該鎮位於禮泉半島，臨海丘陵。地勢東高中間低，東西橫向長13.8km，南北最窄處1.75km，最寬處6.38km，屬東南亞熱帶季風氣候，總耕地面積21.494畝，其中水田4394畝，農田1.768畝。林業面積1043畝，以相思、木麻黃、黑木為主，果樹58畝，種植柑橘、香蕉、龍眼。畜牧業以養豬為主，也養雞鴨。有3個水產養殖場，主要養殖對蝦和文蛤。土特產有蟑螂、蠍子等。
交通
東莊鎮水陸交通便利。秀嶼港是湄洲灣的壹個天然良港。已建成兩座3000噸級碼頭和壹座5000噸級碼頭，萬噸級碼頭開工建設。吳休公社貫穿全境，直達秀嶼碼頭，支路可達各村。靈川至東莊公路與吳休公路在後江相交。地名:東莊
地點:福建省莆田市秀嶼區
郵政編碼:351156
代碼:350305
區號:0594
車牌號:最小b
拼音:dōng zhuāng轄1個居委會，23個村委會:
001_營地居委會，
201_東紅村，
202_渡邊村，
203_石馬村，
204_文茜村，
205_塘邊村，
206_吳起村，
207_金山村，
208_東莊村，
209_厝頭村，
210_蘇厝村，
211_蘇田村，
212_後江村，
213_馬場村，
214_石阡村，
215_石頭村，
216_石圍村，
217_堤頭村，
218_白山村，
219_東秦村，
220_大象村，
221_前雲村，
222_秀嶼村，
223_浦頭村。東莊鎮村民辦醫療企業進壹步與國際接軌。占全國醫療行業80%以上；全國各省市從事醫療行業的有65438+10萬人，占93%；總資產達到360億元；年營業額3050億元；員工總數63萬人；中外醫藥和醫療器械生產企業500家，占比80%，總資產25億元，年營業額50億元，員工總數5萬人。醫療及相關企業創造的產值超過中西部單個省份的總產值。
東莊人主要從事醫療(藥品、器械)行業。20世紀80年代以來，東莊人足跡遍布全國，所從事的醫療行業經歷了萌芽、認同、發展階段，逐步步入規模化、規範化、標準化的軌道，為推動全國醫療行業改革，探索“敢打必勝”的東莊品牌，樹立敢打敢拼、敢為天下先的東莊人優秀品質做出了積極貢獻。秀嶼港作為秀嶼區乃至莆田市實施項目帶動戰略的前沿陣地，也是莆田市經濟發展的主戰場，港口優勢突出。擁有寬闊深邃的港灣，莆田秀嶼區東莊鎮寬闊筆直的港口航道，風平浪靜的港口。
在市委、市政府、區委、區政府的大力指導下，該鎮在建重點項目19個，秀嶼港正在興起新壹輪港口開發建設熱潮。秀崗大道貫穿全境，交通幹道19公裏。集鎮片區和秀嶼港區道路日趨完善，網絡初具規模。鐵路、高速公路、香港大道、利港大道、程剛大道、漢港大道等壹批疏港大通道正在建設中，其中程剛大道、向莆鐵路、秦橋路、高速公路秀嶼支線正在建設中。
110000 V和35000 V變電站由莆田電業局直接提供。東莊和王山有兩個郵電支局和壹個電信站。自來水廠1座，日供水量1.5噸。這些都為東莊鎮新壹輪開發建設構築了完善的基礎設施環境。名勝古跡包括文茜江東寺的古戲臺，它建於明朝。香山松山護國寺，宋末陸秀夫更衣墓，香山書院。
東莊明代香山書院位於秀嶼區東莊嵩山上，距秀嶼港碼頭約2公裏。又因天象眼，象鼻遇榕樹，故名香山。始建於明初，萬歷三十二年(1604)擴建，清道光九年(1829)重修，供學生學習。
《八閩通誌》載:嵩山，在海邊。山頂有壹座名為“文筆峰”的山峰，上面的石壁上有“文筆峰”三個大字，像壹本書，被刮掉又復活。旁邊有壹間石室，俗稱“仙姑巖”。峰下有嵩山庭院。周明應《弘治興化府誌》載:其山險峻，上有千松怪石，上有人畜等。校園裏有嵩山大院。書院是壹個古老的教育機構。始於唐朝。這裏原本是修書、校對、藏書的地方，後來被用來講課。總的來說，蒙古學上面還有壹些地方和省級的高等院校。提倡自由授課，采取個別學習、互問互答、集體講解相結合的教學方式。講課的內容主要是儒家經典，也有人專攻武術和醫學。清末廢除科舉，改書院為學堂。
相傳，每次仙姑巖上的“文筆峰”二字被斬斷復活，村裏的人都會神秘起來。因此，當地人提議在仙姑巖右和林凡左頂建立壹所書院，並延長學徒期。書院曾培養吏部、布政司、信差等官員，湧現出壹大批英雄先賢。歷史上，明代洪武工部尚書、兩廣監、吏部天官李多儉、雲南按察使、遊、清閩水師提督遊應龍等都曾就讀於香山書院。明景泰二年(1451)，狀元、柯謙封號文峰巖；
天庭是壹座奇峰，身披巨敖，郁郁蔥蔥的華美衣裳映襯著宮袍。
千村草長天遠，萬谷秋聲載雨。
滄海明月欲涼如水，雲初如浪湧。
我渴望寫壹個新的句子，唯恐明朝的紙價高。
清詞出身文人，翰林院編修，大理寺官郭尚賢撰寫對聯、橫匾，如“文章終身”、“書林”、“藝苑”、題字等。《禮泉香山書院碑記》(1829)記載，清道光醜:禮泉裏是浦海名勝之壹。象山是林中唯壹的冠，頂上巨石，苔線灰白，形成“文筆峰”二字，刮掉又復活，縣誌古已有記載。這幾年我和和平鴿龔合作，在的仙宮和左頂的右邊建了壹個書院，印象深刻，知道的人稱之為地之鐘。衛星接什麽衛星。我研究了四川省，聘請了肖軍和袁霆·劉軍，並由術赤指示我寫碑文。讀了縣誌後，蘇遇看到這壹代人中有人受到別人的欽佩和愛戴，她後悔沒有親自去看看。因此，有必要在香山上擴大土地，以種植更多的人才，這樣我們就可以看到文化和教育日益發展，英雄輩出。此舉不能用繁華來形容，我們樂得為其寫壹朵雲。譚躍主竹林陳開山捐了壹畝地，外加兩塊白金和六塊地。
香山書院分為前、中、後三段。前殿供奉“文昌帝”，石柱上鐫刻對聯:“香山百鳥成鳳，無魚能化龍。”中殿為“殿”，供奉朱塑像，石柱上鐫刻對聯:“理學緣起垂宇宙，儒學旨在立天津梁。”後殿是“住殿”，供奉三教先生和孔子的塑像。門柱上有壹副對聯:“三哲融於天下，壹筆字撚坤。”三大殿依山逐層上升，氣勢磅礴。殿內的柱、梁、額均為石結構，體現了書院古樸的特色。書院壹度成為東莊中學最初的校舍。1990年重修，1999年重修其齋藤優子廟和宗聖廟。
香山書院有許多著名的摩崖石刻。其中著名的有:明成化二十三年(1487)興化金陵知府丁勇；
絕壁絕壁彩虹色，七套九疊雲為梯；
我在空中已經壹千年了。
禪宮壹夜涼毛，扶桑半夜聞雞；
仙人似渡鸞鶴，賜我丹方封紫泥。
這首詩是清朝乾隆年間編入《莆田縣誌》的。
還有壹首清道光十八年(1838)香山書院莆田教授唐刻的詩:
講經典講了五年，學生相對清閑；
崖前紫石早晚，海外浪準備歸。
鳥語好，花會近宴，松竹近禪關。
墨雲勝於無形，不減蓬萊第壹山。
香山書院有著特殊的地理位置和深厚的文化底蘊。從上世紀90年代開始，臺灣同胞就主張在香山書院附近修建陳景谷祠堂。在學習實踐科學發展觀活動中，東莊鎮註重景區開發，抓住陳景谷信仰被列入國家級非物質文化遺產的契機，弘揚陳景谷文化，將東莊香山書院打造成兩岸品牌旅遊基地，促進兩岸交流。莆仙戲是福建的古老劇種之壹。莆仙戲原名興化戲，流行於福建中南部的莆田、仙遊兩縣及興化方言區。其劇團足跡遍布福州、廈門、晉江、龍溪、三明等城市和華僑聚居地。據考證，它是在古代“百戲”的基礎上發展形成的
被譽為宋元南戲“活化石”的莆仙戲，在莆田城鄉非常流行。從2005年開始，莆田市在“下鄉”活動中充分利用莆仙戲的影響力，在演出古裝戲之前，先上演壹場現代文明戲，普及倫理道德，傳播文明風尚，被當地群眾稱為壹場家門口的文化盛宴。
土篩
這部劇的故事是，壹對夫婦把身患重病的父親背到荒山上，用土篩子拋棄了他，但年幼的兒子又把土篩子抱回了家。父母壹問，兒子說:“等妳老了，我也用它背妳上山。”不孝夫婦被兒子的話驚醒，趕緊把老父親接回家治病。
新妻子介紹
這部現代劇幽默地講述了新時代的婆媳關系，倡導孝順父母、愛父母的傳統美德。
莆仙戲的內容貼近生活，富有教育意義。
人們喜歡，文藝工作者更有積極性。莆田現有120余個劇團，演員3500余人，每年演出現代戲6萬余場。莆田還征集各部門優秀劇本，編成壹套五卷本劇本集，涵蓋公民道德、廉政文化、計劃生育政策、平安建設等社會生活的方方面面。