蘇軾(1037 ~ 1101年)，宋代(北宋)著名文學家、畫家，名“東坡居士”，四川梅州眉山人。他和他的父親蘇洵、弟弟蘇轍都以文學聞名，在世界上被稱為“蘇三”。與漢末“曹三父子”(曹操、曹丕、曹植)相同。此外，唐代的蘇軾、韓愈、柳宗元與宋代的歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏並稱為“唐宋八大家”。與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱為最能代表宋代書法成就的書法家，合稱“宋四家”。
他的父親蘇洵，就是27歲時在《聖紫晶》中被提到的“蘇”。蘇洵很晚才發火，但他很努力。晚年的蘇軾回憶起童年隨父求學的經歷，覺得自己深受父親的影響。當然，如果沒有蘇洵的刻苦學習，蘇軾從小就不可能得到壹個好的導師，更不可能“學通經史，那是屬於每天幾千字的事”，更不可能有未來的文學大師。
嘉祐元年(1056)，二十壹歲的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。次年參加禮部考試，以壹篇《刑忠論》獲得考官歐陽修的賞識，高中成為秀才。
嘉祐六年，蘇軾參加了通常稱為“三年京檢”的語文中專考試，進了三等，給大理判官，簽了書。後來，父親在汴京去世，丁回到了家鄉。熙寧二年(1069)，任滿後回朝，仍賜職。
蘇軾離開北京幾年了，朝鮮發生了很大的變化。宗申登基後，任命王安石支持變法。蘇軾的很多師友，包括當初很欣賞他的歐陽修，都因為不同意新國王安石推行新法而被迫離京。朝野的舊雨褪去，蘇軾眼中看到的不再是二十歲時看到的“太平盛世”。
蘇軾在回京的路上，看到新法對普通百姓的傷害，所以不同意宰相王安石的意見，認為新法不能便民，於是寫了壹封反對的信。這樣做的壹個結果是，和他被迫離開北京的老師朋友壹樣，不允許他們留在朝廷。於是蘇軾要求釋放，被調到杭州服將軍刑。
蘇軾在杭州待了三年。任期結束後，他被調往密州、徐州、湖州等地任周知。
這樣持續了十年左右，蘇軾遇到了人生中的第壹次災難。當時有人故意歪曲他的詩，大做文章。元豐二年(1079)，蘇軾到湖州不到三個月，就因寫詩諷刺新法，“謗君”被捕入獄，史稱烏臺詩案。
蘇軾在獄中103天，幾乎處於被斬首的邊緣。幸虧北宋毛統治時期實行不殺大臣的國策，蘇軾才躲過壹劫。
出獄後，蘇軾被貶為黃州團永璉(相當於現代民間自衛隊副隊長)。這個職位相當卑微，而此時的蘇軾經過這次牢獄之災已經心灰意冷。在業余時間，他帶領家人開墾荒地和農場，以幫助維持生計。“東坡居士”的綽號就是在這壹刻給他起的。
宋神宗元豐七年，蘇軾離開黃州，赴任汝州。由於路途遙遠，旅途勞累，蘇軾的子女不幸去世。汝州很遠，路費都用完了。再加上喪子之痛，蘇軾上書朝廷，請求暫時不要去汝州，先在常州居住，後被批準。當他準備返回常州時，宗申去世了。
哲宗即位，高太後聽政，新黨勢力倒臺，司馬光被重新啟用為丞相。於是蘇軾在1998年被禮部召回朝鮮當醫生。前半個月升駐蹕舍人，三個月後升中書舍人，於是升翰林學士。
俗話說“北京官不好當。”蘇軾看到新興勢力拼命打壓王安石集團的人物，廢除新法，認為他們不過是與所謂“王黨”壹丘之貉，再次向皇帝建言獻策。
到目前為止，蘇軾既不能容忍新黨，也不能原諒舊黨，於是再次要求外調。作為龍圖閣學士，他在闊別16年後再次前往杭州擔任府尹。蘇軾在杭州興建重大水利工程，疏浚西湖，用疏浚的淤泥在西湖旁築起堤壩，就是著名的“蘇堤”。
蘇軾在杭州過得很幸福，把自己比作唐朝的白居易。但在元佑的第六年，他被召回朝鮮。但很快就因為政見不合被釋放到了潁州。元佑八年(1093)，新黨再次上臺。他被貶為徽州安置，後以“譏誚先朝”的罪名被貶為儋州(今海南省儋縣)別家、彰化軍安置。惠宗即位，調任連州安置，任副特使兼永州安置。第三年(1101)，傅園被大赦，恢復為晁。回北途中死於常州文中，謚號。66歲的時候。
蘇軾的文學藝術成就
蘇軾的文學觀與歐陽修壹脈相承，但他強調文學的獨創性、表現力和藝術價值。他的文學思想強調“有所為有所不為”，崇尚自然，擺脫束縛，“法度創新，外放妙理”。他認為作文應該“像流水壹樣，壹開始沒有確定的質量，但總是做妳應該做的，總是停在妳停不下來的地方。”“自然文理，體態豐盈”的藝術境界(《謝謝老師的書》)。蘇軾散文作品豐富，與韓愈、柳宗元、歐陽修並稱。文章風格簡潔流暢，奔放不羈。施德宏《後記東坡(左右手)池記》說:“其散文潦如水，其浪自然寫。”蘇軾與歐陽修並稱為“甌塑”，是“唐宋八大家”之壹。
蘇軾壹心升官後，黃庭堅、秦觀都出了他的門。
現存蘇詩約四千首，內容廣泛，風格多樣，但以豪放為主，筆法多變，具有浪漫主義色彩，為宋詩的發展開辟了新的道路。謝朓《原詩》說:“蘇軾詩之境界，古今未有，天地萬物，皆得神來之筆。”趙翼《甌北詩話》說:“以文為詩，從昌黎到東坡益達，是壹代人的壯觀景象。.....尤其是夠不著的，天生壹支健筆，涼如悲梨，趕緊壹起剪。有壹個隱藏的意思是必須要達到的，表現出來也沒有什麽困難。所以李、杜之後，是大族，不如李、杜初。”
蘇軾寫的詩有340多首，突破了寫男女情愛、離別之情的狹隘主題，具有廣泛的社會內容。蘇軾在中國詞史上占有特殊的地位。他將北宋詩文革新運動的精神拓展到詞學領域，壹掃晚唐五代以來的傳統詞風，開創了與婉約派並駕齊驅的豪放詞派，拓展了詞的題材，豐富了詞的意境，突破了詩與詩的界限，為詞的創新發展做出了巨大貢獻。代表作有《念奴嬌》、《水調歌頭》，開創了豪放派詞壇的先河，與辛棄疾並稱“蘇辛”。劉辰翁《辛家軒序》說:“字達東坡，光明磊落，似詩，似散文，似天地奇觀。”
蘇軾還擅長楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“宋四家”。曾師從晉、唐、五代名家，拜王僧虔、李詠、徐浩、顏真卿、楊凝式為師，自成壹家。紫雲:“我不可能出了壹本書”；又有雲:“要創新，不練古人。”黃庭堅說他:“早年筆力脫俗，不如老板自然”；又雲:“到了黃州，筆力甚大。”晚年受海外風浪影響。此外，他的學識、胸襟、學識處處出眾，壹生跌宕起伏。他的書法風格豐富而天真，妳可以通過看他的書法想象他是壹個人。人和書互相尊重。當時，他的兄弟、子侄、尤、麥、郭，以及他的朋友、趙靈之都曾師從他。後來清代李綱、韓世忠、陸遊、吳寬、張之洞等歷史名人也向他取經，可見影響之大。黃庭堅在《山谷集》中說:“本朝善書者，以(蘇)為先。”
蘇軾在畫中畫墨畫竹，借鑒的是同壹種文風(即寫而能之)，比寫字更簡練，有舞之勢。米芾說他“作墨竹，從地到頂。我問:為什麽不分段分呢？竹子生下來的時候，為什麽不壹根壹根生下來？”他還擅長制作古樹和奇石。米芾也說:“用枯樹做樹枝，無故彎曲；石頭是硬的，而且奇怪不合理，比如他胸前的凹陷。”可見他的畫很奇怪，想送很遠。他的書畫理論思想突出，畫論影響深遠。如重視神似，提倡畫外之情，畫要有寄托，反對形式的雷同和程式的限制，提倡“詩畫的統壹性、藝術性和清新性”，明確提出“文人畫”的概念，為“文人畫”的後續發展奠定了理論基礎。現存的書籍有《黃州寒食詩》、《赤壁賦》、《謝謝老師的論文》和幾篇《祭黃隨筆》。幸存的畫作有《古木奇石》；近幾年發現的《瀟湘竹石卷》也是他的作品。
宋代蘇軾在詩歌、散文、詞、書法、繪畫等方面都取得了很大的成就。他是中國歷史上不可多得的文藝天才。
蘇軾年譜
北宋仁宗天盛元年——嘉祐八年(1023-1064)
1036蘇軾出生
1054嫁給王福
1057中金石；母親的葬禮；孝順(1057.4-1059.6)
1059家人到京都
1061任鳳祥法官
英宗治平元年——四年(1064-1068)
1064職業歷史博物館
1065妻子的葬禮
1066父親的葬禮；孝順(1066.4-2068.7)
宗申熙寧元年-元豐八年(1068-1086)
嫁給王閏之
1069回京；辦公室歷史博物館
1071任何監督；在杭州擔任普通法官
1074任密州太守
1076任徐州太守。
1079任湖州太守；被關進監獄
1080流亡黃州
1084到常州
1085到鄧州；任登州太守；到京都；任中書·舍人
哲宗(1086-1100)在元佑統治時期(1085-1093)執政。
1086聖旨以翰林學士之識。
1089任杭州總督兼浙西軍區司令員。
1091為吏部尚書；到京都；任潁州太守
1092任揚州太守；戰爭歷史部；禮部大臣
1093妻子的葬禮；太後死了；調整郡守太守；河北省軍區司令員
1094到惠州；流放惠州
1097到海南；流亡海南儋州
惠宗(1101-1126)皇太後在位(1100)。
1101北返；去常州；停止
1126北宋滅亡。
蘇軾的三個妻子
蘇軾的已婚妻子王符，是四川梅州青神人，年輕貌美。她懂書，懂禮貌。她16歲嫁給蘇軾。她堪稱蘇軾的左膀右臂，有“聽幕後”的故事。蘇軾心胸寬廣，待人接物相對疏忽，王符就在屏風後聽著，把自己的建議告訴了蘇軾。王符和蘇軾活了十壹年就死了。蘇軾按照父親蘇洵的遺言，葬在妳母親的墳旁，並親自在葬王符的山上種了三萬棵松樹以示悼念。十年後，蘇軾寫下《江城子憶夢》，算是為王符的第壹首悼詞:十年生死茫茫。從不思考，從不忘記。千裏之外壹座孤墳，荒涼無處可談。即使相見不相識，也是滿臉塵土，鬢角如霜。夜晚來臨，夢突然回家。小軒窗，穿衣。相顧無言，唯有淚千行它料斷腸年年，月夜上，短松岡。
蘇軾的第二任妻子王閏之是王符的表妹，在王符死後第三年嫁給了蘇軾。她比蘇軾小十壹歲。她從小就仰慕蘇軾，天性溫柔，壹直依賴蘇軾。王閏之陪伴蘇軾度過了人生中最重要的25年。烏臺詩案、黃州貶謫後，在仕途的沈浮中與蘇軾同甘共苦。二十五年後，王閏之也先於蘇軾去世。蘇軾傷心欲絕，寫了壹篇悼詞:“我要回家了，我要回元秋。曾經有壹點，先拋棄了我。誰歡迎我們的門，餵養我們的田地？我們無能為力！眼淚流幹了。出國旅遊，我就不那麽感恩了。只是同壹點，還是重復這個說法。唉！”妻子死後壹百天，他的朋友、大畫家李龍眠被要求畫十尊羅漢像。當和尚被要求為她念經超度，在天堂生活時，這十尊雕像是獻給他妻子死去的靈魂的。蘇軾死後，蘇轍將他與王閏之合葬，實現了紀念館“只共壹點”的心願。
蘇軾的第三任妻子王朝雲是他的妾，比蘇軾小二十六歲。當蘇軾最困難的時候，王朝雲總是陪伴著他。王朝雲是蘇軾的紅顏知己，蘇軾寫給王朝雲的詩最多，稱她為“維摩女神”。可惜，晁雲被平反後過了十壹年，也就是在蘇軾之前去世了。晁雲死後，蘇軾壹直守寡，再未結婚。蘇軾遵照朝雲遺願，將亡妻葬於惠州西湖孤山南麓齊禪寺大聖塔下的松林中，並在墓旁建六亭以資紀念。寫的對聯是“過時了，只有朝雲能認識我；壹個人彈著老調，每次下雨都想妳。”這幅對聯中有壹個著名的典故:“東坡退朝壹日，吃。”古慢慢地走著，對仆人說:“妳們這壹代的道是什麽？”壹個女仆突然說‘都是文章’，坡不同意。另壹個人說，‘充滿知識’。坡特也沒想到會是什麽時候。當他到達雲端時，他說:“單身漢的肚子已經過時了。愛倫坡突然大笑起來。朝雲墓現已成為海南的壹處名勝。
蘇東坡的絕命詩:
心如灰木，身如不拴舟。
聽說妳這輩子很有成就，儋州，惠州，黃州。
寫詩的時間是在他去世前兩個月，當時他看到了李為他畫的畫像。
蘇軾的軼事
1，蘇軾“欺負”老師。
蘇軾考進士，寫了壹篇春秋時期的大文章，叫做《刑忠論》，包括以下幾段話:
姚在位的時候，是個書生，殺人不眨眼。臯陶說“殺第三”，姚說“殺第三”，於是世人敬畏執法之嚴，而樂姚用之以輕刑。思悅說“槍可以用”，姚說“不行，槍可以指揮宗族”，然後他又說“試試看”。何耀之沒有聽從臯陶的謀殺，而是利用了四座大山。不過，聖人的用心也是可以看出來的。
考官梅生對蘇軾的文章驚嘆不已，但對以上並無把握。蘇軾拜訪梅時，問及姚與對話的由來。蘇軾笑答:“當然。”
其實上面這個典故出自《禮記》，發生在周公身上。蘇軾在考試的時候寫在姚身上，卻被美聲老師忽悠了，可見其功力非凡。
2、東坡肉
蘇軾被貶黃州時，《豬肉賦》中有壹句著名的順口溜:“黃州好豬肉，價不值錢。富人不肯吃，窮人不懂做飯。慢壹點火，水少壹點，火滿了就好看了。每天起來打壹碗，飽得都顧不上了。”這裏的“慢火，少水，火足了才好看”，就是著名的東坡肉烹飪法。蘇東坡後來被任命為杭州巡撫，修築蘇堤，興修水利，深受百姓愛戴。而這道“東坡肉”也緊隨其後，在杭州名聲大噪，成為當地的壹道名菜。
3.蘇軾退房了
蘇軾晚年住在常州。他花光了最後的積蓄，買了壹棟房子。他正準備改天搬進去。壹次偶然的機會，他聽到壹個老婦人非常悲傷地哭泣。他問老婦人為什麽哭。老婆婆說她有壹套傳了百年的房子，被無良子弟賣掉了，哭得很傷心。仔細壹看，原來蘇軾買的房子就是那位老婦人所說的祖屋。於是蘇軾對她說:“易故居是我賣的，不必深感痛心。現在該把房子還給易了。”蘇軾馬上把房契燒了，就租房子住。今年7月，他在出租屋內死亡。(見周的《梁漫誌》)
軼事和有趣的插曲
為晚餐唱詩
蘇軾二十歲那年，去京城搞科研。六個自負的舉人看不起他，決定下壹種菜請蘇軾吃飯，打算逗逗他。蘇軾接到邀請後欣然前往。在筷子未動之前，大家提出壹個飲酒令，飲酒令的內容必須引用歷史人物和事件，這樣就可以自己吃壹道菜了。其他五個人歡呼起來。“我先來。”年長的說:“姜子牙在渭水釣魚！”說完拿了壹盤魚。“秦長安賣馬”，第二個得意洋洋地擡走了馬肉蘇子清在北湖放羊，“第三個毫不示弱。