聞壹多的名言
1.我們只應該同情奴隸，尤其應該尊重那些反叛的人。2.個人對於社會來說就相當於身體的細胞。不言而喻，如果壹個人健康，每個細胞都必須是健全的。3.創造盡可能多的快樂來填滿時間。能不能把時間活著綁起來陪幸福？我愛中國，因為它是我的祖國，尤其是因為它是壹個有著可愛文化的國家。
溫家華於10月22日(1899 165438+10月24日)出生於湖北省浠水縣(今湖北省黃岡市浠水縣)巴河鎮溫家鋪壹個書香門第。1912考入清華大學，喜歡閱讀中國的古詩、詩詞、史書、筆記。1916開始在《清華周報》上發表壹系列讀書筆記，統稱為《二月魯·》。同時寫舊體詩。1919五四時期積極參加學生運動，曾代表學校出席全國學生會會議(上海)。1920年4月，發表第壹篇白話《行者的學生》。同年9月，第壹首新詩《約旦河西岸》發表。1921年11年與梁實秋等人發起成立清華文學社。次年3月寫成《格律研究》，開始系統研究格律新詩理論。1922年7月赴芝加哥美術學院學習。年底與梁實秋合著的《冬夜草評》，代表了聞壹多早期的新詩觀。第壹本詩集《紅燭》出版於1923，將反帝愛國的主題與唯美主義的形式結合在壹起。1925年5月回國後，先後擔任國立第四中山大學(1928更名為中央大學，1949更名為國立南京大學)、武漢大學(擔任文學院首任院長並設計校徽)、國立山東大學、清華大學、西南聯大教授。曾任北京藝術學院教務長、南京第四中山大學外語系主任。出版了聞壹多全集。第二本詩集《死水》出版於1928，在頹廢中表現出深沈的愛國激情。從那以後，他致力於古典文學的研究。對《易經》、《詩經》、《莊子》、《楚辭》四部古籍進行整理研究，然後編成《古典新義》，郭沫若稱之為“前無古人，後無來者”。1937抗戰初期，在國立西南聯合大學任教。八年抗戰期間，他蓄起了胡子，發誓不到抗戰勝利絕不剃掉，表達了抗戰到底的決心。在國立西南聯合大學期間，特別是1943之後，聞壹多在中國* * *產黨的影響和領導下，積極投身於反對國民黨政權專政、爭取人民民主的鬥爭洪流中。65438年至0944年參加西南文化研究會，後加入中國民主同盟。此後，他以民主學教授和NLD雲南分會領導人的身份積極參與社會政治活動，成為廣大革命青年衷心愛戴和尊敬的良師益友。在“壹二·壹”學生愛國運動中，聞壹多始終站在愛國學生壹邊，引導和鼓勵他們敢於鬥爭、善於鬥爭，為“壹二·壹”運動的勝利做出了重要貢獻。聞壹多(1945)曾任中國民主同盟會員、雲南省省長、《昆明民主周刊》社長。6月1946，18簽署了抗議美國援日政策，拒絕接受美國援助面粉的宣言。宣言說:“為了反對美國政府幫助的政策，為了抗議美國總領事卡和美國駐華大使對中國人民的誹謗和侮辱，為了顯示中國人民的尊嚴和正直，我們斷然拒絕美國的壹切施舍，無論是購買的還是給予的。特此聲明，以下同事拒絕購買美援廉價面粉，壹致退回購買憑證。”7月15日，在為李公樸先生舉行的追悼會上，聞壹多忍受著連日饑餓帶來的折磨，發表了著名的《最後的講話》，當天下午被國民黨特務殺害。21，全國西南聯大校友會為聞壹多先生舉行追悼會，朱自清出席並講話。開頭他激動地說:聞壹多先生表現了我們民族的英雄主義，引起了全國人民的同情。這是民主運動和中國學術界的巨大損失。接著，他詳細敘述了聞壹多在學術領域的巨大貢獻。首先，它告訴人們聞壹多是中國抗戰前“唯壹的愛國詩人”和“開創詩歌新格律的人”，“他創造了自己詩歌和散文的語言”。還詳細介紹了聞壹多在神話、楚辭、周易、詩經方面的成就。他突出聞壹多偉大的學術成就，是為了告訴人們，國民黨反動派和美帝國主義毀滅了多麽寶貴的學者，中國學術界不可多得的人才！激起了對敵人更大的怨恨。他暗下決心，壹定要把聞壹多所有的作品整理出來出版，這是對敵鬥爭的壹種方式。他正在給學生堯堯寫信，信中說:壹多先生的去世令人非常難過。它的手稿計劃由該研究所匯編，並試圖印刷。後來被編成《聞壹多全集》四卷。剛到昆明的聞壹多，潛心研究《詩經》和古代神話，不問時事。他被戲稱為“為什麽不下樓？”日軍攻占長沙、鄭州後，繼續進攻貴陽。昆明的情況非常危急。聞壹多對國民政府的消極抗日運動非常不滿，開始參加學生組織的講座。擅長演講的聞壹多深受學生歡迎，極大地鼓舞了昆明的抗日熱潮。聞壹多也加入了改造國民黨壹黨專政的民主運動，這是國民黨極為忌憚的。但由於雲南省主席龍雲支持民運，國民黨政府無法幫助聞壹多等人。？1945年，日本投降，北大、清華、南開復員北上。已加入民盟的聞壹多當選為昆明支部宣傳部長，主持《民主周刊》。國民黨政府利用日軍投降的機會，將龍雲的部隊轉移到越南河內。龍雲不知道有詐。國民黨第五軍和杜的部隊開進昆明，包圍了省政府，並迫使龍雲北上重慶轉業。國民黨軍事特務控制了昆明，開始迫害要求民主的進步名人。朱自清曾寫過壹首贊美聞壹多的詩:妳是照亮深淵的火；教導年輕人，在失望中抓住自己。妳是壹團火，照亮了古代；歌舞和比賽如虎添翼。妳是照亮魔鬼的火；燒傷了自己！余燼中有新中國！聞壹多的詩歌具有強烈的民族意識和民族氣質。愛國主義貫穿了他所有的詩歌，成為他詩歌創作的基調。早在清華讀書的時候，他就成功地用中國傳統的詩歌題材和意象詞匯唱出了自己的理想和愛情。他在美國期間創作的《太陽頌》、《洗衣歌》、《孤雁》、《憶菊》等名作，表現了他對帝國主義“文明”的蔑視和對祖國的向往。如《祈禱》、《愛國》、《壹個字》、《我來自中國》、《七子之歌》等詩歌。在回國初期，詩人以熾熱的情感、完整的意象和和諧的旋律表現了民族自豪感。與以往作品相比，“死水”時期的詩歌題材更廣，思想更深刻，與中國社會現實的聯系也更進壹步。《春天》、《荒村》等詩，充滿了對軍閥混戰中深陷災難的勞動人民的同情；《吊唁——紀念3月18日天安門廣場慘案》和《欺淩》等詩直接指向北洋軍閥的暴行。在《發現》這首詩中，詩人面對軍閥混戰、外國列強入侵、山河破碎、人民貧困的現實，感到困惑和不安。他“問青天，逼四面風”，但“不能總打聽消息”。聞壹多的這些詩歌繼承了屈原和杜甫創作中的愛國主義傳統，具有鮮明的時代感和社會批判性。《七子之歌》是聞壹多先生於1925年3月留美期間所作的壹組詩，共七首。他們是澳門，香港，臺灣省，阿哈瓦，廣州灣，九龍和旅順，大連。其中《澳門》、《香港》、《臺灣省》入選北師大版四年級語文教材第二冊。聞壹多的詩歌是他藝術理念的實踐。他的詩大多像油畫，色彩很重。他不僅喜歡用強烈的筆觸刻畫形象，渲染氣氛，而且善於在大膽的想象和新穎的比喻中變換不同的情感色彩，再加上音節和諧、井井有條的詩句，使他的詩歌成為壹件完整的藝術品，但有時也因為刻意雕琢而失去了質樸自然之美的光彩。聞壹多的詩開創了格律詩的新流派，影響了後來的許多詩人。著有《岑家洲年譜考》、《匡齋詩》、《天籟詩》、《新臺詩》、《洪子》、《高唐神女傳說解析》、《離騷解讀》、《敦煌舊鈔楚辭後記》、《詩經新義》、《朱解讀》等。，並出版《聞壹多全集》。聞壹多醉心於書。聞壹多結婚那天，親戚朋友都來祝賀。很久了，還沒見到新郎。大家都以為他換了衣服。當新娘的轎子到家時，人們發現他在書房裏。原來他還穿著舊袍子在看書。家裏人說他壹看書就“醉了”。(應用寫作(月刊)，2003年第1期，第63頁)聞壹多文集《冬夜草評》，與梁實秋合著，1922，清華文學社《紅燭(詩集)》，1923，上海臺東書店；1981年，人民文學出版社《死水》(詩集)1928，上海新月書店；1980，人民文學出版社《聞壹多全集》(1-4卷)1948，上海明凱書店；1982、三聯出版社《聞壹多文選》1951年、上海明凱書店《聞壹多文選》1955、人民文學出版社《聞壹多青年詩選》1983、雲南人民出版社《聞壹多論新詩》武漢大學出版社《楚辭(古典文學研究)修訂本》1942、古籍出版社的聞壹多《論古典文學》是1984，重慶出版社的《離騷解解(古典文學研究)》是1985，上海古籍出版社的臧克家先生的《聞壹多先生的說和做》甚至被編輯選入初中語文課本。2009年，吳剛在電影《建國大業》中飾演聞壹多。
[編輯本段]《最後的演講》
聞壹多先生，這幾天，大家都知道，昆明發生了最卑鄙無恥的事！李先生()1946七月11在昆明被國民黨特務殺害。妳犯了什麽罪，被這個害死了？他只是用筆寫文章，用嘴說話，但他寫的，說的，無非是壹個沒有喪失良知的中國人的話！每個人都有壹支筆和壹張嘴。有什麽理由說出來？給我看事實！(聲音激動)為什麽要打打殺殺，又不敢公開打打殺殺，只能暗中暗殺！(掌聲)這是什麽？(掌聲)今天這裏有間諜嗎？妳站起來！這是英雄的。站起來！妳為什麽想殺李公樸先生？(尖銳熱烈地鼓掌)殺了人，卻不敢承認，還誹謗人，說什麽“桃色事件”；說* * *制作方殺了* * *制作方真是不要臉！不要臉！！(熱烈鼓掌)這是某個集團(國民黨反動派)的恥辱，卻恰好是李先生的光榮。昆明刺殺李先生，是李先生留給昆明的榮耀！也是昆明人的榮耀！(掌聲)去年，為了反對內戰，昆明的青年學生遭到屠殺。人們認為年輕壹代獻出了他們最寶貴的生命！現在李先生為了民主和平被反動派暗殺了。我們自豪地說，這是我這樣的老壹輩，我們的老戰友，獻出了自己最寶貴的生命！這兩件事發生在昆明，是昆明的無限榮耀！(熱烈鼓掌)反動派暗殺李先生的消息傳出後，大家義憤填膺，深惡痛絕。我心想，這些不要臉的東西，不知道他們是怎麽想的，是什麽心理狀態，心有多長！(拍桌子)其實很簡單。他們如此瘋狂地制造恐怖。是他們自己慌了！我害怕！所以他們制造恐怖，其實他們是在恐怖！探員們，想想吧。妳有幾天時間？妳完了！妳快完成了！妳以為傷了幾個人，殺了幾個人，就可以蒙混過關，嚇唬老百姓？其實廣大人民群眾是不會打打殺殺的！如果是這樣，世界上就沒有人了。妳殺了壹個李公樸，數百萬李公樸人會站起來！妳將失去數百萬人！妳看我們人少，沒實力？告訴妳，我們的力量很大，很強！看看今天來的這些人，他們都是我們的人，是我們的力量！另外，還有廣大市民！我們有這個信心:人民的力量會勝利，真理永遠存在。歷史上沒有壹股反對人民的力量不是被人民消滅的！希特勒和墨索裏尼不都是倒在人民面前的嗎？看看歷史，妳能忍受多少天！妳完了！妳快完成了！我們的光來了。我們看到光明就在眼前，現在是黎明前最黑暗的時候。我們有力量打破黑暗，為光明而奮鬥！我們的光明是反動派的末日！(熱烈鼓掌)李先生的血不會白流！李先生失去了生命，我們必須為此付出代價。“壹二·壹”四烈士倒下，年輕戰士的鮮血換來了政治協商會議的召開；現在李先生倒下了，他的血將換來CPPCC會議的重開！(熱烈鼓掌)我們有這個信心！(掌聲)“12月1日”是昆明的光榮，是雲南人民的光榮。雲南歷史悠久，遠至保家衛國。(1915 10)十月，北洋軍閥袁世凱稱帝，激起全國的反對。同年，65438年2月25日，雲南首次宣布獨立，由蔡鍔等人領導，組織護國軍，戰勝袁世凱。不用說，比如“壹二·壹”，都是屬於雲南人民的。我們要發揚雲南的光榮歷史！(觀眾接受了)。反動派挑撥離間，卑鄙無恥。妳看到的是大會(西南聯大的簡稱)。在抗日戰爭期間，清華大學、北京大學、南開大學聯合組建了西南聯大。1946年4月，國立西南聯合大學解散。我們走的時候，學生放暑假了，他們就覺得我們沒實力了？探員們。妳錯了！妳看今天到會的1000多年輕人，又握手了。我們昆明的年輕人絕不會讓妳這樣下去的！反動派，妳可以看到壹個倒下，也可以看到千千萬萬個倒下！正義是殺不死的，因為真理永遠存在！(掌聲)歷史賦予昆明的任務是爭取民主與和平，我們昆明的年輕人必須完成這個任務！我們不怕死，我們有犧牲精神！就像李老師壹樣，我們總是前腳踏出大門，後腳不準備踏進大門！賞析:眾所周知，在愛國民主人士李公樸先生的殉難追悼會上，面對反動派的無理肆意搗亂，聞壹多先生發表了震驚全國的即席講話。演講結束後，聞壹多先生不幸被國民黨反動派毒害，那次演講成為聞壹多先生的最後壹次演講。溫先生雖已不在人世，但他的崇高氣節激勵了無數愛國誌士和後來者為和平民主而奮鬥，甚至獻出了寶貴的生命。正是因為有許多像李公樸、聞壹多這樣的革命先烈，敢於為正義獻出生命，才贏得了民主革命和和平的新中國的今天。聞壹多先生在講話中嚴厲譴責了反動派的無恥罪行和卑鄙行徑，但也高度贊揚了李先生爭取民主與和平的偉大愛國主義精神，號召廣大人民群眾站起來，同反動派壹起進行堅決鬥爭。可以說是壹篇思想內容和語言技巧都很出色的演講，值得探討。以下是我對聞壹多先生《最後的演講》的壹些感想。開場，開門見山，別致新穎。既然是悼詞，壹般來說都是以悼念或者講述逝者生平開始。但溫老師別出心裁，不落俗套，采取“開門見山”的方式，壹針見血，直奔主題。“這幾天，所有人都知道，昆明發生了史上最卑鄙無恥的事！”演講人壹開始就痛斥了國民黨反動派的無恥罪行。《最卑鄙最無恥》《喪良心的中國人》《秘密暗殺》表現了當時說話人的憤慨，表明了自己的立場和態度，支持革命。內容表現形式多變，每個板塊都以自己的形式服務於主題，思路清晰，脈絡分明。采用不同的表達方式，避免復雜拖沓的感覺，又有了新的思路。第壹，對比手法的應用。演講者將不同的人物置於明暗對比鮮明的環境中，刻意拉大他們之間的距離，賦予他們不同的情感色彩，從而達到更好的表達效果。比如第二節“這是某團的恥辱，卻是李老師的光榮！”把反動派和放在壹個比較的位置上，用反動派的“恥辱”來襯托李先生的“榮譽”，用李先生的“榮譽”來襯托反動派的“恥辱”。他們相互影響。在強烈的對比中，表現出對反動派的憤怒和蔑視，對李先生的褒揚，充分表達了聞壹多先生大義凜然、愛恨分明的愛國情懷。第二，心理描寫。通過心理分析，我們往往可以知道壹些行為的真實意圖。心理和戰術攻擊往往是最直接、最致命的，也是最有可能把敵人引向滅亡的。演講者巧妙地利用了這壹點。比如第四季:“我不知道他們是怎麽想的，他們的心理狀態是怎樣的，他們的心有多長！”其實很簡單。他們如此瘋狂地制造恐怖。恐慌的是他們！我害怕！所以他們在制造恐怖，其實他們有自己的恐怖！“他們之所以‘制造恐怖’，根本原因是‘他們在恐嚇自己’。他們的心理分析刺穿了敵人的軟弱本質，向時代證明了敵人不過是“紙老虎”，給敵人以壓力，給人民以動力。第三，舉例子。俗話說，事實勝於雄辯。用事實講道理，可以讓反動派的伎倆不攻自破，增強說服力。正文第三段引用了“壹二·二壹”事變和殺人慘案，同時歌頌了李先生和昆明青年的偉大獻身精神，揭露了反動派反革命、反人民、殺人的險惡用心。第五段引用希特勒和墨索裏尼的例子，證明反動派必將失敗，人民必將勝利的真理。此外，這篇演講還使用了豐富的語言表達方式。比如:第壹，感嘆句的使用。聞壹多先生演講最大的特點就是感嘆句的運用。用感嘆句表達強烈的感情，是對反動派無恥卑劣行徑的血淚憤怒控訴，是對李先生殉難的哀思，是對李先生愛國主義的高度贊揚，是情感的噴發，是靈魂的怒吼。感嘆句簡短有力，表達效果強。第二，修辭句式的運用。比如“妳看我們人少，沒實力？告訴妳，我們的力量很大，很強！”“希特勒和墨索裏尼不都是倒在人民面前的嗎？”修辭句的運用加強了積極的語氣，使情感表達更強烈，更震撼。這篇文章的結論寫得很有力。古人寫文章講究“鳳冠豬肚豹尾”，所以壹般來說，壹篇好文章必然有好的開頭和好的結尾。聞壹多先生在結束語中把主題升華到了另壹個高度，“我們不怕死，我們有犧牲精神，我們永遠像李先生那樣，前腳邁出門，後腳不打算踏進門！”通過發布命令向敵人挑戰壹戰到底，也是向全世界宣布，不僅是聞壹多，千千的千千萬萬中國人都要站出來反抗反動派，同時表達廣大人民群眾將戰爭進行到底的決心和信心。整個演講，可以說是感情濃烈。說到激情的地方，他的感情是通過肢體語言來表達和發泄的——拍桌子(這是壹種無聲的語言表達方式，是壹種情緒憤怒到極致的聲音)。可以說，聞壹多先生說的每壹句話、每壹句話，都在表達壹種情感、壹種思想。而且語言簡潔，通俗易懂，用的是口語，但並不使講話空洞繁瑣。這是壹次非常成功的演講！真是轟轟烈烈的戰鬥談話！是改變人民覺醒的命令，也是愛國民主人士的戰鬥宣言！演講壹開始，聞壹多先生就反復追問:李先生這種毒手犯了什麽罪，為什麽那些劊子手不敢光明正大而只暗中刺殺他？問題壹個接壹個，伴隨著驚呼，如山體滑坡、洪水，勢不可擋，從壹開始就把演講推向高潮。再比如:妳要問我辯論，人類自由了嗎？辯手該不該帶自己的合法主人？妳已經宣布過了。我壹定要爭辯奴隸制是不公正的嗎？這還是* * *和共產黨人的問題嗎？是不是要把壹個問題作為壹個極其困難的問題來發，不得不用可疑而困難的正義原則來解決？今天當著很多美國人的面，把演講分成A，B，C，D，然後分成1，2，3，4，從相對，絕對，消極，積極四個方面證明了每個人都享有自由的天賦權利。我在人們眼裏會是什麽樣子？這樣做會讓我看起來很滑稽，會給妳的理解帶來極大的恥辱。蒼穹之下，人人都知道奴隸制是不適合人類的！(應用寫作(月刊)，如何寫演講的開頭，2004年第3期)