池名不謀而合，乃天賜良緣，於是與蘇家提親，蘇王兩家遂成姻緣。
蘇軾素愛竹，時常詠竹，畫竹，也十分喜愛從表弟文同的竹畫。文同能觀遍千畝竹林，腹中先有多種畫稿才落筆作畫，作畫時全神貫註，物我兩忘，蘇軾贊賞其:故畫竹必先得成竹於胸中。成語胸有成竹源於蘇軾。
蘇軾考進士的文章很獨到，主考歐陽修本欲將其錄為第壹名，又怕是自己的得意門生曾鞏所寫，因此排為第二。當蘇軾拜謝歐陽修時，歐陽修問及考卷中的有句話經典出處，蘇軾笑答：“典出於《三國誌·孔融傳》。”其後歐陽修幾經查找未見，又問蘇軾，蘇軾回答卷中所寫的只是借用典故，想當然耳。歐陽修連連稱是。此後他對門下學士說：“***軾善讀書，善用書，三十年後，其文章將獨步天下，無人可比。”
蘇軾被貶至黃州時，某日，帶侍妾王朝雲進城，聞壹群進京應試舉子在壹酒樓吟詩作賦。欲觀之，店主見其素衣舊帽攔於門口，舉子不識，遂與蘇軾以針線為題作詩。蘇軾哈哈壹笑：“針頭線腦小事，丫頭作即可。”朝雲會之，即興吟道：“二分白鐵打磨成，壹拱壹拱往前行。眼睛長在屁股上，只識衣冠不識人。”舉子大驚，問後方知眼前便是大名鼎鼎的蘇東坡。
軼聞傳說 連鰲山留題
在眉山城西有壹座六峰相連的小丘，其形似大鰲，故名叫連鰲山。這年中秋蘇軾和弟弟約上同窗六人壹起遊連鰲山賞月，吟詩作對，情緒高漲之余，大家提議讓蘇軾寫下“連鰲山”三字以此留言。蘇軾便捆竹枝作筆，以泥漿當墨，揮毫在山坡上寫下三個大字。後來壹石匠仰慕蘇軾大名，將“連鰲山”三字就地刻在山坡上，保留至今。
蘇軾到杭州任太守後，每天勘察錢塘，疏浚西湖。壹日，有兩人因債務償還問題鬧至公堂，蘇軾問明緣由後，幫賣扇生意人畫下二十余副扇面，使其盡快賣扇還債，了結此案。後來賣扇人感其恩，又請蘇東坡畫扇，並將款項全部捐作疏通西湖之費用。蘇東坡畫扇解難，至今流傳在西湖壹帶。
壹日，蘇東坡在嘉州三江上泛舟，行至大佛下詩興大發，提筆寫下：“出手天外天，佛光照大千。八風吹不動，端坐紫雲蓮。”驚動大佛，其化身壹瘋僧在蘇軾寫下的詩句後添加“放屁”兩字，悠然遠去。蘇軾憤然前來質問，大佛寺前與壹和尚對話後方知自己口出狂言，得罪有識之士。急忙躬身三拜。從此蘇軾謙虛謹慎，嚴謹治學，終成博學多才的大文豪。
蘇軾居於常州，他花掉最後壹點積蓄，買了壹所房子，正準備擇日遷入，壹偶然機會，聽見壹老婦人哭得十分傷心，他問老婦哭什麽，老婦說：“她有壹處房子，相傳百年，被不孝子孫所賣，因此痛心啼哭。細問之下，原來蘇軾買的房子，就是老婦所說的祖傳老屋。於是蘇軾對她說：“嫗之故居，乃吾所售也，不必深悲，今當以是屋還嫗。”蘇軾當即焚燒房契，自己租房子住。
蘇軾和鎮江金山寺的主持佛印是好朋友。壹日，佛印正準備與眾僧講經說法，蘇軾直入佛堂，佛印戲言：“內翰從何處來？這裏沒妳坐處。”東坡笑答：“暫借和尚身體坐處。”二人戲言，佛印出題，蘇軾即問即答，答不出要將玉帶留下永鎮山門。蘇軾欣應，佛印說：“山僧四大皆空，五蘊非有，內翰何處坐？”蘇軾壹時語塞，佛印隨即叫寺僧收了玉帶，至今供奉在鎮江金山寺，乃鎮寺之寶。
蘇宅有壹口井，據說與岷江邊的泉水相通，井水甘甜，終不枯竭。蘇軾懷著對蘇宅古井的記憶，無論在為官還是被流放之所，他都組織百姓打井，每口井的開鑿式樣都與蘇宅古井相似。百姓感其恩惠，便將這些井稱為“東坡井”。惠州、河北保定、江蘇、海南、廣西、江西等地有東坡井十余處。
蘇軾六十歲時被朝廷貶至嶺南惠州，生活艱苦，仍豁達樂觀，關心民生。為方便東江百姓來往，向太守建議修壹座橋，沒有資金，他帶頭捐贈皇帝賜給的壹條犀牛皮腰帶，並動員親屬捐物，落實施工事宜。百姓聞之紛紛響應，有錢出錢，沒錢出力，不到壹年，大橋建成。竣工之時，蘇軾寫詩表達心情：“父老喜雲集，簞壺無空攜。三日飲不散，殺盡西村雞。”
蘇軾在密州期間，路過壹戶人家，偶聞這家人教育並鼓勵孩子長大後可以偷瓜來孝敬父母。蘇軾心中不快，傳那家男人來，用“壹根木棒不能做籃子的道理”來教育了那家人對待孩子教育的態度。事後，蘇軾帶衙役親自登門送來甜瓜，並教導那家孩子長大後不能以偷東西來盡孝。
蘇軾初來密州時，州內獄訟充斥，他循循善誘，以禮育人，事訟漸息，政局大安。密州任職兩年有余，抑強濟弱，除暴安良，州內豪強盜賊斂跡，訟事頓息，以至於監牢空置，衙前冷清，黎民百姓安居樂業，稱蘇軾為“青天大老爺”。
宋熙寧九年夏，密州壹帶幹旱，蘇軾親自帶頭祈雨。連祈兩壇，到第三壇時他冒險將香燭裝鬥裏的米換成灰藥。並帶頭跪下，當香燒到距灰藥僅兩指時，天驟然雷聲大作，烏雲密布，霎時，瓢潑大雨傾瀉而下。時隔壹年，蘇軾調至徐州，密州又大旱。鄉民祈雨不靈，便請蘇軾去密州祈雨，蘇軾說明上次祈雨原委，便說，我托夢見密州下了透犁雨，不信可回去看，鄉紳在回去的途中即聽說密州壹帶真的下了透犁雨。
蘇軾在密州做官時，遭遇幹旱，他帶頭喝菜粥，下人也只得跟著喝。過些日子，壹個個的饑腸轆轆，便推辭回家，問明原由，蘇軾吩咐班頭說：“我發賞金，每人十兩。”很快衙役全部召回。蘇軾連夜作畫，沒多久招呼衙役進書房，每人壹幅拿去賣，每幅十兩，眾人詫異，未料拿出去後很快被搶售壹空，價格遠遠高於十兩。蘇軾見衙役歡喜滿堂，隨令站堂，囑咐眾人把銀兩帶回家買米度荒年。
蘇軾喜愛山水，廣交朋友，壹次外出與朋友吟詩作賦興致盎然，不覺已是深夜，回府守門老人已經入睡，隨從高喊，老人未醒，蘇軾見狀就說：“老人辛苦，不必驚醒，在門外壹夜無妨。”於是，便坐在門前抱雙膝酣然入睡。次日，老人開門後大吃壹驚，叫醒蘇軾後連忙請罪，蘇軾笑拒，寬言慰之，老人感動不已，百姓聞之齊贊蘇軾是體諒下人，關心民生的父母官。
蘇軾在密州任職期間，州衙內壹管理錢庫的小吏偷拿錢，被查後蘇軾即寫判詞轉告庫吏：“錢吏盜錢，本應嚴判，初次乍犯，回頭是岸。”小吏見蘇軾大人未動刑，又偷壹次，未料再次被查，蘇軾提筆：“諒壹犯二，不刑不記。牛靠摸弄，馬靠鞭子。”令班頭打其十大板，未傷筋骨，庫吏再犯，蘇軾大怒，見其無悔過之意，提筆判其死罪。判詞道：“壹日壹錢，千日壹千，繩鋸木斷，水滴石穿。”
蘇軾講究禮節，每年春節都要拜年。這年蘇軾去青州府拜早年，回密州時已是除夕，落轎後蘇軾隨即招呼衙役馬上站堂，轎夫不解其意，未料蘇軾不但不賞銀兩，反而被罰在籮筐裏睡覺，心生不快，天明，蘇軾又傳令站堂，當差的驚訝不已，看人已經到齊，蘇軾面帶笑意：“我是有意為之，不然妳們在熱炕頭上熟睡，何時能醒？”說罷又言，今早是春節，喜逢佳節，我給諸位家中父老拜年了，隨即對眾轎夫深深壹拜。
密州祈雨，蘇軾親自跪經，眾人皆知。壹大戶人家被責施舍送飯給跪經的乞丐。事後，蘇軾略感歉意，硬派人家管飯，似有敲竹杠之嫌，理應致歉。隨即提筆畫了壹幅梅花，又配上四句詩：“壹筆壹筆又壹筆，筆下生花花生意，念群舍飯實可嘉，老夫謹贈梅壹枝。”那家人接畫後受寵若驚，感動不已，想蘇軾原是皇上的筆桿子，現在送畫來，感動之余，吩咐家人賞給跪經的乞丐每人壹袋谷子，以示對蘇軾的感懷之情。
蘇軾初來密州時，盜賊滿患，他責令士卒清剿，其中壹股騎兵追捕盜賊中，誣良為賊，在爭奪財物時候發生火拼，悍卒懼罪，欲兵變為寇。猶豫不決時，正遇百姓告發，蘇軾未理，待士卒全入城後，即將首惡捉拿開堂審判，案情大白，為民除害。事後，大家才明白蘇軾用的是“緩兵之計”，民眾更加心服口服。
宋仁宋嘉佑元年，蘇洵帶著蘇軾、蘇轍兄弟二人進京應試。第二年兄弟二人同時登進士，蘇洵的文章也深受朝廷喜愛，被破格啟用。三蘇父子名震京城，許多讀書人都爭相傳誦他們的文章。當時，京城流傳著這樣的民謠：“蘇文生，吃菜羹；蘇文熟，吃羊肉。”
蘇軾中進士後，在陜西鳳翔任簽判，因參加賢良方正科的考試被列為優等，所以在衙門大家都尊稱他為“蘇賢良”。不久，新來壹位知府叫陳溫弼，對此稱呼不滿，便故意找茬，三次為難蘇東坡，後來經數次接觸，倆人發現彼此誌向相投，便成忘年交。
蘇東坡在開封做管刑獄的推官時，正值這年元宵節，皇宮裏要舉行燈會，指明要浙江的上等好燈，且令太監以半價購買，這樣無理強買使得好多小生意人虧本，生活難度。蘇東坡知道後，向皇帝寫下《諫買浙燈狀》，勸皇上收回辦燈會的命令。皇帝讀罷感動，稱贊東坡：“子瞻事國愛民，吾不如也。”從此“罷市浙燈”成為美談。
宦海生涯4 密州治盜
蘇軾初來密州時，曾上書“密州民俗武悍，恃好搶劫，加以比歲薦饑推剽之殲，殆無虛日。”就任後詳研盜案，立即懸堂緝盜，隨獲隨給賞金。因此，人人奮力協助官府，提供線索，合力緝捕，頗為見效，而時逢災年賞金減半，緝盜之難，蘇軾為民請命再上書，以求救助，同時嚴以治事，力挫盜賊。
蘇軾剛到密州時，恰逢密州連續七年大旱，至熙寧七年（1074）“自秋到冬不雨”。壹入境就見到百姓“以蒿蔓裹蝗蟲，而瘞之道左，累累相望者二百余裏”。眼前的情景令他怦然心動，面對自然災害，壹面寫奏議狀上報朝廷，請求減免密州壹帶賦稅，壹面組織僚屬，率領民眾積極投入滅蝗鬥爭。
蘇軾二十四歲時任徐州太守。黃河發水沖至徐州城下，城墻隨時有倒塌之險。蘇軾親自坐鎮和百姓壹起涉水趟泥，指揮軍民抗洪加固外堤。徐州城被洪水圍困五十余天，水位不斷上漲，軍民抗洪士氣大漲。後來蘇軾派人鑿開清冷河口，把洪水引入黃河水道，水終於退去，全城百姓欣喜若狂。蘇東坡吟詩道：“入城相對如夢寐，我亦僅免為魚黿。”
元豐二年，蘇軾在湖州做太守時被壹幫妒賢嫉能的小人誣陷，皇上聽信讒言，派人把蘇軾關在禦臺監獄。獄中蘇軾萬念俱灰，寫下兩首絕命詩：
聖主如萬物春，小臣愚暗自身亡。百年未滿先償債，十口無歸更累人。是處青山可埋骨，他時夜雨獨傷神。與君今世為兄弟，又結來生未了因。
柏臺霜氣夜淒淒，風動瑯鐺月向低。夢繞雲山心似鹿，魂驚湯火命如雞，眼中犀角真吾子，身後牛衣愧老妻。他日神遊定何所，桐鄉知葬浙江西。
兩首詩傳到皇上那裏，皇上被感動，下令將蘇軾貶至黃州，才免於送命。
蘇軾五十歲時被任登州太守。登州靠海，夏天經常會有海市蜃樓奇觀出現。蘇東坡壹直有親眼目睹的願望，就在任職剛滿五日的時候，皇帝又派他到別處任職，蘇軾只好啟程，可就在臨行前，海面上出現了海市蜃樓的景象，蘇軾感嘆良久，寫下詩句：“東方雲海空復空，群仙出沒空明中。落搖浮世生萬象，豈有見闕藏珠宮。”
蘇王二人由於政見不同，加之小人挑撥陷害，互生矛盾。兩人先後被罷官，王安石晚年賦閑於金陵，蘇東坡被貶黃州後又移到汝州，在途中路過金陵，兩人相互反思，並三次相互拜會，肝膽相照的談話，消除了隔閡，冰釋前嫌，成為好友。
蘇軾被流放嶺南路過廣州時，太守設宴款待，當時廣州爆發瘟疫，蘇東坡經過走訪找出原因，決定尋找新的水源，讓百姓吃上幹凈的水。他帶領兒子蘇過走遍廣州附近的山嶺，終於在蒲洞山滴水巖發現了壹眼山泉。蘇州想到廣州盛產竹子，他建議把竹子連接在壹起，引水進城，太守聽取了他的建議，立即照辦，不到兩個月廣州百姓就喝上了幹凈的水，再也沒有發生瘟疫了。
蘇軾是不受任何格律束縛的天才詩人，所以他也從不強人與他同調。史上著名的蘇門六君子就體現了這壹特點，所以東坡時代的宋詩，萬象紛呈，各具風格，創出宋詩新境界。有詩曰：“長公（軾）波濤萬頃陂，少公（轍）峭拔千尋麓。黃郎（庭堅）蕭蕭日下鶴，陳子（師道）峭峭霜中竹；秦（觀）文倩麗若桃李，晁（補之）論崢嶸走珠玉。”
書法史上論及宋代書法，素有蘇黃米蔡四大書法家之說。他們被認為是宋代書法風格的典範。從書法風格上看，蘇軾豐腴跌宕，天真浪漫；黃庭堅縱橫拗崛，昂藏郁拔；米芾俊邁豪放，沈著痛快；蔡襄取法晉唐，講究古意。他們書風自成壹格，時人推崇，列於四家，向無異議。
“唐宋八大家”是我國唐、宋兩代八位著名散文家的合稱，他們是唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏。
特別鳴謝:山東諸城超然臺(蘇東坡紀念館)