問題二：蘇軾是哪裏人？ 蘇軾（1037～1101）字子瞻，二名蘇東坡，又字和仲，號“東坡居士”，享年64歲，史書記載蘇軾身長八尺壹寸有余（186cm）蘇軾為人豁達心胸寬廣,宋高宗朝乾通6年，贈太師。眉州（即今四川眉山）人，漢族，是蘇洵的大兒子，北宋著名文學、書畫家、詩人、詞人，豪放派詞人代表。
問題三：蘇軾是哪個地方的人 蘇軾(1037―1101)字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。仁宗嘉佑二年(1057)考取進士。歷任福昌縣主簿、文理評事、殿中丞等。神宗時因反對王安石變法，出為杭州通判。轉知密、徐、湖三州，元豐二年(1079)蘇軾因作詩諷刺新法，被捕入獄。出獄後被貶黃州，再徙常州。哲守即位，舊黨執政，蘇軾被召還朝，起為翰林學士。蘇軾在新法推行時雖上書神宗表示反對，但對“裁減皇族恩例，刊定任子條式，修完器械，閱飛旗鼓”等裁抑貴族特權、增強國防力量的措施，卻表示贊同。多年來作地方官的經歷，使他對社會矛盾和新法的某些好處有進壹步了解。這時司馬光要廢除壹切新法，他則主張：“較量利害，參用所長。”反對執政大臣壹意孤行。又因此受到舊黨程頤的攻擊。元祜四年(1089)出知杭州、後徙穎州、揚州、定州。八年，復行新法，時新黨已變質，他又被貶至南疆的惠州、瓊州、昌化等地。徽宗即位、遇赦北還，次年卒於常州。
蘇軾，北宋中期的文學巨匠，所謂“唐宋八大家”之壹。文藝才華頗高，散文、詩、詞、書、畫等，成就都很高。其詞作多為懷古傷今，詠史詠物，說理談禪，書懷言誌，農村風光，抒情敘事等等，沖破了晚唐，五代以來詞為“艷科”的舊框框，而容納了豐富的社會內容，擴大了詞的領域。形式上力圖不受音律約束，使詞離開音樂而獨立存在。許多詞作豪邁奔放，慷慨激越，南宋辛棄疾繼承並發展了蘇詞風格，形成了“蘇辛”豪放詞派。著有《東坡全集》壹百多卷，遺留二千七百多首詩、三百多首詞和許多優美散文。
蘇軾是中國北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學家，世稱“三蘇”。嘉佑進士，任鳳翔府簽判，主張改革弊政。神宗時反對變法，但在密州、徐州任上抗洪滅蝗，賑貧救孤、頗多政績。後以“謗訕朝廷”貶黃州。哲宗時任翰林學士，出知杭、潁、揚、定四州。徽宗初遇赦召還。詩、詞和散文都代表北宋文學最高成就。
蘇軾的詩大都抒寫仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露現實黑暗之作。詩風豪邁清新，尤長於比喻。與黃庭堅並稱“蘇黃”。
蘇軾的詞題材廣泛，記遊、懷古、贈答、送別、說理無不入詞，對嚴格的音律束縛也有所突破，促進了詞的發展。名作有《念奴嬌》、《水調歌頭》等，開豪放詞派的先河，與辛棄疾並稱“蘇辛”。
蘇軾散文中議論文汪洋恣肆，記敘文結構謹嚴，明白條暢，如《石鐘山記》、《放鶴亭記》等與《赤壁賦》、《後赤壁賦》同為傳誦名篇。與歐陽修並稱“歐蘇”，是“[唐宋]古文八大家”之壹。文學思想強調“有為而作”，崇尚自然，擺脫束縛，“出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外”。致力提拔後進，黃庭堅、秦觀等均出其門下。
蘇軾還擅長行、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“宋四家”。他曾遍學晉、唐、五代名家，得力於王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而自成壹家。自雲：“我書造意本無法”；又雲：“自出新意，不踐古人。”黃庭堅說他：“早年用筆精到，不及老大漸近自然”；又雲：“到黃州後掣筆極有力。”晚年又挾有海外風濤之勢，加之學問、胸襟、識見處處過人，而壹生又屢經坎坷，其書法風格豐腴跌宕，天真浩瀚，觀其書法即可想象其為人。人書並尊，在當時其弟兄子侄子由、邁、過，友人王定國、趙令均向他學習；其後歷史名人如李綱、韓世忠、陸遊，以及[明代]的吳寬，清代的張之洞，亦均向他學習，可見影響之大。
蘇軾在繪畫方面畫墨竹，師文同，比文更加簡勁，且具掀舞之勢。米芾說他“作墨竹，從地壹直起至頂。余問：何不逐節分？曰：竹生時，何嘗逐節生？”亦善作古木怪石，米芾又雲：作枯木枝幹，虬曲無端；石皴硬，......>>
問題四：蘇東坡是哪裏人,家是哪裏的 您好，蘇東坡是四川眉山人，家是眉山的，還有壹個東坡祠堂
問題五：蘇東坡是眉山哪裏人 眉山，三蘇故裏、東坡故裏。我們都知道，三蘇的故居，是位於眉山市區紗e行的三蘇祠。但其實三蘇真正的故居，卻是在眉山市東坡區的三蘇鄉。
東坡區三蘇鄉，位於眉山市區西南約35公裏處，這裏與丹棱縣接壤。過去，三蘇鄉 *** 所在地叫三蘇場，現在鄉 *** 已遷到伏東。《眉山縣誌》說：“三蘇場原為蘇洵父子故居處，元代建三蘇祠，後稱撥股祠，清代以此建場，起名三蘇場。”縣誌認定“三蘇場原為蘇洵父子故居處”。明成化舉人劉鴻所作《典記》雲：“（眉）州西七十裏有撥股祠，相傳為三蘇故宅。說者謂三蘇父子皆生於撥股祠，既乃遷於紗e行，理合然也。”
三蘇鄉的三蘇故宅和三蘇祠，原在今天的三蘇中學校內。據說，祠是壹座四合院，上世紀八十年代正殿位置上尚有舊房數間，房內尚有三蘇塑像。當時祠內尚存清代石碑壹通，碑文曰：“元明以來，即有三蘇祠。而今所謂場者，嘉慶二十年（1815）始興，因三蘇祠而得名……” 但現在這裏的三蘇祠和石碑已蕩然無存。
三蘇於慶歷六年（1046）“農轉非”，從三蘇場遷居紗e海，其時蘇軾已11歲了。 出三蘇場向東南三蘇村行約4公裏，可見壹座山勢連綿的三峰山。三峰兀然崛起，山勢俊秀，中峰更是挺然屹立。據民國十二年《眉山縣誌》記：“三峰山，山勢崛起，中峰高插雲表，挺然矗立，望之讓人生敬。旁兩峰溫潤可親。登峰西望，左右連山環護如城。轉東，地勢開朗，有俯視壹切包羅萬有之慨。山右有洞，洞壁多孔，天將雨時，煙雲四吐，俗名‘巴蛇洞’。”據說，當時蘇家的“自留地”就在這三峰山下，正是這塊風水寶地，孕育了三蘇，因此，這三峰代表著三蘇父子，中間最高峰就是成就最大的蘇軾。山峰山下，原來有座巴蛇山莊，現在因為遊人罕至，已經人去樓空。
問題六：蘇東坡是哪個朝代的人？ 宋
問題七：蘇東坡是哪裏人? 蘇軾出生地：
四川眉山(今屬四川眉山)
蘇軾（1037年1月8日―1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家
問題八：蘇軾字什麽號什麽哪裏人 蘇軾（1037～1101）宋朝人，字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，謚號文忠，享年64歲。南宋高宗朝，贈太師，追謚號“文忠”。眉州眉山（即今四川眉山）人，漢族，是父親蘇洵的第五個兒子，是北宋著名文學家、書畫家、散文家、詩人、詞人。嘉v二年（1057）與弟轍同登進士。授大理評事，簽書鳳翔府判官。熙寧二年（1069），父喪守制期滿還朝，為判官告院。與王安石政見不合，反對推行新法，自請外任，出為杭州通判。遷知密州（今山東諸城），移知徐州。元豐二年（1079），罹“烏臺詩案”，責授黃州（今湖北黃岡）團練副使，本州安置,不得簽書公文。哲宗立，高太後臨朝，被復為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）；4個月後,遷為禮部郎中;任未旬日，除起居舍人，遷中書舍人，又遷翰林學士知制誥，知禮部貢舉。元v四年（1089）出知杭州，後改知潁州，知揚州、定州。元v八年（1093）哲宗親政，被遠貶惠州（今廣東惠陽），再貶儋州（今海南儋縣）。徽宗即位，遇赦北歸，建中靖國元年（1101）卒於常州（今屬江蘇），年六十五，葬於汝州郟城縣（今河南郟縣）。他與他的父親蘇洵（1009～1066）、弟弟蘇轍（1039～1112） 皆以文學名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。三蘇”為唐宋八大家中的三位，作品有《東坡七集》《東坡樂府 》等。在政治上屬舊黨。豪放派詞人。
問題九：蘇軾是哪代人 蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是北宋著名文學家、書畫家，散文家和詩人。豪放派代表人物。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。他還是著名的唐宋八大家之壹。作品有《東坡七集》《東坡樂府》等。