鐘茂森博士主講 編輯：弟子規公益網
重貲財。薄父母。不成人子。
這句話是告訴我們，如果為人子者看重錢財，薄待父母，這就不符合為人子之道，也就是不能夠稱為人子。凡人都有父母，假如因資財而薄待父母者，那簡直就不是人。壹個人為什麽會“重貲財，薄父母”？這是因為他把本末給倒置了，分不清哪個是本，哪個是枝末。古人說得好，“父母者，人子之本源也”。這個本如樹木有根，源是指河流都有源頭。壹棵樹木只有根本，才能夠茁壯、繁茂；壹條河流只要有不息的源流、源頭，則能夠源遠流長。父母是做兒女的根本和源頭，所以世間沒有壹樁事物能夠比父母更重要的。《大學》裏面，四書《大學》說到，“德者，本也；財者，末也”。給我們明確的指出來，道德是人的根本，而資財只是枝末而已。那麽道德裏面什麽是根本？孝道是根本。妳看孔老夫子在《孝經·開宗明義》就說到，“夫孝，德之本也，教之所由生也”。
世間人因為從小沒有接受道德教育，又受到社會的名利思想汙染，所以往往就做出重資財、薄父母的行為。如果自己財富滿足，有富貴了，往往把父母就忘掉了。假如自己財富不足，很貧乏，就想著要向父母要錢，占父母的便宜，父母如果不給，心裏就生起怨恨的情緒來。如果父母親年邁，不能夠自給自足，要我們去負擔，那我們又往往會生起厭惡的心理。如果是兄弟為了爭遺產對簿公堂，或者是年邁的父母尚在，特別是孤寡的老人，兄弟之間又互相推諉，不肯撫養，這都是敗德到極處，不知道我這個身是誰給的身。假如沒有父母，身從何來？我的這個財產到底是誰的財產？妳認為是我的財產，那試問問妳，壹口氣不來的時候，妳又能帶走什麽財產？什麽都帶不去。我們來到這個世間沒有帶壹分壹毫來，哪裏能說這個世間的財產是我本來就有的？本來是赤條條的，來去無牽掛的。自己在繈褓做嬰兒的時候，父母乳哺養育，我當時哪裏有什麽財產？可是我能夠長大成人，那都是父母無盡的心血投入才換來的。為什麽反倒今天我已經長成人，有了壹點財產，有幾個破銅錢，就把父母給看輕了？為了幾個破銅錢，要跟父母斤斤計較起來，這豈是為人子的道理！
我們看到三年前，二00六年，新聞媒體上報導了孝子劉霆的事跡，在“廣州日報”二00六年三月二十二日對這個事跡有詳細的報導。劉霆的母親患了尿毒癥，重病在家，父親又不知道跑到哪裏去，把他們母子拋棄了。劉霆剛剛在二00五年的時候高考結束，家裏經濟很貧乏，剩下壹千六百八十塊錢，是母親要給孩子上學的，劉霆考上了浙江林學院，可是當他接到錄取通知書的時候，同時又得知他的母親重病的消息，於是他下決心放棄上大學的機會，要把錢全都用來給母親治病，而且自己要親自照顧母親。可是媽媽不同意，希望自己的孩子上大學。最後沒法子，十九歲的劉霆就決定背著媽媽上大學。到學校報到之後，他領取了助學貸款，沒有住到學校宿舍，而是找了附近壹個非常便宜的在四樓的壹個出租房，月租壹百五十元，劉霆母子就這樣住進去了。壹個小小的房子裏頭，擺著壹張壹米二的小床，二、三雙別人給的舊鞋子，壹只鐵鍋，壹個電飯鍋，四個碗，壹床被子，這是他們全部的家當。每天劉霆就背著他的媽媽上下樓，下樓曬太陽，回家給母親煮飯，伺候母親，還給母親打針，同時也每天完成學校的功課，往往都是伺候母親到深夜才有時間來做自己的作業。晚上睡覺，兩個人就擠在壹張壹米二的小床上。劉霆半夜醒來的時候，他自己是睡到床邊上，盡量的留空間給他母親，可是他發現他跟他母親中間竟然有很大壹塊空間騰出來，原來他的媽媽也是擔心他睡不舒服，盡量的把床位留出來，這是母子情深！
劉霆這種對母親盡心侍奉的事跡後來經過媒體報導之後，立即在全國引起極大反響，很多熱心人士紛紛解囊相助，壹***捐出了二十五萬元給這壹對患難中的母子來治病，他母親是雙腎萎縮，需要換腎。劉霆收到這些捐款以後，很高興，失口就說出來，說我要換腎給媽媽。他媽媽聽了嚇壞了，無論如何不肯去做手術。後來醫院又及時找到別的腎源，所以跟劉霆壹起反覆的說服、解釋，他母親最後才同意接受手術。手術也算是很成功，他母親壹天壹天好起來了，大概這真是孝心感動了上蒼。那些熱心的捐款用不完，劉霆他又把剩下的五萬塊錢重新捐獻出來，在學校裏設立了壹個孝心基金，希望這筆錢也能夠幫助像他那樣子困難的學生。我們看到壹位十九歲的年輕人，在選擇自己上大學和救母親的這個決定當中，毅然舍棄自己的機會，而壹心救度他的母親，這種孝心感得熱心人士捐錢。所以資財真的是從德行感應而來，德者本也，財者末也，有了這個根本，枝末它才有生機。所以他能夠以孝心把他的母親挽救回來，這給那些重資財、薄父母的人不是壹個很好的教誡嗎？
在清朝乾隆年間有壹位大儒，叫周安士先生，他有壹本《安士全書》，古德奉為是“善世第壹奇書”，就是挽救世道人心最好的壹部書。裏面談到的倫理、道德、因果教育，可以說是精彩絕倫。那裏面記載著壹個故事，是安士先生他的親聞。講的是湖州南潯鎮有壹個寡婦，帶著自己的兒子，這個兒子好賭，當然賭錢是十賭九輸，欠了壹身債，要怎麽償還？他就來找母親，要母親把她的衣物去典當來還債。母親不肯，但是兒子苦苦的要求，甚至威逼。母親最後沒辦法，只好同意，而且對他說，我這個衣服首先要穿到妳姐姐家裏，然後才能脫下來給妳。可想而知他們家也是很貧乏的，多壹件衣服都沒有。於是這個兒子就陪著他母親乘舟前往他的姐姐家，當然目的是監護，不要讓他母親跑掉，好能夠把這個衣服拿過來，於是壹路上監護他母親乘船。快到岸上的時候，這母親因為非常的珍惜她的衣服，就想到這衣服上了岸之後再說。結果他兒子就誤以為他母親會抵賴不交出衣服，所以就跟他母親起了爭執，兩個人就爭這衣服，結果他母親就被這個兒子壹把推到河裏。
然後不多久，這個兒子急急的趕回家中，跟他的妻子就說，妳趕快給我準備壹個大缸，這個時候天上就有雷聲。這個兒子的妻子也不知道什麽原因，勉強的給他準備了壹口缸，這時候就聽到那個雷聲細細的，但是還沒有真正的震響，這是天上那種像悶雷的聲音。妻子壹轉身，沒見他的先生，突然發現那個缸裏頭溢出些血水出來，她就覺得很奇怪，把這缸打開來壹看，她驚奇的發現，他的先生坐在缸裏頭，已經沒有頭了，鮮血淋漓。嚇得趕緊去叫鄰裏這些鄰居來看，結果鄰居反倒說是不是妳這個太太謀害了妳的先生？結果告到官府，告官府也是要乘船，結果船到了快到他母親要下船的那個地方，忽然船就不動了，好像有壹個東西在船底下擋住，於是撈起來壹看，原來是壹具女屍。這個女屍是這個不孝子的母親，他把他母親推到河裏淹死了，而且竟然發現他母親手裏緊緊的抓著她兒子的人頭。大家這才知道，原來這不孝子是上天懲罰的，不是他的太太謀害的。所以害母親的人真的是豺狼虎豹都不如，動物裏頭還不至於殺害自己父母。這個禍根當然就是重資財、薄父母，這個心就鉆在錢眼裏頭，完全失去了孝心、失去了道義。當然賭博是壹個很不好的增上緣，壹個人好賭，貪心非常重，貪心重的人，什麽道義、恩義、情義都忘在腦後，所以人怎麽能夠去賭博？對於賭博這些場所國家政府應該取締，它是有百害而無壹利。應該多提倡孝道教育，才不至於有像這種慘絕人寰的事情發生。
這個雖然是安士先生清朝時代所親聞的故事，其實現在這些故事不也時有所聞嗎？我在二00七年在香港講學講了壹年，偶然在報紙上看到壹個新聞，是香港壹個逆子，因為也是賭博，向他母親去借錢，他母親不肯，他到他母親家裏威脅，自己攀到高樓的窗戶上，因為香港人都住在高樓上，寸土寸金，所以民房都是很高的，幾十層的樓房。他就在這個窗口上，身子探出去，要挾他母親說，妳要是不借給我錢，我就死給妳看。結果真的他壹失手，就整個人翻到窗外，當然結果他是四分五裂了。本來他不是想跳樓的，而是因為要要挾他母親，就失足墜樓。這是什麽？罪有應得。古人講的，父子有親，父母跟兒女的親愛，這是人的天性，怎麽能夠用這種天性的愛來做為交易的籌碼，來做為威逼利誘的手段？那真的是天懲罰之。所以重資財、薄父母，不僅是人間道德、禮法不容，天道、陰間律法也不恕！
剛才是從事上講，重資財，薄父母，不成人子。從心上講，這是教導我們對父母應該盡我的純孝之心，養父母之身，養父母之心，養父母之誌。父母恩德無量無邊，就是十月懷胎、壹朝分娩的這種恩德，已經是我們壹生報答不盡，怎麽能夠對父母有些許輕慢之心？
唐朝時候有壹位孝子叫崔沔，他生性仁孝，對母親盡心供養。他母親雙目失明，這個孝子為他母親到處求醫找藥，要為他母親醫治，可是傾家蕩產，全部用來做醫藥費，都沒有辦法挽回他母親的雙目。他只好盡心竭力的來奉養他母親，常常侍奉在床前徹夜衣不解帶。三十年來，每逢遇到美景良辰，壹定扶持著他的母親在這種美景歡樂的場合當中享受，讓她老人家忘卻了失明的痛苦。常常召集自己的兄弟、朋友、子侄，在母親膝下大家壹起歡樂嬉笑，於是母親也就不覺得痛苦。後來母親去世了，崔沔悲痛至極，整個身體都瘦消下去，哭得吐血，發願終身吃素。《弟子規》上講，“喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕”。壹個孝子父母過世壹定是悲痛至極，三年之內都是常悲咽，悲泣痛哭。居處變，是壹切享受都放下，夫妻要分房；酒肉都不能夠去享用，吃素。我媽媽帶著我從壹九九四年開始吃素，就是為了我的姥姥，當時她去世，我們紀念她，壹直吃到現在十五年了。崔沔是終身吃素。後來做官，自己的這些俸祿都分給兄弟姐妹、子侄、外甥這壹輩。愛護兄弟姐妹如同愛護自己的母親壹樣，愛護他們的子女還甚於自己的子女，因為他說，如果母親在世，也是常念著他們，現在我對他們愛護、關懷，就是讓母親在天之靈得到安慰。後來崔沔福分很大，官拜中書侍郎，侍郎就是相當於現在的副部長，很高的級別，屬於高幹了。他的兒子叫佑甫，後來做到了宰相，成為唐朝壹代賢相。
所以我們看到崔沔真能做到孝養母之身、母之心、母之誌。《孝經》上講的孝道三個層次，“始於事親，中於事君，終於立身”。事親是能夠盡心奉養父母；事君是能夠為國做出貢獻，為人民服務；立身是講的立身行道，揚名後世，成聖成賢，這是大孝，叫孝之終也，終極。崔沔事親、事君、立身都做到了，正所謂“生盡其歡，死養其誌”。現在世間有壹類人身居富貴，可是看待同胞兄弟形同路人，對待自己的父母長輩如同外客，像很淡的客人壹樣，看到崔沔的這個故事，怎能不汗顏？這是講到孝道，“重貲財、薄父母，不成人子”這壹句。