現在海內統壹，朝野安定無事，關系到皇上憂慮的，難道不是因為河東剛剛平定，駐屯軍隊太多，幽薊未被攻下，糧草運輸過勞嗎？我認為這些不足為慮。
自從河東平定，我任知忻州，捕捉到契丹納米典吏，都說契丹是從山後轉運糧草到河東。據我考慮，契丹能自備軍糧，則是對於太原不是不盡力，然而太原最終被我方占有，是因為契丹軍力不足。
河東剛剛平定，人心還未安定，嵐、憲、忻、代幾州沒有軍營，敵人進攻則田地盡失，敵人侵擾邊界則守備為憂。到了國家扼守要害地方，增加壁壘，控制扼守左右邊，邊防嚴密，恩信已經實行，民心已經安寧時，敵人還跑到雁門、陽武谷來爭奪小利，其後果是他們的智力能料知的。
聖人行事，壹舉壹動都考慮周到，百戰百勝，不如不戰而勝，如果慎重考慮，則契丹不足吞，燕薊不足取。 自古邊疆之事難以處理，並非完全因為敵國，也大多由於邊吏侵擾導致的。
如果邊緣諸營寨撫禦得到合適人選，只要加固壁壘挖深溝濠，蓄精養銳，以閑逸自處，我方安寧敵方勞頓，這是李牧之所以為趙所用。所謂擇卒不如擇將，任力不如任人。
如果這樣則邊疆寧靜，邊疆寧靜則轉運之勞可減，轉運減則河北的百姓得到休養生息，百姓得到休養生息，則田產豐富而蠶績增加，百姓專心務農積聚糧食，充實邊疆的用度。況且敵人的心也是擇利避害的，怎麽肯跑到必死之地去作寇呢？ 我聽說以六合之內為家者以天下為心，哪裏有以爭尺寸之地為事，鬥強弱之勢而後已的呢？所以聖人先務本而後求末，使國內安定來抵禦敵國。
百姓是本，土地是末。五帝先王，沒有不先務根本的啊。
堯、舜之治沒有別的方法，在於使百姓安定並且為百姓謀利罷了。百姓安定且有利後，則遠方之人恭敬到來。
陛下愛護百姓，謀利天下之心，真是堯、舜啊。我猜想群臣大多因為纖微的利益，任用克下之術，侵擾窮苦百姓，以為有成。
至於百姓的疾苦，看到了像沒有看到，聽見了像沒有聽見，招來民怨導致禍害，沒有比這更大的了。希望慎重選擇通儒，分路采訪兩浙、江南、荊湖、西川、嶺南、河東，凡是以前賦斂苛重的地方，予以改正，因循舊例謀利於百姓，使賦稅課利都有利於民，可以長久實行，為聖朝立法；除去舊弊，天下諸州有不方便百姓的，委托長吏上告。
膽敢照行舊法者，處以重罰。使天下百姓都知道陛下的心意，感戴陛下的恩惠，用德政來感動遠方之人，用恩惠來謀利於百姓，則遠方之人的歸服，可指日而待。
2. 張齊賢進太宗疏文言文翻譯現在海內統壹，朝野安定無事，關系到皇上憂慮的，難道不是因為河東剛剛平定，駐屯軍隊太多，幽薊未被攻下，糧草運輸過勞嗎？我認為這些不足為慮。自從河東平定，我任知忻州，捕捉到契丹納米典吏，都說契丹是從山後轉運糧草到河東。據我考慮，契丹能自備軍糧，則是對於太原不是不盡力，然而太原最終被我方占有，是因為契丹軍力不足。河東剛剛平定，人心還未安定，嵐、憲、忻、代幾州沒有軍營，敵人進攻則田地盡失，敵人侵擾邊界則守備為憂。到了國家扼守要害地方，增加壁壘，控制扼守左右邊，邊防嚴密，恩信已經實行，民心已經安寧時，敵人還跑到雁門、陽武谷來爭奪小利，其後果是他們的智力能料知的。聖人行事，壹舉壹動都考慮周到，百戰百勝，不如不戰而勝，如果慎重考慮，則契丹不足吞，燕薊不足取。
自古邊疆之事難以處理，並非完全因為敵國，也大多由於邊吏侵擾導致的。如果邊緣諸營寨撫禦得到合適人選，只要加固壁壘挖深溝濠，蓄精養銳，以閑逸自處，我方安寧敵方勞頓，這是李牧之所以為趙所用。所謂擇卒不如擇將，任力不如任人。如果這樣則邊疆寧靜，邊疆寧靜則轉運之勞可減，轉運減則河北的百姓得到休養生息，百姓得到休養生息，則田產豐富而蠶績增加，百姓專心務農積聚糧食，充實邊疆的用度。況且敵人的心也是擇利避害的，怎麽肯跑到必死之地去作寇呢？
我聽說以六合之內為家者以天下為心，哪裏有以爭尺寸之地為事，鬥強弱之勢而後已的呢？所以聖人先務本而後求末，使國內安定來抵禦敵國。百姓是本，土地是末。五帝先王，沒有不先務根本的啊。堯、舜之治沒有別的方法，在於使百姓安定並且為百姓謀利罷了。百姓安定且有利後，則遠方之人恭敬到來。陛下愛護百姓，謀利天下之心，真是堯、舜啊。我猜想群臣大多因為纖微的利益，任用克下之術，侵擾窮苦百姓，以為有成。至於百姓的疾苦，看到了像沒有看到，聽見了像沒有聽見，招來民怨導致禍害，沒有比這更大的了。希望慎重選擇通儒，分路采訪兩浙、江南、荊湖、西川、嶺南、河東，凡是以前賦斂苛重的地方，予以改正，因循舊例謀利於百姓，使賦稅課利都有利於民，可以長久實行，為聖朝立法；除去舊弊，天下諸州有不方便百姓的，委托長吏上告。膽敢照行舊法者，處以重罰。使天下百姓都知道陛下的心意，感戴陛下的恩惠，用德政來感動遠方之人，用恩惠來謀利於百姓，則遠方之人的歸服，可指日而待。
3. 文言文翻譯《載舟覆舟》唐太宗貞觀六年，太宗謂侍臣曰：“看古之帝王，有興有衰，猶朝之有暮，皆為敝其耳目，不知時政得失，忠正者不言，邪諂者日進，既不見過，所以至於滅亡。朕既在九重，不能盡見天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。莫以天下無事，四海安寧，便不存意。可愛非君，可畏非民。天子者，有道則人推而為主，無道則人棄而不用，誠可畏也。”魏征對曰：“自古失國之主，皆為居安忘危，處治忘亂，所以不能長久。今陛下富有四海，內外清晏，能留心治道，常臨深履薄，國家歷數，自然靈長。臣又聞古語雲：‘君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟。’陛下以為可畏，誠如聖旨。”
貞觀六年，唐太宗對侍從的大臣們說：“縱觀古代的帝王，有的興起有的衰亡，好像有了早晨就必有夜晚壹樣。這都是由於耳目受到蒙蔽，不了解當時政治的得失，忠誠正直的人不敢直言勸諫，邪惡諂諛的人卻壹天天得勢，君主聽不到自己的過失，最終自然滅亡。我既然身居九重深宮，不可能對天下的事情都看到，所以委托卿等，作為我的耳目了解下情。千萬不可以認為天下無事、四海安寧就不在意。民可愛的是君，君可畏的是民。做天子的，如果有道，人們就推戴他做人主；如果無道，人們就把他廢棄而不用。這真可怕啊！”魏徵回答說：“從古以來的失國之君，都是因為在安定的時候忘記了危亡，在清平的時候忘記了動亂，所以不能長治久安。如今陛下擁有天下，內外清平安定，能夠留心治國的方法，經常保持如臨深淵、如履薄冰那樣謹慎的姿態，國運自然會長久。我又聽古人說過：‘君主是船，百姓是水，水能浮載船，也能把船掀翻。’陛下認為百姓的力量可畏，確實講得很對。”
4. 求魏征諫太宗《十漸不克終疏》全文諫十漸不克終疏 臣奉臣奉侍帷幄十余年，陛下許臣以仁義之道，守而不失；儉約樸素，終始弗渝。
德音在耳，不敢忘也。頃年以來，浸不克終。
謹用條陳，裨萬分壹。 陛下在貞觀初，清凈寡欲，化被荒外。
今萬裏遣使，市索駿馬，並訪怪珍。昔漢文帝卻千裏馬，晉武帝焚雉頭裘。
陛下居常論議，遠希堯、舜，今所為，更欲處漢文、晉武下乎？此不克終壹漸也。子貢問治人。
孔子曰：“懍乎若朽索之馭六馬。”子貢曰：“何畏哉？”對曰：“不以道導之，則吾仇也，若何不畏！”陛下在貞觀初，護民之勞，煦之如子，不輕營為。
頃既奢肆，思用人力，乃曰：“百姓無事則易驕，勞役則易使。”自古未有百姓逸樂而致傾敗者，何有逆畏其驕而為勞役哉？此不克終二漸也。
陛下在貞觀初，役己以利物，比來縱欲以勞人。雖憂人之言不絕於口，而樂身之事實切諸心。
無慮營構，輒曰：“弗為此，不便我身。”推之人情，誰敢復爭？此不克終三漸也。
在貞觀初，親君子，斥小人。比來輕褻小人，禮重君子。
重君子也，恭而遠之；輕小人也，狎而近之。近之莫見其非，遠之莫見其是。
莫見其是，則不待間而疏；莫見其非，則有時而昵。昵小人，疏君子，而欲致治，非所聞也。
此不克終四漸也。在貞觀初，不貴異物，不作無益。
而今難得之貨雜然並進，玩好之作無時而息。上奢靡而望下樸素，力役廣而冀農業興，不可得已。
此不克終五漸也。貞觀之初，求士如渴，賢者所舉，即信而任之，取其所長，常恐不及。
比來由心好惡，以眾賢舉而用，以壹人毀而棄，雖積年任而信，或壹朝疑而斥。夫行有素履，事有成跡，壹人之毀未必可信，積年之行不應頓虧。
陛下不察其原，以為臧否，使讒佞得行，守道疏間。此不克終六漸也。
在貞觀初，高居深拱，無田獵畢弋之好。數年之後，誌不克固，鷹犬之貢，遠及四夷，晨出夕返，馳騁為樂，變起不測，其及救乎？此不克終七漸也。
在貞觀初，遇下有禮，群情上達。今外官奏事，顏色不接，間因所短，詰其細過，雖有忠款，而不得申。
此不克終八漸也。在貞觀初，孜孜治道，常若不足。
比恃功業之大，負聖智之明，長慠縱欲，無事興兵，問罪遠裔。親狎者阿旨不肯諫，疏遠者畏威不敢言。
積而不已，所損非細。此不克終九漸也。
貞觀初，頻年霜旱，畿內戶口並就關外，攜老扶幼，來往數年，卒無壹戶亡去。此由陛下矜育撫寧，故死不攜貳也。
比者疲於徭役，關中之人，勞弊尤甚。雜匠當下，顧而不遣。
正兵番上，復別驅任。市物繈屬於廛，遞子背望於道。
脫有壹谷不收，百姓之心，恐不能如前日之帖泰。此不克終十漸也。
夫禍夫禍福無門，惟人之召，人無釁焉，妖不妄作。今旱？之災，遠被郡國，兇醜之孽，起於轂下，此上天示戒，乃陛下恐懼憂勤之日也。
千載休期，時難再得，明主可為而不為，臣所以郁結長嘆者也！ 翻譯 我在陛下身邊做事已經十多年了，陛又曾答應過我，要永遠守 著仁義之道，始終保待儉約樸素的作風。陛下說過的話至今還在我耳邊回響，但是近幾年來，陛下卻漸漸有點有始無終的樣子。
現在謹向陛下分條陳述，希望有所幫助。貞觀之初，陛下不煩擾百姓，不追求物質享受，教化遠及國外。
可是，現在卻派使者到千裏萬裏之外，搜尋良馬、珍寶。漢文帝謝絕千裏馬，晉武帝燒毀雉頭裘的事，陛下是知道的。
陛下平時常說，要 跟遠古的堯舜相比，可是現在的所作所為，不要說堯舜，就連漢文帝、晉武帝也不如了。這是陛下有始無終的苗頭之壹。
子貢向孔子請教管理百姓的道理。孔子說：“得小心謹慎啊！那 好像拿壹根爛繩子去控制六匹馬。”
子貢說：“何必那麽害怕呢廣孔子回答說：“不依著道理去領導他們，就會和我們為敵，怎麽能不怕 呢？”貞觀初年，陛下盡心竭力，愛護百姓，像對待兒子壹樣地給他們溫暖，不隨便興動土木，現在卻奢侈放縱了，很想動用民力，還說 什麽“百姓無事，容易驕情，讓他們多服些勞役才肯聽使喚”。自古以來，沒有因為百姓安樂而導致國家敗亡的。
哪有恐怕百姓驕惰而 讓他們去服勞役的事呢？這是陛下有始無終的苗頭之二。 貞觀初年，陛下對自己要求苛刻，為的是利國利民。
近來卻放 縱嗜欲，大規模地勞役百姓。雖然體恤百姓的話還掛在嘴邊，但心裏想的卻是自身享樂。
陛下在恣意營建的時候，總是自我辯護說：“不這樣做，對我不方便啊！”在君臣之間，誰又能和陛下去爭論呢？這是陛下有始無終的苗頭之三。 貞觀初年，陛下能夠親近君子，斥遠小人。
近來對小人輕佻而 親昵，對君子只在禮節上尊重。禮節上尊重君子，實際上是敬而遠之；輕佻小人，實際上是愛而近之。
敬而遠之，就不容易看到君子的 優點，不等別人去離間，就會疏遠他們；看不見小人的缺點，就免不了會親昵起來。親昵小人，疏遠君子，而想達到天下太平，這是沒有 聽說過的事。
這是陛下有始無終的苗頭之四。 貞觀初年，陛下不愛珍寶奇物，不做無益於實際的事。
可是現在呢，難得的物品紛紛進獻上來而被收納，享樂用品無休止地在制造。上面奢侈糜費而希望下面儉約樸素，大量地役使勞力而希望發展農業，那都是辦不到的。
這是陛下有始無終的苗頭之五。 貞觀初年，陛下訪求人才，像。
5. 文言文（《新唐書·列傳第十六》）頃之，李景儉以酒得過宰相，造坐與飲，出為朗州刺史。開後鄉渠百裏，溉田二千頃，民獲其利，號"右史渠"。召授侍禦史，知彈奏。請復朱衣豸冠示外廡，不聽。夏州節度使李祐拜大金吾，違詔進馬，造正衙抨劾。祐曰：'吾夜入蔡州擒吳元濟，未嘗心動，今日膽落於溫禦史。"遷左司郎中，知禦史雜事，進中丞。
大和二年，內昭德寺火，延禁中"野狐落"，野狐落者，宮人所居也，死者數百人。是日，宰相、兩省官、京兆尹、中尉、樞密皆集日華門，督神策兵救火所及，獨禦史府不至。造自劾曰："臺系賊，恐人緣以構奸，申警備，乃得入。臣請入三十直，崔蠡、姚合二十直，自贖。"宰相劾造不待罪於朝，而自許輕比，不可聽。有詔皆奪壹月俸。
造性剛急，人或忤己，雖貴勢，亦以氣出其上。道遇左補闕李虞，恚不避，捕從者笞辱。左拾遺舒元褒等建言："故事，供奉官惟宰相外無屈避。造棄蔑典禮，無所畏，辱天子侍臣。凡事小而關分理者，不可失；失之，則亂所由生。遺、補雖卑，侍臣也，中丞雖高，法吏也；侍臣見陵則恭不廣，法吏自恣則法壞。聞元和、長慶時，中丞呵止不半坊，今乃至兩坊，謂之籠街。造擅自尊大，忽僣擬之嫌，請得論罪。"帝乃詔臺官、供奉官***道路，聽先後行，相值則揖。中丞傳呼不得過三百步。造彈擊無所回畏，威望隱然，發南曹偽官九十人，主史皆論死。遷尚書右丞，封祁縣子。
興元軍亂，殺李絳，眾謂造可夷其亂，文宗亦以為能，乃授檢校右散騎常侍、山南西道節度使，許以便宜從事。帝慮其勞費，造曰："臣計諸道戍蠻之兵方還，願得密詔受約束，用此足矣。"許之。命神策將董仲質、河中將溫德彜、合陽將劉士和從造。而興元將衛誌忠、張丕、李少直自蜀還，造喻以意，皆曰："不敢二。"乃用八百人自從，五百人為前軍。既入，前軍呵護諸門。造至，欲大宴，視聽事，曰："此隘狹，不足饗士。"更徙牙門。坐定，將卒羅拜，徐曰："吾欲聞新軍去主意，可悉前，舊軍無得進。"勞問畢，就坐，酒行，從兵合，卒有覺者，欲引去，造傳言叱之，乃不敢動。即問軍中殺絳狀，誌忠、丕夾階立，拔劍傳呼曰："悉殺之！"圍兵爭奮，皆斬首，凡八百余人。親殺絳者，醢之；號令者，殊死。取百級祭絳，三十級祭死事官王景延等，余悉投之漢江。監軍楊叔元擁造靴祈哀，造以兵衛出之。詔流康州。叔元，始激兵亂者也，人以造不戮為恨。以功加檢校禮部尚書，賜萬縑賞其兵。
入為兵部侍郎，以病自言，出東都留守。俄節度河陽。奏復懷州古秦渠枋口堰，以溉濟源、河內、溫、武陟四縣田五千頃。召為禦史大夫。方倚以相，會疾，不能朝，改禮部尚書。卒，年七十，贈尚書右仆射。
兄邈，弟遜。邈，長慶、大和中，累以拾遺、補闕召，不應。遜嘗為邑宰，解印綬去。
造子璋。璋以父蔭累官大理丞。陰平吏盜官物，而焚其帑，璋刺得其情，擢侍禦史，賜緋衣。遷婺州刺史，以政有績，賜金紫。徙廬、宋二州刺史。宣州逐鄭薰也，崔弦調淮南兵討之，以璋為宣州刺史。事平，就拜觀察使，擢武寧節度使。銀刀軍驕橫，累將姑息，而璋政嚴明，懼之，相率逐璋，詔徙邠寧節度，歷京兆尹。璋素強幹，鉏宿弊，豪右懾服，加檢校吏部尚書。同昌公主薨，懿宗誅醫無狀者，系親屬三百余人。璋與劉瞻極諫，貶振州司馬，嘆曰："生不逢時，死烏足惜！"仰藥死。
彥博裔孫廷筠，少敏悟，工為辭章，與李商隱皆有名，號"溫李"。然薄於行，無檢幅。又多作側辭艷曲，與貴胄裴諴、令狐滈等蒲飲狎昵。數舉進士不中第。思神速，多為人作文。大中末，試有司，廉視尤謹，廷筠不樂，上書千余言，然私占授者已八人，執政鄙其為，授方山尉。徐商鎮襄陽，署巡官，不得誌，去歸江東。令狐綯方鎮淮南，廷筠怨居中時不為助力，過府不肯謁。丐錢揚子院，夜醉，為邏卒擊折其齒，訴於綯。綯為劾吏，吏具道其汙行，綯兩置之。事聞京師，廷筠遍見公卿，言為吏誣染。俄而徐商執政，頗右之，欲白用。會商罷，楊收疾之，遂廢卒。本名岐，字飛卿。
--------------------------------------
謝謝采納哦