很少有人走這條路。20多年前，這條路是北碚通往璧山區五龍鄉、八塘鎮的便捷通道。隨著近十年交通建設的不斷投入和新高速公路的建成，這條路已經很少有人走了。如果以前有人燒柴撿柴，現在走這條路的人就更少了，這條路就更荒涼了。
當妳到達壹個名為燈子巖的地標時，妳會看到這個小寺廟，它靠近山頂。向上走幾分鐘就到了山頂，這是璧山和北碚的分界線。我不知道這個寺廟是不是叫幹仙寺，因為地圖上有標註。
本以為看到這個碑就能清楚了解這個寺廟的來歷，沒想到這個碑上刻的字已經模糊不清了。略短的碑文幾乎看不出字跡，高壹點的石碑可以清晰地看到幾個大字，復原了光緒年間的碑，以及壹些捐贈者的記錄。當然，妳能看到的字數並不多，所以妳對這座寺廟有些迷茫。
壹處摩崖上刻有兩行字跡，可見碑文刻於民國年間。石碑上的銘文是光緒年間復原的，這壹排字跡是民國年間刻的。很明顯是後期刻的，這條線的存在比這個寺廟修建的時間要晚很多。碑文寫著“復辟碑”。復辟日期是光緒年間。修復前的寺廟應該是明代甚至更早。
壹個人造的山洞，洞口用石條砌成的殿宇，殿宇裏坐著壹個菩薩。可惜菩薩已經嚴重受損。在那個年代，在壹個偏僻無人居住的地方建造這樣壹座寺廟是壹個很大的工程。或許當年修建這座寺廟的人是為了某種信仰而建，但沒想到多年後卻成了壹座破敗廢棄的寺廟。更讓人思考的是，這座寺廟為何被廢棄，為何損毀如此嚴重。
這座殿宇裏原來的菩薩已經不見了，殿宇上端的懸崖上有大小不壹的小洞。我想知道這些小洞是幹什麽用的。挖來做裝飾沒問題，但如果沒用，當初挖的工人就不會花那麽大力氣去挖了。然而，最大的洞在挖掘過程中被關閉了。我覺得對後續的建設肯定是有所保留的，但是寺廟還沒建成就廢棄了。
這座寺廟房屋保存完好，裏面的菩薩也不見了。殿宇兩邊屋檐上的兩行字和梁上的字清晰可見。橫梁上的四個大字是:慈航普渡，右邊是:普陀山，左邊是:宛然南海冷。普陀山位於浙江舟山群島，享有海上佛國、南海聖地、人間第壹凈土的美譽。可能是個人有點膚淺。舟山群島位於中國東海，它為什麽被稱為南海？聽起來總是有點唐突。
我沒有任何宗教信仰，也從不喜歡燒香拜佛。當然，我不反感也不討厭民間信仰和宗教信徒。但是，看到這些被毀的菩薩，真的讓我很心痛。看這菩薩的痕跡，應該有幾百年的歷史了，幾百年後留下來的才算歷史文物。我真的不能接受歷史文物被破壞，但是在事實面前我有深深的遺憾。
以前聽說過大廟小廟合並的運動。民國時期和抗日戰爭時期，大小寺廟合並運動達到高潮。抗日戰爭期間，政府向內移。當時重慶成為抗戰首都，很多政府部門遷到重慶。北碚也成為政府內遷的接收地之壹。當時，許多寺廟被征用，成為學校、醫院和各部門的辦公室。這場滅大廟小廟的運動只是被征用，並沒有受到很大的破壞。到了文革，很多寺廟損毀最嚴重，很多寺廟幸存下來。西山坪的華嚴寺最為嚴重。現在華嚴寺只剩下幾個爐子了。我覺得這個小廟受損最嚴重的應該是文革時期，徹底的破壞應該是附近村民的不斷搬遷和村民的不維護，直到徹底廢棄。縉雲山不僅風景優美，而且富有神秘色彩。以後我會再次探索縉雲山的神秘世界。