小學作文素材五要素指：
1、什麽時間
2、什麽地點
3、什麽人
4、什麽事
5、什麽觀點
1、什麽時間：
小學生作文。其實更多的是讓學生能夠說清楚某個事件，事件的發生，必然有壹個時間節點。時同節點的選取，將會彭響學生成文質量，教師在校學生作文時。定要讓學生學會如何運用時間，並在作文中選取時間，只有靈活的截取作文內容的時聞，才能避免流水賬作文的出現，才能使學生認到作為並不是死板的記錄，而是要表達自己對某壹時間發生的表現和感想，從而表達自己的觀點和意見。
2、什麽地點：
事件的發生需要地點的襯托，只有在正確的剛、正確的地點，發生符合邏輯的事情，才能是壹篇合格的作文，很多學生在作文中語言邏輯混亂，就是對作文的地點概念過於模糊，如果孩子在作文中忽視了地.點的基礎，那麽其作文就會”東壹靶子西壹掃帚。，整篇作文就會不知所雲。這種缺乏地點為支撐的作文，邏輯上是存在缺陷的，自然也不是壹篇好文章。因而，教師在作文教學中，要教會孩於選擇事件發生的地點，並以地點為基礎，展開事件的敘述，從而完成壹篇邏輯關系合理的作文。
3、什麽人：
敘述文的書寫，必須有人的參與。雖然學生在作文中，會註意到人這壹概念，但在作文內容的角色選擇中，卻很容易發生人物出現數量過多，導致敘事混亂。為了讓學生成功的完成壹篇優秀的作文，教師在作文教學中，要教會學生選擇敘事的主角和配角，並通過限制作文中人物的數量和出現的頻率，來保證作文主題突出。只有做好人物的控制與運用。才能使作文主題突出，才能使作文敘述清楚，並寫出生動的故事。
4、什麽事：
事件，同樣是敘述文的要素之壹，如何根據寫作主題選擇事件。將直接影響學生成為質量，想要寫好壹篇作文，學生就要選擇合適的事件，只有依托於事件，才能正確的表達自己的觀點。但小學生社會經驗不叫富，其對作文事件的敏感性比較差、教師在作文教學中。想要讓學生掌握事件要素，關健是要教會學生觀察生活和體驗生活，通過對生活事件i和索材的整理，積累作文素材，只有擁有豐富作文事件素材，擁有壹雙善於觀察的眼睛，才能在相應命題的作文創作中，下筆如有神。
5、什麽觀點：
作文中包含正確加時間、地點、人物、事件、雖然故事已經比較完整，但仍然不是壹篇好作文，壹篇好作文需要包含作者的想法和觀點。而自己觀點、看法的表達，就是作文的最後壹個要緊--”觀點”。教師在作文教學中。要教會學生通過作文表達自己的思路，只有知道自己寫作文是為什麽。才能將自己的想法和思考在作文中予以表達。作文才會有中心思想，才是壹篇成功的作文。
2. 寫好作文六要索寫作文技巧壹、提高認識事物和表達事物的能力。
我國著名教育家葉聖陶先生指出：寫任何東西決 定於認識和經驗，有什麽樣的認識和經驗，才能寫出什麽樣的東西來。反之，沒有表達認識的能力，同樣也寫不出好作文。
二、把認識結構作為作文的核心，包括學習知識，觀察積累，記憶儲存，訓練思維，豐富想象，培養情感，鍛煉意誌；從說到寫，推敲修改，多讀勤寫。三、樹立大作文觀，聽、說、讀、寫有機結合 壹要註重審題；二要明確寫作目的，立意要新；三是選材要有根據；四要講究謀篇技巧，安排好篇章結構；五要註意文章分段，事先列小標題，作文提綱；六要註重文章寫法，因文用法；七要妙用語言，用思想調遣語言。
學會五種立意法：以事贊人，直抒胸臆，借物喻理，觸景生情，托物言誌。四、作文大目標的逐年級分解：壹年級字詞，二年級句子，三年級片斷，四年級篇章，五年級綜合，六年級提高。
五、實施五項訓練根據認識是作文的核心這壹原則，圍繞這個發展學生心理機制的核心，紮紮實實地進行了五項訓練：（壹）、字詞訓練。學習掌握大量字詞。
掌握運用字詞的金鑰匙：聯系自己熟悉的事物；聯系自己生活實際；聯系自己學會的語言及字詞知識。運用十引說的方法，把字詞學習與說話訓練相結合。
十引說是：1、分析字形；2、利用教具；3、憑圖學詞；4、組詞擴詞；5、選詞填空；6、詞語搭配；7、調整詞序；8、觸景用詞；9、詞語分類；10、聯詞成句。豐富了說話訓練內容，使自己積累大量會說會用的字詞，為寫作文打下堅實基礎。
（二）、句子訓練。只要是壹個句子，都包括兩個方面：壹是說的人、事、物、景，二是說目的。
可有些教師指導學生說壹句話時，沒有很好憑借圖畫和事物，認真教學生觀察、認識、分析、表達的方法，只是拿出壹張圖或壹事物讓學生說寫壹句話，學生不知道為什麽要說寫壹句話，怎樣說寫壹句話，說寫壹句什麽句型、什麽句式的話，導致作文中語調單壹、呆板、不活潑生動。可以改讓學生憑圖、看物、對話、練習說寫壹句時間、地點、人物、事件四要素完整的話，四種句型，九種句式的話。
學生才會在作文中運用不同句型、句式，表達不同的思想、感情、態度、目的。 （三）、段的訓練。
結合八種段式：以事物發展為序段，時間先後為序段，空間變換為序段，總述、分述結構段，因果段、轉折段，遞進段，並列段。以此認識客觀事物的發生、發展規律。
不論哪種段式，都是記敘事物的發展和人們對事物的認識，即段的內容，段的中心。它和壹句話壹樣，也是對人、事、物、景的敘述，也是表達壹個意思。
只不過是把壹句話進壹步說得更清楚、更深刻。 （四）、篇章訓練。
篇是由段組成的。通過對審題、立意、選材、謀篇、定法、用語的知識與方法，通過記敘、描寫、抒情、議論四種表達方法，文章開頭與結尾、過渡與呼應方法，各種文章體裁的知識與方法。
學會寫中心明確，意思完整，詳略得當的記敘文和應用文。 （五）、生活現場訓練。
采用生活現場訓練，更好地體會從內容入手寫作文。 通過各種作文教學活動，如確定中心討論會、選材討論會、作文會診會、小諸葛審題會、妙用詞語比賽會，從活動中生動具體地學到作文知識與寫作文的方法。
另外，還可開展各種校內外活動，如跳繩、拔河、踢毽、球類、背書比賽，從而學會如何寫比賽作文；開展校內外義務勞動，學會如何寫勞動場面；舉行詩歌朗誦、講演會，學會如何寫會議場面及會議上的見聞；通過參觀訪問，瀏覽名勝古跡，學會如何寫參觀訪問記、遊記。學習觀察方法，留心周圍的事物、事件，處處留心皆學問，人情練達即文章。
通過現場生活作文，進壹步認識到：生活是作文的沃土。從而學會 *** 事、抒真情，陶冶真、善、美的情操，培養良好的文風。
實行互評互改，培養學生思維獨立性和創造性。學生作文寫好後，組織在小組內講評。
先學習別人作文的優點，再用批評的眼光互相指出作文中的缺點，並指出改進意見。在此基礎上重新再寫，從而使學生每寫壹篇都有收獲。
3. 仿寫索溪峪的野作文走進張家界的索溪峪，腦子裏壹切意念便都凈化了，單單地剩下了壹個字野。
山是野的。桂林太秀了，廬山太俊了，泰山太尊了，黃山太貴了---它們都已經“家”化了。人工的雕琢，賦予的畢竟是人工的美，而這種人工的美，是不能與索溪峪的山比美的。索溪峪的山，是天工的美，是“野”的美。這種美，是壹種驚險的美；幾十丈的斷壁懸崖拔地而起，半邊懸空的巨石在山風中搖搖晃晃，使人望石而驚心。什麼“壹線天”，什麼“百丈峽”，聞名就讓人膽顫。這種美，是壹種磅礴的美；不是壹峰獨秀，也不是三五峰呼應，而是千峰萬刃綿亙蜿蜒，“十裏畫廊”，“西海峰林”令人浩氣長舒。這種美，是壹種隨心所欲的美；無所顧忌，不拘壹格；直插雲天，敢戲白雲；橫攔綠水，敢弄倩影；相對相依，宛如“熱戀情人”，婷婷玉立，好似“窈窈涉女"。
水是野的。索溪峪像是壹個從深山中蹦跳而出的野孩子，壹會兒纏著大山跑，壹會兒撅著 *** ，賭著氣又自個鬧去了。它特別受跟山路哥哥鬧著玩；壹會兒手牽手，並肩而行；壹會兒橫鏟壹腳，將山路攔腰截斷。山路哥哥倒不十分害怕，它請樹木大叔幫忙，五根大樹往索溪身上壹搭，反從索溪身上跨過去了。山路哥哥還找石頭幫忙，幾快巨石壹墊，山路便化成壹條虛線，壹跳壹跳地從水中過去了。山路有更巧妙的辦法，在弟弟的河床上墊壹排大卵石，從它身子底下壹個猛子紮過去。這樣的“路”，還可以過汽車。我們到黃龍洞去，六過索溪水，解放牌卡車就是從這水下的卵石路上開過去的。汽車吼叫著，車身搖晃著，水花四濺著，卵石擠碰著，我們的心也怦怦直跳。.平生沒走過這麼“野”的路！
山上的野物當然更是“野”性十足了。那些大大小小的野猴子，大約是因為和我們人類同祖先的緣故，對我們有著壹種特殊的感情。我們來到野生植物園，壹大群猴子在樹枝間飛騰跳躍，親熱的勁頭難以言狀。但當我們壹行中的壹們年輕女同誌從樹下面經過時，壹只小猴子竟惡作劇地撒起尿來，嚇得這位同胞驚叫壹聲，慌忙逃了過去，而那只調皮的家夥，卻快活地叫著，跳到了另壹株樹上去了。
在這樣的山水間行走，我們也漸漸變得“野”了起來。城裏戴眼鏡的姑娘，壹邊攀緣，壹邊大嚼著煮熟的玉米棒子；上了年歲的老大姐居然摘下壹朵艷麗的山花，插在斑白的頭發上；年過花甲的老叟，在石塊間蹦來跳去，重溫著兒時的舊夢；遇上突然橫在面前的山溪，壹隊人全部手提皮鞋、 *** ，踩著亂石，壹步壹咬牙，從平膝的水中趟過去。。滿溪的親親熱熱，滿山的嘻嘻哈哈。人們，全在這山水中返樸歸真了。
4. 寫作文,我家鄉的端午節,只要300字就好艾葉。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡、菖蒲的習慣。昏君楚王卻聽信奸臣的話，為了祖國，哪怕只聽過她的故事！當時楚人因為舍不得賢臣屈原死去，飲雄黃酒，婦人爭相佩戴。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，投江殉國，不願離開生他養他的故土。箬葉采回家後，才能包，可以驅鬼辟邪，忠貞不渝的愛國主義精神，外包以絲布。香囊內有朱砂。我想，求得平安，賽龍舟，是為龍舟競渡之起源。只要擁有過她的人，玲瓏奪目，以形象是自己的國家富強起來，都十分悲痛。借劃龍舟驅散江中之魚，家家戶戶都懸鐘馗像。五月初五這壹天，都會有刻骨銘心的感覺，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽、楚。媽媽對我說。雖然名稱不同、越，追至洞庭湖時不見蹤跡，貼以艾葉，屈原精神的偉大、端五，很有學問、蒜頭。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽，以縱身跳入汨羅江中，山上有人工栽種的箬葉樹，吃粽子，放在水裏泡個壹天半會兒的，我又豈能例外，為了民族，我家是吃葷的，每到這壹天，還把粽子扔到江裏餵魚、午日節，大人們壹塊兒去采箬葉，看誰采的多。競渡之習。
端午節是我們這塊神州大地上的壹個傳統節日，直接去采就行了。他在楚王身邊做官？。到了那時，不但有避邪驅瘟之意，還得用剪刀剪去箬葉的兩端；青年們說，後每年五月五日劃龍舟以紀念之，悲憤極了，把屈原削職流放，有驅魔祛鬼之神效，家家都以菖蒲。將艾葉懸於堂中，佩香囊。出國的百姓聽到屈原投江的消息，我和夥伴們，有的地方還有賽龍舟、香藥，再以五色絲線弦扣成索，而且有襟頭點綴之風，又稱端陽節、艾節，制成人形稱為艾人、五月節，百姓遭難，端午節是河上的壹條條龍舟。這就是五月端陽包粽子的來歷，所以當然是去買肉的
端午節
農歷五月初五為端午節、龍船花，掛上鐘馗，但這些還是吸引不了我，掛艾葉菖蒲，在於他心憂天下！妳們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎，遊百病！那就讓我來告訴妳們吧、榴花，清香四溢，作各種不同形狀，所以我們不用瞎瞄瞎撞，插於門楣，我最喜歡吃粽子。
我來講壹講賽龍舟的來歷吧，山上會有箬葉樹？我來說壹說他吧，但各地人民過節的習俗是相同的。在流放中老人們說，結成壹串，菖蒲，端午節是腰上掛著的壹個個香袋，希望魚兒不要傷害屈原的身體，他來到汨羅江邊。
小孩還要掛香囊的，盛行於吳，屈原在遭到不公正待遇的時候，剪為虎形或剪彩為小虎。
包粽子首先要有箬葉，每壹個都裝有壹個童趣的心、夏節，箬葉要到山上采，可熱鬧了，大家知道端午節的來歷嗎！有了箬葉還不行，懷抱壹塊石頭：在端午節，於是有許多人劃船追趕拯救、雄黃，還得有糯米和餡料、重午。他們爭先恐後！人人門前懸上艾草，愛國主義在任何時候！不知道吧。
端午節還有掛艾葉，爸爸對我說！
屈原是戰國時期出國人，端午節是門前懸掛的艾草。我每次都會與夥伴們競賽；小孩子們說。端午節小孩佩香囊，以僻邪驅瘴，可以盡情展示自己、午日，形形 *** ，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領。端午節是我國二千多年的舊習俗，以免魚吃掉屈原的屍體。
今天是端午節。用菖蒲作劍，端午節包粽子是為了紀念屈原，任何地方都是凝聚國家和民族團結支柱
5. 挑戰繩索的作文400字7月14日是我在夏令營最快樂的壹天，我體驗了高空滑索的精彩 *** 。
； ； ； 當我們到達高空滑索的出發點時，許多營員都傻了眼，面露難色，仿佛被嚇破膽了：在群山之間，連接著兩條繩索，離地面都有幾百米，這要是摔下去，還不得粉身碎骨呀。大家妳看看我，我看看妳，壹個個面面相覷，沒人敢打頭陣。
唉，壹群膽小鬼。都說第壹個吃螃蟹的人是最勇敢的，這個最勇敢之人是誰呢？我左看右看上看下看，只有我壹個人最勇敢。我大闊步走到了繩索前，工作人員給我綁上了保護措施，並告訴我安全註意事項。說時遲那時快，未等我發力，工作人員就將我用力的推了出去，後面響起了壹片掌聲。
； ； ； 此時，我正以極快的速度飛躍在兩山之間，向對面滑去，風呼呼的在我耳邊刮過，我往下壹望，滿山青翠盡收眼底，滑草場也是清晰可見。仿佛感覺自己就像壹只小鳥壹樣，正自由自在地在天空中翺翔。轉眼間，我已經到了另壹邊，工作人員馬上將我推了回去。我再度體驗了高空飛躍的 *** 。
； ； ； 回到出發點，大家都向我詢問滑索的情況。我壹口壹個“爽”！大家都心動了，爭先恐後的去嘗試。
； ； ； 呵呵，這高空滑索還真是 *** 四溢！我成了吃螃蟹的第壹人！
6. 小學生作文端午節400個字的梅子熟透以後，端午的腳步款步而來。“她從花明柳暗細雨如絲的江南走來，從綠陰如蓋柳樹含煙的夢中走來，從我深深地凝眸中走來了。”這是當代詞作家豐樺對端午節的贊美。
我的家鄉在東北的山區。村莊的四周是連綿起伏的群山，山上“佳木秀而繁陰”。壹條清澈的小溪在巍峨的山澗溢出，淌過炊煙繚繞，雞鳴狗叫的村莊。千百年來，古樸安寧的村莊就這樣靜靜的躺在大山的懷抱中，吸收著大地的靈氣，沐浴著陽光的光輝。
野鵑花開過不久，就到端午節了。於是，我處在異國他鄉而又回憶起在故鄉過端午節的情景來
家鄉的端午節，很多風俗跟外地壹樣系百索子，端午的前壹天晚上淩晨3,4點鐘，母親起床，把事先準備好的五色小繩系在孩子的手脖子上。小繩是掉色的，沾了水，把手腕染的紅壹色，青壹色，好玩極了。
端午節過了，等到第壹場雨，孩子睡著後母親在悄悄的把小聲解下來，扔在水裏讓雨水將其沖走。
用五彩的紙疊了連環小寶燈掛在門楣上，象征著壹年的五谷豐登，衣食無憂。
記憶最深的是我8歲那年的端午節。那年，不知怎的，我身上起了又大又紫，腫的流膿的膿包，疼得我不得安寧，這時八壹公公說“毛毛，妳等著，我去弄些薆蒿來。”直到下午，他才回來。我聽人家說這玩意放在水裏煮沸後，用水洗澡，能治百病。我洗完澡後果真不疼了。第三天，就好了。
事後我問八壹公公緣由。他說“妳這娃子走運，逢上端午節，不然，可夠妳受得！”我至今也不明白他的意思。大概是由於恰逢上這個充滿神奇色彩的節日吧！
家鄉也要泡端午酒。再下過春天的第壹場雨後，家家戶戶就已經將端午酒放入地下深埋發酵。裏面放6樣東西，那就是：北棗，荔枝，枸杞，橄欖，桂圓和杏仁。端午酒入嘴清香，可謂“泉香而酒洌。”端午酒還可以讓人長生不老呢！！！如今，媽媽也如法炮制，材料壹樣，但入嘴後口感卻不壹樣。我提醒媽媽：“妳用的是這裏的酒，而不是家鄉自己釀的酒啊！”
我同媽媽已離開家鄉多年，但故鄉的山山水水，人情風俗在我心屏上總不能抹去。今年的端午節已經過完，我多想問問：親愛的鄉親們，妳們又釀端午酒了嗎？
7. 想象作文500字沿著光穿過了時空隧道，來到了BY星球上我壹手創辦的科學研究所——萬壽山天文研究所。
我來到了辦公室，開始工作了。我坐在宇宙電腦前，和地球指揮所在網上取得了聯系，指揮所的工作人員們讓我們探索壹下銀河系中是否有生命存在的星球。
我接到命令後，立刻派出了“黑狼”小組的七架光速航天無人飛機去偵察，它們的上面安裝了全新的生命探測器，這種探測器可以探測出直線距離五光年的地方是否有生命存在。這七架飛機分頭行動，向不同的方向探測。
壹天過去了，兩天過去了，可還是壹點線索都沒有，不過已經排除了壹些星球上有生命存在的可能，現在還有好幾百億個星球還沒有偵察，可如果按這種速度來偵察，就是再過十年也查不完，如果用排除法也太慢了，也不行。這可怎麽辦呀，我在苦苦思索著。
就在這時候，萬壽山下了壹場隕石雨，在附近降落了許多隕石。我們趕忙把隕石拿去檢測和分析，發現上面有有機分子的存在，我們又對它的方向進行了測定，發現它是.從東北方向過來的，經過我們幾個小時的分析和比對，最終索定了兩個星球，壹個是S星球，壹個是99Y星球。
我們立刻下達了命令，命令“黑狼”小組的飛機迅速趕往這兩個星球。它們先到了99Y星球，發現沒有生命的跡象，所以斷定這個星球無生命，於是它們又到了S星球，發現了生命，這令我們十分高興。
我又命令這些飛機著陸，可剛要著陸，就被外星人的飛碟圍住了，我們產明了我們的目的和我們的身份，外星人立刻停止了包圍他們的頭目通過宇宙電話和我通了電話，告訴了我宇宙誕生之謎和銀河系中有生命的星球，我連忙向他感謝。我掛了電話，又把這個喜訊告訴給了指揮部。
20年後，世界將更加美麗，強大。 加油！！！！！！！！。
8. 三年級作文難忘的勞動節200字 急四5分鐘就索勞動節的那壹天作文
二年級 | 敘事 | 247字
“鈴……”，哇！今天是勞動節，辛苦的爸爸終於可以休息·放松了。壹大早，爸爸便叫我們壹起去跑步，散散心，之後我們去吃早餐，再到超級市場去購物，在哪兒，我們也看見許多家庭在那兒過家庭日，每個人都十分珍惜和開心。
我們在那兒買了壹些日常用品。突然，我們看見小醜在幫人拍照，而且是家庭照。我們看了馬上去拍，只需4塊錢，我們非常開心。直到傍晚，我們便去當地最有名的餐館去吃。我們吃著吃著……突然，爸爸不禁的流眼淚，他謝謝我們陪他度過這麽有意義的壹天。
晚飯後，我們便帶著開心又有意義的心回家壹起看電視節目了！
7411197
名師點評
這篇文章寫了勞動節這天“我”的所見所聞。文章開篇點題，中間部分寫了“我”和家人上街時的見聞，結尾總結全文。不足：文章選材平淡無奇，錯別字多，沒有可讀性。
9. 關於端午的作文端午節 農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。
雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這壹天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。
今天是端午節，大家知道端午節的來歷嗎？！不知道吧！那就讓我來告訴妳們吧！妳們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎？我來說壹說他吧！ 屈原是戰國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。
昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。
五月初五這壹天，他來到汨羅江邊，懷抱壹塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。
他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江裏餵魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
我來講壹講賽龍舟的來歷吧！當時楚人因為舍不得賢臣屈原死去，於是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日劃龍舟以紀念之。
借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。
小孩還要掛香囊的。端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。
香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成壹串，形形 *** ，玲瓏奪目。 端午節還有掛艾葉、菖蒲的習慣：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。
將艾葉懸於堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。
端午節的活動可真多呀！ 農歷五月初五，是家鄉最有特色的日子----端午節.雖然端午節是中國人民中壹個十分盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗.但我感覺，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色. 端午節是為紀念偉大詩人屈原所定的節日.每到端午節這壹天，我們家家戶戶都會包壹種"中山蘆兜棕：.圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，裏面放有配料，分有鹹粽子和甜粽子兩種口味.甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：鹹的呢，就是鹹肉啊，燒雞，蛋黃，幹貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料.包好的粽子放在壹個鍋裏煮，等粽子熟了以後，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個廚房。
. 解開紮藤，剝開粽子葉，甜粽子裏藏著紅紅的粽肉，鹹粽子裏白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發著壹種特有的蒸棕香.兩粽子用盤子放在壹起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子.端午時節，家裏包了壹大把粽子，總要送親戚朋友壹大包，壹大包的.其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們.因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家帶來的吃不完的粽子. 石溪久住思端午，館驛樓前看發機.顰鼓動時雷淩淩，獸頭淩處雪微微.沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸.這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。
十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節劃龍舟的習俗，俗稱“扒龍船”。
在端午節這壹天村裏都會組織壹次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠壹邊，只有觀看的份兒。
五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是壹個大大的龍頭。十多個人坐在壹起，奮力地劃槳前進，力爭第壹個到達終點。
盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關鍵時刻，贏了比賽才重要。
.劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村裏的大祠堂內吃壹頓豐盛的“龍船飯，然而我們村裏的女人也是沒份參加的，所以，到底有什麽菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。
村裏的“扒龍船”太小兒科啦！對我來說壹點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。
浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。
中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風，震撼。
.細雨霏霏，江水湧湧。
在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈， *** 熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。
故鄉的端午節喲，妳給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是壹種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神壹種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉粽子，看著精彩的家鄉龍舟賽，心裏頭別有壹番滋味。
2008年，又壹個新的端午節即將到來，我懷著壹顆思念，期待，激動的心去迎接妳。 端午節包粽子 。