比如這個抱怨又到了水田拔草的時間，那個馬上回答問題。那妳要學曼姨家，自從種了苗就不下地了。然後別人笑著說，是啊，她地裏的草長得比稻子還壯。
比如這個說該去鎮上買小豬了，那個馬上回答，早買早好，到年底小豬就變成大肥豬了。不像我姨家的豬，壹直沒長大，年底收豬的老板都很反感，不願意收。然後別人笑著說，她家豬吃壹頓餓兩頓能長大嗎？甚至她的雞鴨狗都比別人的小壹碼。
相反，他們的叔叔總是很反感別人的話，罵他們:“兩夫妻整天無所事事，窮得結不了婚，活該被別人的話欺負！"
聽到“窮”這個詞，有壹個漂亮阿姨的男人很不舒服。他掐住他的脖子問:“窮就該被欺負嗎？”
“是啊，我就欺負妳！”看到侄子不僅懶，而且固執，舅舅氣得瞪著眼。
滿阿姨剛進瘸子家的時候，生活全靠公婆操心。兩位老人走的時候，滿阿姨和瘸腿叔叔是壹對懶人夫妻，國內國外都不壹樣。不是他家幾個親戚沒勸過，而是他們懶，哪天都有借口不下地幹活。
村裏人奚落他們，壹開始會把臉轉開，但沒想到，以後他們會經常去別人家借錢，從大到小。時間長了，整個村子都成了他們家大大小小的債主。被債權人嘲諷怎麽會有反駁的余地？
這個村子裏的農民都依靠田地獲取食物。田裏種稻子，菜裏種瓜，每壹次收獲都掙錢。科曼阿姨家的大米也跟著主人的脾氣，大米長得敷衍了事。別人家的米好重，要扛在肩上。他們家不錯，飯灑在水面上還會遊泳。
農民靠力氣吃飯，精力比較旺盛，容易發脾氣。主人和西方有矛盾。兄弟姐妹吵架，夫妻打架是常有的事。
當時曼阿姨無意間勸架，爭吵雙方都握著她的手訴說自己的委屈，希望得到她的認同，這讓曼阿姨有了強烈的獲得感，獲得了尊重。
這個收獲也傳到了跛腳伯身上，跛腳伯見到大家就收起了抱歉的表情，說:“唉...村裏所有的村民都在那樣吵架，我以後得擡頭看看他們。”
從那以後，滿阿姨和他的妻子從等待兔子的寓言中學習，但不同的是，寓言中的兔子在等待。他們在等待另壹場爭吵和沖突，他們成了村裏每壹場爭吵和沖突的見證者和終結者。
但不是所有的事情都可以通過付出而發生質變，也可能只是量變。大媽和老公屬於後者，勸架並沒有讓他們得到更實質性的尊重，但是聊天的時候別人會誇他們把唯壹的勤奮用在了勸架上。
他們不在乎這個說法。畢竟每次吵架的雙方都是那麽渴望得到滿阿姨的認可。他們握著她的手，真誠的話語，期待的眼神，讓滿阿姨夫婦的背影在不經意間挺起了不少。
但是壹切都到了盡頭，連做漂亮阿姨的夫妻都不打了。
村裏壹半的人都目睹了曼阿姨和他的妻子最後壹次吵架。起因是兩兄弟為了祖上土地的歸屬問題發生了激烈的爭執，最後直接打了起來。
兩個嫂子都是厲害人物，有手有腳，嘴也不閑著。女人打架次數壹樣，壹般都是踢，拉，罵。
打架最怕的就是紅了眼睛，尤其是女人。壹旦紅了眼睛，嘴裏的話會糟蹋人的身體，手會失去方向。
曼阿姨第壹次遇到這樣失控的場面，但是勸慣了打架的人就像丟了飯碗。她跳到兩個互相掐對方的女人中間。兩個勢均力敵、紅眼的女人本能地懷疑她礙事。
不知道是哪壹個，在曼阿姨腰間用力壹拉，壹聲“喀嚓”脆響過後，劇場周圍觀眾的喧鬧聲瞬間像被凍住了壹樣靜了下來，就連熱得氣喘籲籲的老狗也被這突如其來的寂靜嚇得屏住了呼吸。
兩個互相撕扯的女人也僵住了手。其中壹個手裏拿著壹根繩子，繩子的壹端牽著已經褪到滿阿姨膝蓋的褲子。原來她把系滿阿姨褲腰的繩子弄斷了。
只見滿阿姨兩條蒼白的大腿掛在眾人面前，腰間掛著壹條大小有洞的紫色內褲，那是積攢了無數年的腐感的內褲。
當那個漂亮的阿姨拿著她的褲子逃跑時，這場打鬥無聲地結束了。
之後村裏流傳著壹個笑話，說人要窮就窮到底，窮到買不起有破洞的內衣。大媽和老公在村民面前再也擡不起頭，更別說不打了。
事情過去很久了，夫妻二人還是想不通。就因為他們家窮，怎麽就這麽難得到別人的尊重呢？
其實他們不懂，不是因為窮得不到尊重，而是因為窮卻不願意努力，所以很難得到別人的尊重，甚至連自己發出的善意都是廉價的。
郭德綱，當今音樂界的壹個大人物，在成名之前已經窮困潦倒了。他沒錢租房，半夜被逼翻墻，沒錢吃飯，就把掛面煮了，面對面吃。可以說，他窮得連飯都吃不上。
但是他很努力。為了在音韻界揚名立萬，他每天練習新段子，直到聲音嘶啞，舌頭顫抖。為了省公交錢，他從北京天橋走回大興的出租屋，重感冒時依然抱著身體上臺，不願錯過壹個上臺的機會。
正是因為這份倔強，他在競爭激烈的北京站穩了腳跟，闖出了自己的壹片天地，才讓今天的人們尊稱他為“郭老師”。因為他的努力，得到了很多人的尊重和敬仰，他的奮鬥史也是壹部勵誌大片。
所以，窮並不可怕。我怕人家窮的時候不願意努力，所以真的得不到別人的尊重。