雙廊西有壹個天生營島，南與金鎖島南北相對。它叫做姐妹島。這裏曾有虞姬廟，所以也叫王集島。清朝鹹豐年間，惠都文繡起義軍在島上修建了水上兵營。因為它被命名為天生營，有壹條長長的堤壩與走廊相連。杜文秀曾在天生營王門上題詞“王”和“洱海有蓬萊，營號生，誰飛來三千溺；雞山近島，人在海上，十萬兵難攻。金鎖島的形狀像壹個鑲嵌在洱海中的編織梭。島下有許多洞穴，最大的壹個可以航行，被稱為島中海。四周怪石嶙峋，海浪拍岸，飛珠濺玉。兩島自然風光以洱海最好，洱海是大理蒼洱景區的主要景點。明代，滴滴店狀元楊慎與大理文人李元陽結伴遊蒼山洱海，楊慎寫下《滄店之旅》，李元陽寫下“天生壹翼如金梭，力圖在銀水上織波；壹樹珊瑚藏在海底，清亮的光線在夜晚遇到月亮裏的飛蛾。1959後，《五朵金花》等多部電影在此拍攝。
安靜而甜蜜，沒有競爭。
雙廊鎮的街道蜿蜒在洱海的海岸線上，在涼爽的海風中蜿蜒出美麗的弧線。街道上，錯落有致的大綠樹下是壹個又壹個的攤位。攤主都是村裏的白族婦女。他們微笑著坐在桌子或爐子後面。有空就拿著鞋墊聊家裏的事。攤位很豐富:瓶裝涼粉，鍋裏炸魚，冰粉，還有很多水煮菱角，泡李子，炒乳扇等小吃。七八月份的淩晨，還有雞樅、牛肝菌等山珍海味出售。每天晚上，人們都去劃船出海。借著夕陽的余暉，他們把網撒進洱海，然後悠閑地回家吃飯。有時候，他們會帶回來壹些海藻或者菱角，也會提前抓幾條鯽魚。第二天壹早，他們趁著黎明的曙光收網——大魚被扔進竹籃，小魚被放回洱海。當太陽升起的時候，他們已經劃回了鎮上，鮮魚很快就被擺上了大綠樹下的攤位。
在白族的傳統中，女性負責農活和家務，男性負責學習文化和手工藝，如鋼琴、象棋、字畫、建造房屋和建築物、石雕和木雕以及制作珠寶。男人的衣服已經漢化了，女人還穿著白族服飾，和大理樓下金華改良的白族服飾不壹樣。雙廊女子的衣服以藍色為主，束腰，裹深藍色紮染頭巾，簡單樸素。在街上，我經常會遇到背著洋娃娃的婦女，用布帶把搖籃繃在額頭上，手裏端著蔬菜或飯碗，急匆匆地到市場上給田裏的人賣菜或送飯。
物以類聚，德以載物。
“山蒼綠，海半月。”這就是楊勝安眼中的洱海雙廊。“這是我壹生中最完美、最迷人的視覺體驗。我被天空的金色光芒震驚了。”這是雙廊給當代作家蘇童帶來的精神顫動。很多藝術家都來雙廊，因為雙廊太美了。富家子弟在雙廊買地建別墅。沒錢的藝人在雙廊租房，住正宗的白族人家，像當地人壹樣生活。
年輕的白族油畫家南的弟子趙青，首先在當時還是荒島的南詔風情島上建了壹座房子。他把這座房子命名為“虛構之城”，並在詩中寫下了這樣壹句話:“虛構之城完成了虛構之城的使命，我是虛構之城的人民。”別墅建在島邊的壹個大海灘上。是壹座就地取材，依地勢而建的具有白族民居風格的建築。
在虞姬島上，著名舞蹈家楊麗萍的孔雀屋與趙慶的《魯青》齊名。別墅周圍的自然環境非常優美——房子建在綠樹掩映的堅實礁石上，窗外是浩瀚的洱海，視野非常開闊，觀景平臺也非常獨特。周圍的巖石、大青樹，甚至小樹、草皮、野花都保護得很好，完全天然。壹大群藍灰色的建築掩映在紅花綠樹中，全透明的落地玻璃與環境相得益彰。因為這些美麗的建築，雙廊成為了壹個奇特而和諧的空間，時尚與本土文化、傳統與現代在這裏得到了壹絲不茍的統壹。
今年雙廊左右，有很多地方在施工，蓋房子。