楊姓是北村名門，枝繁葉茂，人才輩出。有行政長官項(四級)，副指揮(二級)，還有華南第壹個馬克思主義者。楊家大宗祠是楊權力和社會地位的象征。在封建社會，祠堂是人們祭祖、議事和學習的場所。楊氏大宗祠建築是按照二等官階規格建造的鬥拱、檁條、九梁、穿插方形等高格局的大型建築。民國16年(1927)春，國民政府主席林森為楊姓宗親建祠700周年題匾，為宗祠增添了壹抹亮色。在祠堂裏，還有另壹塊“聖旨”牌匾，用來加封楊真海的曾祖父為同治。
過去因為族人多在外活動，楊姓宗族於同治年間在廣州月華路(今廣東省民政廳)建了壹座楊家廟。這座祠堂曾在中國革命史上寫下光輝的壹頁。1918年，楊匏安舉家遷往楊家廟，在那裏他寫了大量宣傳馬克思主義的文章和詩歌。1920年夏，陳獨秀在上海成立第壹個* * *派性集團；緊接著，李大釗也在北京成立了* * *制作組。年底，陳獨秀南下廣州，找到和住在楊家祠的楊(的叔叔)商談建黨事宜。1921年春，廣東* * *生產小組在廣州成立，黨支部設在楊家廟，成為黨的活動據點和聯絡中心。
半個多世紀過去了，人們參拜楊家廟，尋找歷史文化的根源。當妳進入北村，妳沿著壹條古老的街道漫步，整齊劃壹的青磚屋頂的房子出現在妳面前。鍋耳山墻的房子，有清朝貴族的氣派，歷史感很重。街上的房間都繪有雕花屋檐，美麗炫目，如同畫廊，讓人感受到壹股濃郁的古代文化氣息。
楊的大宗祠在村子的東邊。是壹座青磚房的四合院，坐北朝南，地面寬闊。寺廟周圍是田野、花園和池塘，環境優雅。遊客通過壹條小路進入矮墻庭院，手持兩個旗桿夾在石臺上迎面站立，這是楊姓在清朝產生兩位名臣的標誌。門前立著壹對相對的石獅，石獅穿過，是祠堂的主體建築。第壹個是寺廟門，有兩英尺高的平臺基礎門檻。門上方掛有匾額，刻有“楊氏大宗祠”五個大字，兩側為“緣起東漢，秀域北山”對聯。兩扇大門上，有壹對兩米多高的金色彩繪門神，金碧輝煌，光彩奪目。臺階兩側是巨大的抱鼓石，左右壓石面是文武樂臺，是為人民祖先表演的場地。此時殿中隱隱傳來古琴曲，余韻猶存，壹種懷舊之情油然而生。
踏入廟門，豁然開朗，琉璃生輝，氣象壹新。主座是壹口井，有三個入口和兩個天，每個入口都有五個房間寬，三個入口結合青雲巷和兩廂，入口大廳是壹個屏風。中殿是“京唐智”，天井四角有花壇，種著花草。中殿的對聯是“壹脈相承論貧富貴賤，序要分老幼。”後殿是楊的祖廟。
楊氏宗祠保存完好，建築宏偉，工藝華麗。整個建築硬頂，青磚砌墻，中軸線對稱布局，梁吊鬥穿混合木框架。地平面從前到後逐漸升高，非常細膩。據說這個房子建的時候，壹個工人壹天只砌了六塊磚，真是“慢工出細活”。房子的內部和外部裝飾有石雕、木雕、磚雕、灰色雕塑等。其中磚雕尤為精美，以花草、八寶、吉祥為主題，帶有強烈的三教(佛、儒、道)融合的思想。圖案線條清晰，造型逼真，給人以愉悅舒適的美感。楊氏大宗祠的精美程度在清代珠海民居建築中首屈壹指，體現了清代中國南方建築藝術的成就。
解放後，楊氏大宗祠曾是北村小學校園，1988後改建為群眾文化活動場所。1997年，珠海市人民政府重修楊氏大宗祠，讓這座歷史悠久的古建築重新煥發光彩。
在2006年6月25日至27日舉行的泛珠三角旅遊推介會暨展覽會上，廣東省旅遊局公布了入選的廣東最美鄉村旅遊示範區(點)名稱，並現場展示了部分最美鄉村旅遊示範區(點)圖片。珠海市南屏鎮北村北山楊氏大宗祠入選人文歷史最美鄉村旅遊示範點。