“蓮湖書韻”在“郴城八景”中有著它獨具壹格的美，因為它匯聚了山水的精華，積澱了厚重的歷史文化……
“蓮湖書韻”誕生和建設都得緣於中國古代的壹位先賢。他就是著名思想家、理學家周敦頤，公元1046年(宋仁宗慶歷六年)，周敦頤任郴縣縣令，三年後調任桂陽縣令(今汝城縣)，16年後(宋神宗熙寧四年)，他又升任郴州知軍，作為壹個地方官史，他在郴州興學校，辦農桑，勤政愛民;作為壹個思想家，他融合了儒、佛、道的哲學思想，撰寫了《太極圖說》等著作，創建了儒家的宇宙論體系。作為壹個文人，他把知識分子的氣節看得比生命還重，寫下了千古名篇《愛蓮說》。正是為了紀念這位在郴辛勞了大半輩的先賢，郴州人民建起了以紀念他為主體的壹整套園林，其中“蓮湖書韻”最具代表性。
“蓮湖書韻”地處市區東面，郴江路與愛蓮路交匯處，以“濂溪書院”為中心，充分利用郴州歷史文化的內涵和湘南古民居建築的特點，構成富有深刻內涵，獨顯南方山水特點的景觀，景區包括 元公坊、濂溪書院、愛蓮湖、愛蓮廣場 等眾多景點。
整個景觀緊扣“蓮”、“書”兩個主題。 景區內的愛蓮湖、愛蓮廣場、愛蓮坊、愛蓮島、清漣橋、益清閣、香遠樓等景點都與蓮花相聯，而且在景點內都種植了蓮花，夏天壹到，蓮葉田田，荷花映日，晝則天光雲影***徘徊，蓮湖荷韻伴書香;夜則水面無風鏡未磨，湖光星月兩相和。
景為人落，情為景生，周敦頤的“愛蓮說”為千古名篇，其名句 “出汙泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝， ”形象地展現了正人君子的形象，同時也昭示了壹種不趨炎附勢，不追名逐利的高風亮節。
景觀建設者正是想把這壹做人理念灌輸給每壹個遊客，便在景觀中著重體現了“書韻”。整個景觀，尤以濂溪書院最為濃厚，進門便是壹本攤開的石書，上面清晰地鐫刻著愛蓮說的全文。
房屋裏面設為多處展廳，都是展覽周敦頤及郴州歷代文人賢士的事跡和作品。除此之外，景觀還刻有大量名言對聯，如“思想二程宗開山理學融三教，文章千古事染世蓮花芳九洲”、“吾道南來，原是濂溪壹脈，大江東去，無非湘水余波” 等都體現了書香的韻味。
蓮/湖/書/韻/多彩景觀
愛蓮坊
牌坊建築規模為“六柱五門三層式”，寬44米，高18米,中間門洞跨度8米，寬7.4米，橫梁長達8米，最重的壹根單體柱達38噸，系目前全國最大的純青石牌坊。雕刻上采用高浮雕、淺浮雕、鏤空雕等多種藝術表現形式，內容為傳統的吉祥圖案雙龍戲珠、降龍伏虎、獅子滾繡球、鯉魚跳龍門，牌坊橫梁石刻“湘南風情園愛蓮湖風景區”名，主梁則刻寫在大石柱上。牌坊頂天立地，雄健沈穩，雕工精細，舒卷自如。
九曲橋▼
濯清橋▼
清漣橋▼
濯清橋、清漣橋與清風橋壹樣，都由周敦頤《愛蓮說》文中“濯清漣而不妖”的句子而取名，九曲橋則取名自“中通外直、不蔓不枝”的句子，橋身由純青石建造，橋面經石匠精雕細琢、石紋錯落。三座橋的造型盡管各不相同，但整體風格都為樸素自然、靜雅別致，與愛蓮湖構成清新自然的小橋流水畫面。
清風橋▼
橋名由周敦頤《愛蓮說》“濯清蓮而不妖”壹句而得。建築風格融合了宜章縣寡婆橋等湘南石橋風格。橋身垂直高18米，大於半圓的跨拱長達48米，是全省體量最大的石拱橋。橋欄桿和梯子由精雕細刻的青石板構成，欄桿全長208米，為雙面雕，主題為荷花雕刻。
愛蓮島▼
愛蓮島為人工島，建有《荷花女》雕塑。荷花女為純漢白玉雕塑，高6米，人物形象生動，以其“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清純詮釋了“出汙泥而不染，濯清漣而不妖”的荷花品質，為愛蓮島畫龍點睛之作。
元公坊▼
元公坊為專門的紀念性建築，它由理學鼻祖周敦頤的謚號“元公”而取名，參照永州市寧遠縣孔廟“欞星門”建築而成。橫梁正反面分別刻寫了“光風霽月”、“職思其憂”的文字，分別為宋代大文豪黃庭堅和宋代理學大儒朱熹對周敦頤人品和官品的最高評價。元公坊風格小巧玲瓏，雕刻內容為傳統吉祥圖案，手法清新樸素，充滿了書卷氣。
濂溪書院▼
濂溪書院為愛蓮湖風景區核心建築，建築面積占地3600平方米，建築規模為目前全國紀念周敦頤的最大書院，居廣東、江西修建的濂溪書院之上。其建築結構采用中軸線兩邊展開的仿古代書院布局，建築內容包括大門、庭院、照壁、廂房、大殿、愛蓮池等。所有建築均采用回廊式連接，建築裝飾集中了馬頭墻、飛檐翹角，磚雕、木雕、石雕、彩繪、彩雕等湘南民居元素。沿中軸線進入，書院景點依次為大門、庭院、照壁、廂房大殿、愛蓮池等。
大門采用了明清時期湘南民居建築藝術和建築元素，兩邊有荷花石雕和壹副石刻對聯。對聯內容為“吾道南來，原是濂溪壹脈;大江東去，無非湘水余波”。聯語表明了周敦頤學說對後世的影響和崇高的地位。大匾上木刻“濂溪書院”四個大字。 沿大門入院為湘南最大體量的照壁，該照壁參照了汝城朱氏祠堂的建造樣式，正面由磚雕裝飾，照壁背面刻有“濂溪書院簡介”。 兩邊廂房對稱而建，左右分別取名為霽月軒、荷風樓。荷風樓壹樓為周敦頤生平陳列室，二樓為郴州歷代文人展室;霽月軒壹樓為蓮文化展，二樓為學術報告廳。大門兩側廂房壹樓為湘南民俗展示，二樓為臨時展廳。廂房雕刻藝術融合了湘南石雕、木雕和磚雕的精華，其中木雕材質為印度尼西亞進口的波羅格木材，圖案為湘南雕蓮花圖案，內容包括戲劇人物、農耕文化、漁樵耕讀、梅蘭竹菊、琴棋書畫、暗八仙等。
頭門與大門之間為庭院，院子中間立有“紫銅周敦頤雕塑”並刻寫《愛蓮說》全文。
書院內部采用湘南古民居建築元素和廟宇建築藝術建成，高14.7米，中有大柱高11.5米，愛蓮堂坐落其中，有周敦頤浮雕影像，是濂溪書院最核心的建築。
戲臺▼
戲臺位於書院外側，為全木結構，借鑒了郴州、永州等多個縣(市區)古戲臺的建築風格和藝術形式，是愛蓮湖風景區不可多得的藝術點綴，把人們的思緒帶到了壹種藝術的天地和遐想的空間，其建築結構嚴謹，布局精巧，雕工上乘。
愛蓮湖▼
愛蓮湖水面面積為130畝，湖水源自郴江河水，可供大小遊船自由劃翔，湖邊建有香遠樓、益清閣、君子亭等建築，適宜休閑垂釣。亭臺樓閣、花草樹木與湖中倒影相映成趣，相得益彰，是人們茶余飯後休閑的好去處。
愛 蓮 說
周敦頤(宋)
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛(甚)愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣。