這座古建築群不僅是清代民居建築的集大成者，也是壹座裝飾精美的建築。王家大院的典型建築裝飾主要體現在屋頂、外部和內部三個部分。
通常屋頂建築的屋頂是建築物的帽子，所以在裝修上也是很有講究的。王家大院的很多房子都是鹿紋瓦，鹿紋瓦是小藍瓦做的。
鹿被認為是精神好的動物，可以壓制邪氣。鹿也象征長壽，“鹿”與“鹿”諧音，象征富貴。所以蝙蝠、梅花鹿、壽星合稱為“福、祿、壽三興”。
然而，不同的精美圖案有不同的象征意義。龍鳳象征夫妻恩愛，松鶴象征長壽，蝙蝠象征吉祥降臨，鳳牡丹象征富貴安康，鯉魚躍過龍門象征事業有成。
王家大院山墻頂端的山峰，通常做成“五華山墻”。這個山墻是傳統的建築形式之壹。在懸山墻的上部，與山體各層的梁、瓜柱壹起呈現階梯狀結構。
它與屋頂的坡度成層。壹般會疊兩三次，每層都做成短檐短脊，墻上貼小青磚。田埂上的青瓦會垂直排列，兩端翹起，卷回去。田埂兩邊是矮埂，從溝裏滴下來，什麽都有。這種山墻當地稱為“三花山墻”或“五花山墻”。
其中五華山墻最重要的作用就是防火，防止壹棟房子著火，損壞附近的房子。因此，五華山墻被稱為堆積墻或風火墻。
王家大院的建造是指其四合院外墻的裝飾。“王家大院”的外部全部用石雕裝飾，包括房子的柱子和窗戶。堅固耐用，需要內部和外部的支持。
王家大院建築是指其四合院外墻內的裝飾，包括“大木架”以外的木構件，如梁枋、過梁蓋、琴枋、麻雀替換、檐口支撐、門、窗、蓋、欄桿、裙邊等。這些木構件壹般用較多的圖案來辟邪、祈福。
其中有桃花節、文王訪仙、麻姑祝壽和郭子儀祝壽。有龍、鳳、獅、麒麟、鹿、鶴、喜鵲、蝙蝠、松鼠、魚等以吉祥的鳥獸為主題，由馮丹朝陽、獅子滾繡球、五只蝙蝠抱壽、鳳凰戴牡丹、喜鵲登梅樹等組成。
但王家大院的房屋裝飾，主要是講黑暗八仙和佛家八寶，寓意是求仙得道。洞門和窗格也有寶瓶形和葫蘆形的洞門，意味著和平，多子和好運。
據傳說，寶瓶和葫蘆形被選為王家大院的門戶，因為“寶瓶”的諧音是“平”，所以寶瓶形的門戶象征著和平。
葫蘆是八仙鐵拐李的器，也是傳統繪畫中的手握物。葫蘆非常肥沃，果實非常茂盛，有“多子多福”的象征意義。葫蘆被民間視為吉祥物，所以葫蘆形的洞門有多子多福的寓意。
王家大院的窗格紋，以棉紋和動植物，如梅花、竹子襯以冰縫，象征著春天的到來和萬物的生機。
王家大院的裝飾具有廣泛的意義，因此“王家大院”被象征為商人的精神世界和人生哲學。同時，它也不同於其他古典園林，也被象征為文人的精神世界。
在王家大院裏，最能體現文人精神世界的牌位就屬它了。整個院子，每個廳都要有對聯，每個門都要有匾額。它的大部分材料是木頭做的，少數是用磚石雕刻的。他們的詩和書，異彩紛呈，無壹雷同，字數不多，意境悠長。
所有的牌匾不僅為房子增添了優雅，也賦予了每個庭院奇妙的精神和魅力，令人駐足品味，嘆為觀止。其寫法包括行書、隸書、篆書、章草。它的形狀包括竹聯、秋葉、卷軸和折扇。
其內容如《應奎》、《歸心》，或褒德，或表誌，或教誨，希望科考順利，出類拔萃；“看著我”和“看著我的鞋”警示個人時刻規範自己的行為；《從太陽看雲》吹噓了皇帝的榮耀。
這些小小的裝飾品，就像無處不在的精靈，多少年來以不同的形態，默默點綴在這個古樸華麗的王家大院裏。它們作為文化的象征，讓靠經商發家的王氏家族有了味道。
在王家大院裏，除了這些別具特色的建築裝飾外，還有壹批珍貴的文物。包括鄭板橋的書法對聯、祁雋藻的門匾、傅山和柳永的條幅、唐伯虎和文徵明的繪畫、翁方綱的石刻和木匾。這些名人的原作之所以能在王家看到，與其家族的歷史背景密切相關。
根據王家族譜，在清康乾嘉全盛時期，王家與上層社會和著名書畫家交往較多，關系十分密切。因此，在當時，得到幾個著名的墨寶是合理的。這些藏品有的還鑲嵌在門檻上，有的存放在展示櫃裏，供參觀者參觀。
從價值上來說，它們雖然被侵蝕了二三百年，但魅力依舊，價值更高。
同時，在王家西院，還有壹批造型簡潔、雕刻精美的珍貴明清家具，充分展現了優質木材的紋理、色彩、質感的自然美。
此外，王家大院裏還保存著許多當時的奇花異草。主要有丁香、金桂、銀桂、榆葉梅、海棠、桃花、夾竹桃、杜鵑、梔子花等。樹木多為棗樹、刺槐、石榴。
整個大院的露臺花園裏更有草茉莉、牽牛花、扁豆花、鳳仙花等等。這些植物不是隨意栽種的，很多都具有古老的象征意義，體現了主人的美好祝願和寄托。
其中，有著淡黃色花朵和長而圓的豆莢的國槐被視為吉祥物。民間種植普遍，有“門前壹棵槐樹不是為了吸金，而是為了賺錢”的吉祥說法。“懷”字與“懷”字諧音，也象征著擁有的意思。
這些植物不僅為王家大院增添了許多生機和活力，也成為王家大院不可或缺的壹部分。
在王家大院裏，不僅有古老的奇花異草，還有“精致而不美觀，新穎典雅而不精致華麗”的建築。因此，在古建築範疇中，王家大院的藝術內涵可謂包羅萬象，進而有“民間故宮”、“山西故宮”之美譽。
王嘉建築群