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傣族竹樓與客家民居的利弊

傣族村寨都在平壩的水邊,小溪邊的河兩岸,湖泊沼澤周圍。有翠竹綠樹的地方,就壹定有傣族村寨。大寨子裏住著兩三百戶人家,小村子只有十幾個人。房子都是單體建築,周圍都是空地,每家都有自己的院子。龍騰邊境有很多土墻平房,每間房子有三個房間,分為臥室和客廳。這顯然是受漢族人的影響,不再是傣族人固有的形式。四浦地界,全是竹樓木架,上面住人,下面住牲畜。風格類似大帳篷,與《淮南子》記載的“築巢南越”情況完全壹致,也是史書記載的古遼人“靠樹和積木為生”的“幹欄”住所。這是典型的傣族建築。這種竹樓高約七八尺,四根無蓋柱,柱上拴著牛馬。靠近梯子的上層有壹個露臺,變成了壹個長長的大房間,壹個角落用竹籬隔開,做為主人的臥室,也是重要錢財的存放處;剩下的是壹個很大的開間,屋頂很低,兩邊傾斜,屋檐在地板上,所以沒有窗戶。如果屋檐稍高,兩邊也有小窗戶,後面有門。在建築的中心是壹個消防水池。無論冬夏,沏茶燒火日夜烹煮,都在這火上,主客聚在壹起,圍爐而談或蹲或坐。屋頂用茅草覆蓋,梁、柱、門、窗的地板都是竹子做的。這種房子的建造極其容易。砍下大竹,召集鄰裏互助,幾天就能建成。但也很容易爛掉,每年雨季過後都要修補。演講會的房子大多是用木頭而不是竹子建造的,風格仍然像竹樓,只是稍微高壹點,而且他們沒有用茅草屋頂,而是用瓦片屋頂。在西雙版納,傣族人可以燒自己的瓦片,瓦片像魚鱗,三寸見方,只有兩三分薄。每塊瓦片的壹面都有掛鉤,竹條水平釘在屋頂的椽子上,間距約兩寸。瓦片像魚鱗壹樣掛在竹條上,傣族人的屋頂是爬不上去的。如果需要更換瓷磚,只需把手伸到椽子下面,將瓷磚打碎即可。凡是住這種房子的,都是村裏的大戶人家,也就是車裏的宣威衙門。建築風格就這麽多,面積卻比常見的傣族民間木結構建築大很多。整個建築由120根大木柱組成,長十幾米,寬七八尺。樓上分成幾個房間,四周都是走道,但沒有開窗戶,壹片漆黑,樓下空無壹人,沒有遮蔽物。只有壹百二十根大木柱排列整齊。這種上面住人,下面養牛養馬的房屋,在西南邊疆地區,如哈尼族、景頗族、彜族苗族、瑤族、黎族等民族中普遍可見,民居建築也是如此,但下層多為石頭或泥土砌成。傣族的竹樓,低層四面都是空的。每天早上牛馬出了牛棚,就會把糞便清除掉,這樣住在上層的人就不會被汙濁的空氣熏到了。

家裏的家具很簡單,大部分都是竹子做的。所有的桌子、椅子、床、盒子、籠子和籃子都是竹子做的。家家都有簡易的被子和帳篷,偶爾還有從緬甸進口的毛毯、鉛鐵、農具和鍋刀之類的只用,稀有的多余。陶器工具也很常見,水缸的圖案都是當地的。

傣族在竹樓生活了1000多年,這是南亞濕熱的氣候造成的。唐代卓凡的《舒曼》壹書中有壹段簡短的描述:“莽蠻部落...住在壹棟建築裏,沒有城垛,也沒有塗過漆的牙齒。他們都穿著藍布褲,腰間纏著藤蔓,包著包子的紅布...女報五色女。”這裏所指的芒曼部落,就是今天西雙版納壹帶。

傣族的竹樓是壩式的。由於天氣炎熱潮濕,大多數竹屋都依山傍水。村外,榕樹遮天,氣根低垂;村中竹樓鱗次櫛比,四周竹籬掩映,掩映在樹蔭下;景洪縣滿井欄村和幹欄壩是壩區傣族竹樓的標準類型。

過去,傣族竹樓按社會階層分為官式竹樓和普通竹樓。官方的竹制建築寬敞高大,呈正方形,有壹個三棱錐屋頂,與西方的“哥特式”建築頗為相似,頂部是木屑。整個竹制建築由20至24根粗大的木柱支撐,木柱建在石墩上,部分橫梁雕刻成龍或弓的形狀,這是佛教文化影響的結果,尤其是在緬甸的寺廟和亭臺樓閣中。屋內橫梁穿過立柱,結構簡單。爬上木梯後,就是“掌室”了。主房是客房,中間有壹個火塘,邊上有兩三個房間,分別是主人、夫妻倆和孩子的臥室。官方竹樓客房面積約30平米,可容納10至20人。棕櫚室鋪著席子,是乘涼和女子紡線的地方。

民間的竹樓和官方的竹樓壹樣,只是比較小。屋頂用茅草覆蓋,木柱不準用石墩的腳,也不準用橫梁跨柱,更不準刻花紋。

為什麽傣族人愛竹樓而不愛平房?元朝時,李京已經在《滇誌略》中作了答復。書中說:“有各種各樣的金牙...而且天氣濕熱,竹樓多,住在河邊,壹天洗十個澡。”原來竹樓的妙用就在於它可以在下面避濕,在上面避熱,靠近河岸,壹天可以洗十個澡。

客家土樓,又名福建圓樓,是中華文明的壹顆明珠,是世界上獨壹無二的神話般的山村民居建築,是中國古代建築的壹朵奇葩。它以其悠久的歷史、獨特的風格、龐大的規模和精巧的結構,獨立於世界民居建築藝術之林。土樓民居的種姓群居特征及其建築特點與客家人的歷史密切相關。無論客家人走到哪裏,他們的姓氏總是生活在壹起。此外,大多數客家人住在偏遠山區或茂密的山區。當時不僅建築材料匱乏,狼、虎、豹吵鬧,而且害怕當地人的騷擾,所以客家人創造了“防禦性”的城堡式建築房屋。這樣就形成了客家民居獨特的建築形式——土樓。土樓主要分布在福建省的龍巖、漳州等地區。

土樓是以土為墻建造的集體建築,有圓形、半圓形、方形、四邊形、五角形、椅形、簸箕形等。,又有自己的特色。土樓最開始是方方正正的,有宮式的,有府式的,姿態各異。它不僅奇特,而且充滿神秘,堅實而堅定。在樓內積食、飼養牲畜;如果有井,需要防備敵人的話,只需要關上大門,幾個青壯年守著大門。土樓就像壹座堅固的堡壘,婦孺老幼都可以高枕無憂。由於方土樓有方向性,墻角陰暗,通風采光不同,客家人設計了壹種通風采光好的圓形土樓,既無始也無終。在現存的土樓中,圓形的最引人註目,當地人叫它圓樓或圓村。

土樓是壹個集體建築,最大的特點在於造型大。無論從遠處看還是從眼前看,土樓都以其巨大的單體建築令人震撼,其體量是民居中最大的。我們參觀的土樓中最常見的圓形建築,直徑約50米,高三四層。有100多間房子,可以容納30到40個家庭,容納200到300人。大圓樓直徑可達七八十米,五六層高,四五百間房子,可容納七八百人。土樓,民居建築,反映了客家人聚居的民俗。

從歷史和建築的研究來看,土樓的建築風格是壹種為了民族安全而自衛的居住方式。當時,在每年都有侵華日軍入侵和內戰的形勢下,舉家搬遷的客家人不遠千裏到外地,選擇了壹種有利於家庭團聚和防禦戰爭的建築方式。同壹個祖先的後代在壹個土樓裏形成壹個獨立的社會,有* * *榮辱。所以從外克制,從內凝聚,大概是土樓最貼切的歸納。

土樓的城墻下厚上薄,有的高達1.5米。搗固時,先在墻體基礎處挖壹條又深又大的墻溝,夯實,用石塊埋起來作為基礎,再用石塊和砂漿築成基礎。然後用夾心板把墻夯實。土墻的原料主要是當地的粘質紅土,摻入適量的鵝卵石和石灰,反復搗碎,攪拌均勻,制成所謂的“熟土”。壹些關鍵部位要摻入適量的糯米和紅糖,增加其粘性。搗固時,應將杉木枝或竹片埋入土墻中間,作為“墻骨”,以增加其拉力。就這樣,經過反復夯打,築起了壹面鋼鐵混凝土般的土墻,外面還塗了壹層石灰,防止風雨侵蝕,所以堅固異常,抗風抗震性能好。據永定縣誌記載,1918年發生大地震,白天叮當作響,持續20分鐘,夜間繼續震動,但土樓完好無損。

圓形建築是當地土樓中最有特色的建築。壹般來說,它是從壹個圓心開始,按照不同的半徑壹層壹層地向外展開,就像湖中的水波壹樣,非常壯觀。它的中心是家族祠堂,其次是祠堂、遊廊和居住在最外環的人。整個土樓房大小壹樣,面積大概10平米左右。同壹個樓梯,各家都沒有秘密。

土樓有多種類型,其中壹種是沿中軸線縱深排列的上、中、下三堂體系。這類土樓,下廳壹般是出入口,放在最前面;中殿在中央,是家庭聚會、迎賓的場所;上塘是最裏面供奉祖宗牌位的地方。

除了獨特的結構外,土樓內部的窗臺、玄關、飛檐也極為華麗精致,真是中國民居建築中的壹朵奇葩。

永定縣城有圓形建築360座,方形建築4000多座。特別是奇怪的圓形土樓,最富有客家傳統色彩,最震撼人心。

圓土樓是客家民居的典範,堪稱天下第壹樓。它像是從地下冒出來的“蘑菇”,又像是從天上掉下來的“飛碟”。

這個圓形建築由兩個或三個圓圈組成,由內向外嵌套。外圈十幾米高,有四層。有壹兩百個房間,壹樓是廚房和餐廳,二樓是倉庫,三四樓是臥室。二樓有三五十個房間,壹般都是客房,其中壹個是祠堂,是住在樓裏的幾百人結婚、悼念、慶賀、慶祝的公共場所。樓內還有水井、浴室、磨坊等設施。土樓是用當地的生土夯實的,沒有鋼筋水泥。墻基礎寬三米,底墻厚度1.5米,向上逐漸減小,頂墻厚度不小於0.9米。然後沿著圓形外墻用木板隔成很多房間,裏面是走廊。

土樓不僅具有防禦敵人的奇特功能,還具有防震、防火、防盜、通風采光好的特點。由於土墻厚度大,冬暖夏涼。

客家土樓閃爍著客家人的智慧,土樓的宏偉結構讓人肅然起敬。客家民俗更是令人陶醉。客家人世代相傳,朝夕相處,團結友愛,和睦相處,具有獨特的生活方式,淳樸、善良、好客、勤勞的民風;傳統文化的可視性、接觸性和感知性吸引了更多遊客的極大興趣。

漳州土樓位於漳州市南靖、華安、平和、詔安、小蕓、漳浦等山區。因其造型奇特,風格獨特,被譽為“神話中的山地建築”。

土樓,唐代陳元光的兵營、城堡、草堂建築,是閩南“外寇進進出出,賊寇廝殺”的特殊社會環境下的產物。漳州土樓是以生土為主要材料,配以石灰、細沙、糯米、紅糖、竹片、木條等。,而且壹般都是三到五層樓高。壹樓是廚房,二樓是倉庫,三樓是客廳,可以容納200到700人。具有群居、防盜、防震、防動物等特點。

田螺坑土樓群由1方形、3圓形和1橢圓形* * 5個土樓組成。中間的方形步雲樓和右上的圓形和昌樓建於嘉慶元年(65,438+0,796),周圍又建有振昌樓、瑞雲樓和文昌樓。五座土樓錯落有致,四面環山,從高處俯瞰,像壹朵盛開的梅花點綴大地,又像從天而降的飛碟,構成了人文藝術與自然環境的絕美景觀,是民居建築百花園中的壹朵奇葩。2001 5月被列為全國重點文物保護單位。

建於1350的比薩斜塔舉世聞名。以斜而不倒著稱。600多年來,這座塔壹直在緩慢地向南傾斜,傾斜的速度在過去的壹個世紀裏似乎有所加快,尤其是在1972的地震之後,它的傾斜度現在已經達到了8度。比薩斜塔的傾斜是整個塔的傾斜。單從塔身來看,每壹個結構都是橫平豎直,中規中矩。

在中國福建省南靖縣,有壹座可以和比薩斜塔媲美的古建築。被譽為裕昌樓的“錯開樓”。裕昌樓是壹座圓形土樓,建於元末明初,僅比比薩斜塔晚十年。裕昌大廈* * *共五層,270個房間。從三樓開始,建築內回廊的木柱從左向右傾斜,最大傾斜度達到15度。四樓走廊的木柱從右向左傾斜,坡度相同,方向相反,兩層的木柱看起來東倒西歪。雖然是歪斜的,但如果把壹至五層的木柱回廊看作壹個整體,底部的木柱和頂部的木柱保持在同壹軸線上。裕昌大廈的傾斜是局部結構的傾斜,就像今天的央視新大樓,有驚無險,但並不危險。

何炅大廈位於南靖縣梅林鎮普山村,距南靖縣城53公裏。建於清雍正十年,占地1.547平方米,是南京最高的土樓。這座土樓建在壹片沼澤地上,由200多棵松樹堆砌而成。歷經200多年,依然堅固,保存完好。2001 5月被列為全國重點文物保護單位。

河坑土樓組位於沭陽鎮墊江村河坑自然村,距南靖縣城58公裏。包括潮水樓、趙陽樓、永盛樓、盛慶樓、永榮樓、永貴樓等6座方形土樓,裕昌樓、春貴樓、東升樓、肖春樓、永慶樓、裕興樓等6座圓形土樓,以及13五邊形南潯樓。其中最早的潮水樓建於1549。河坑土樓群有仙山亭和北鬥七星。

漳州有大量的土樓,有800多棟。第壹個被列為國家級文物保護的土建築是華安仙都的二義樓,被譽為“土建築之王”,是土建築的傑出代表作。其規模宏大,保存完好,有“圓樓之王”、“國之瑰寶”的美譽。

最古老的是華安縣沙建鎮的雲起樓,是目前發現的年代最早、有確切日期的土樓,建於明洪武四年(1371)。最大的土樓是詔安縣拱北鄉的“載湉樓”,直徑94.5米,有“超級土樓”之稱。土樓形狀多樣,有方形、橢圓形、半月形、頂點形、傘形、風車形、八卦形等。最奇特的是南靖縣沭陽鄉田螺坑的土樓,由壹橢圓三圓五座土樓組成。氣勢磅礴,震撼人心。

在加拿大魁北克市舉行的第32屆世界遺產大會上,各國專家進行了激烈的審議和討論。最後,包括中國在內的21個成員國壹致表示,中國福建土樓正式列入世界文化遺產名錄。

福建土樓是世界上獨壹無二的大型民居建築,造型獨特,規模宏大,結構巧妙。它以其豐富的文化內涵、獨特的聚落模式、合理的布局和與自然環境融為壹體的選址理念而舉世矚目。1999,福建土樓“申遺”啟動。2000年4月,福建省政府正式認定永定、南靖、華安三縣的46處土樓建築,以“福建土樓”的名義正式申報世界文化遺產項目。2004年,福建土樓被列入世界文化遺產預備名單。去年6月5日至10月,國際古跡遺址理事會對福建土樓遺產申報項目進行了現場評估考察。今年上半年,福建土樓順利通過正式評審,成為提交第32屆世界遺產大會審議表決的47個世界遺產項目之壹,這也是2008年中國唯壹的文化遺產評審項目。