漢朝的時候，西南有個國家叫夜郎。雖然它是獨立的，但國家很小，產品和人口都很少，但在鄰近地區卻是最大的。結果沒出過國的夜郎國國王，以為自己國家最大，還和漢朝比。其實他的國家差不多有漢朝壹個縣那麽大，這就是夜郎自大這個成語的由來。
古代的夜郎國是中國西南少數民族建立的第壹個國家。夏商時期，屬白蒲。這個國家大致從戰國時期壹直存在到西漢皇帝在位，歷時300年。雖然小，但確實有自己獨特的體系，有這麽壹個人，在山裏呆了二十年，然後在人間重現夜郎的壹幕。
這個人叫宋培倫，1940年2月出生於貴州。他很小的時候就有非凡的藝術天賦。所以長大後，宋培倫學的是美術，他獨特的審美和建築意境在國內有很高的評價。偶然接觸到夜郎這個國家，夜郎的特殊建築。他被這種文化深深迷住，開始創作夜郎城堡、夜郎圖騰、夜郎臉譜。直到1997，他有了更大膽的想法。
此時他已經從美國回來了，他的想法是讓人們重新看到夜郎建築的美。他在貴州省貴陽市花溪區城郊峽谷劃出300畝地。位置很偏僻，但他願意。20年的時間，他把中國人的俠義夢想和田園情懷帶入現實，青山綠水襯著原始的石屋。仿佛回到了幾千年前的夜郎，壹個曾經和樓蘭齊名的國度。
各種石雕，壹景壹物，都是宋培倫通過縝密的構思和創意完成的。從這壹切中，我們可以看到創作者的樣子和追求，這是他20年的心血。令人驚嘆的是大自然的巧妙和人類智慧的完美結合，但這只是壹個零頭。幾千年前的夜郎壹定更美麗，更和諧，更自然，夜郎谷更多的是現代人對古老夜郎國的壹種現象。
後來被旅遊開發商盯上，附近建起了高樓大廈。開發商還找到宋培倫，希望能開夜郎谷。其實商家只是看中了它的旅遊價值。起初，宋培倫拒絕了。他20年的創作不是為了錢。直到開發商問他，不想讓人看看？這麽宏偉的建築，我不想讓人知道？於是宋佩倫妥協了，夜郎谷得到了很多錢。當然，他想要的還是世人皆知。
所以宋培倫並沒有走出大山，而是繼續在裏面創作。但隨著時間的推移，其實夜郎谷已經失去了原有的味道，並不是說宋佩倫的地位不好。但是因為旅遊價值的提升和人的發展，夜郎谷已經不是原來的深山了。就這樣，和以前相比，真的是沒那麽臭了。