天目山，歷史悠久，是儒釋道三教名山，歷史文化名山。
南梁昭明太子蕭統，文宣年間曾在此織毛衣。西漢道士張道陵出生於此，信佛修行。東漢《洞深集年》天目山稱三十四洞。
天目山佛教的興起始於東升平年間(357~361)，其創始人是朱法礦。
後來，許多和尚來到山上修行。唐初，弘言禪師在西方繼位，出家之初百人而後入千。元十六年(1279)，高峰禪師入駐西天目山獅子山，並在此建宅。後來，他和他的弟子們為正義而破崖，中峰明本先後修建了正宗的大獅子廟和大覺正廟。
此後，西天目山的名氣逐漸增大，海內外交流頻繁。許多來自日本、印度、朝鮮和其他國家的高僧前來參加冥想和留學。清代玉林的佛教徒，遭遇順治、康熙朝的特殊命運，於康熙四年(1665)創辦了壹座佛寺。大貞豐、中峰入座，西天目山大變，香火極盛。寺廟裏有很多書。民國初年，西天目山佛教衰落。20世紀30年代中期，數百名僧侶參與了壹場復興運動。
1941 4月15日，禪寺被日本侵略軍飛機徹底摧毀。建國後，西天目山香火漸衰。20世紀60年代初，這座山上住著21個和尚。1965年，16僧人遷居臨安縣玲瓏山。
唐宋時期，天目山的僧人居住在很多地方。大多以石為屋，自築居所，飲溪木，苦練。
最早規模稍大的寺廟是唐光啟二年(886)修建的富寶院，其次是唐文德元年(888)修建的孔明院。
歷經宋、元、明、清，先後修建了獅子正宗寺、大覺正寺、禪寺、45安堂。壹千多年來，由於頻繁的軍事活動和風雨侵蝕，寺廟幾經沈浮。今天，仍有壹些幸存的建築，如禪寺的寺門，天王廟寺，韋陀寺，正宗獅子寺(現稱開山老廟)，太子庵風景名勝區。
西木山的和尚
天目山名僧眾多，屢被皇帝加封。
唐朝時，中慧禪師給蘇宗講學，講管理人和治理國家的重要性，在唐堯傳播了虞舜之風。沈寂之後，被授予大正禪師稱號。建宗禪師去世五十年後，吳越烏蘇王錢六邀其入朝，立其為無上師。弘熙圖禪師，憲宗贈紫衣，趙將軍贈大師。
在宋代，沒有辦法開禪師，李宗慈是著名的佛眼禪師。坦音禪師蓋裏題寫了方丈二字。元代，高峰禪師舒莎開門。他是西天目山的主人。其弟子破崖而出，半山之峰氣勢磅礴，家世漸長。成宗、舜帝和仁宗都受到了贊揚。
明朝第四年(1371)，禪師宋寅在真宗獅子廟的原址上重建了這座寺廟，這裏變成了壹片叢林。清代，玉林禪師被順治皇帝賜名大覺禪師，名香袈裟。後來，他成為佛教大師普濟能仁，佛教寺院住持，大正風，中峰法希，和禪宗在惠崇的社會。惠始大師在西天目山住了27年，管理者修復了寺廟，改變了面貌。禪院寺，國際禪師董事長，恪守宗親之風，不敢墮落，念CO之數。