到清末光緒年間，以魏為代表的現實主義詩歌傳統得到繼承和發揚，其代表詩人有榮文達、方和宣三位遼東才子。三人是誌同道合的朋友，創作理念相近，而且都是以當時的詩詞命名，所以被稱為“遼東三才子”。後來三人的詩集被刻成遼東三集，“遼東三集”之名從此流傳。三位詩人都在沈陽學習、生活、工作，都有吟詠沈陽的詩詞。
殘夢醒鈴載，令人心酸。
雲埋沒驛道，大雪凝固長河。
人穴為原穴，龍留地浪。
愛紅全在野，冬暖我願天。
這首五律《過河有感》是“遼東三才子”方的作品。
方，字中南，別名，清恩，直隸總督候選人。原籍海城，住遼陽吳家臺。他從小受父親朝廷調教，與夙輝壹出生。小時候寫過壹首七言古詩《千山勝景》。前四句是“帝煉五色之石，壹丸飛落遼東土。長白蜿蜒千裏，我在這裏翻身舉在空中……”剛出來，莫就被工作人員贊為“感謝警察的壹句話”。而龍呢，他精通四書五經，嗜軍事文字，尤其擅長黃綺。他的文筆豐富，詩韻獨特。他的詩集《夢草堂詩選》收錄了四首《家之歌》:家之春歌、家之夏歌、家之秋歌、家之冬歌，反映了農民壹年四季的艱苦生活，表達了詩人對農民苦難的同情。
這首《橫渡巨河的感覺》體現了作者壹貫的創作追求。光緒十四年(1888)，七月初，雨季成災。沈陽南部十余縣同時被淹，渾河泛濫，從沈陽東部的萬泉河淹沒了城內數千外來居民。大東、小東、大南、小南、大西、小西六點都被淹了，尤其是二南。詩人渡過劉矩河，目睹了洪水過後的悲慘景象，所以寫下了這五條定律。
詩的第壹副對聯，是以沈重的馬鈴聲和“累人”的“苦歌”喚醒的“殘夢”開始的。對聯和頸聯中，壹幅萬物雕零、冰雪覆蓋、人民無家可歸的悲涼畫面，在洪水過後鋪展開來。“雲埋郵路，大雪凝長河”，以穩健的對抗，寫出了夏秋連綿的雨水沖毀了道路，冬季的大雪鎖住了困擾了壹段時間的長河。“驛道”，古道，是驛馬傳播東西的官道。“人穴在原穴，龍留地浪”。寫的是洪水淹沒了百姓的房屋，無家可歸的災民不得不回到住在山洞裏的生活，田野上留下了龍王頭發的痕跡。
在句末，詩人面對無處不在的“悲哀”發出了人道主義的呼喚:祈求“暖冬”和“上天”“愛紅”，經典詩句瀟雅紅巖:“紅巖飛來，呻吟尖叫”，後來又被用來比喻流離失所的災民。
方的《過隨想》真實地再現了清光緒十四年沈陽周邊壹場洪水後的慘狀和災民掙紮求死的悲慘境遇，表達了詩人對災民的同情和對“暖冬”、“天堂”的祝願。由此，我們也得以壹窺那個時代詩人的珍貴良知。