鬧市區不問窮人，富人在山裏有遠親。上面這句話說明了壹些人和人的觀點也說明了金錢在人們心目中的形象。這句話也很真實很現實，因為現在有些人已經被金錢占據了靈魂。在這樣的社會裏，我們大多數人早已用物質占據了人心。看到身邊的人，妳就會知道，經濟條件越差，他們的生活圈子可能就越小。這個道理再簡單不過了，因為人與人之間的關系是需要物質基礎的。出去吃飯，回禮物都要錢，但是沒錢是做不到的，所以不能和別人玩，漸漸被邊緣化。這就是人與人之間的現實。不管是朋友還是親人，最親近的人往往是最不願意看到妳過得好的。有了這個活生生的現實，他們看透了人與人之間的心理。這是當今社會的現實，也是貧富之間的距離和差距。
這句話來源於增廣賢文，是壹種現存的社會現象。沒有人要求，沒有傷害別人，尊重他們選擇的自由，走自己的路，我覺得可以理解。俗話說，妳走妳的陽光路，我過我的獨木橋。？
我對這句話的理解，我覺得做好自己，做好自己的事情，至於別人問不問，親近不親近，那是別人的事，不關我的事。我負責做好自己的事。
順便說說現在的現象。現在窮山的人都在問問題。我認識許多同學和朋友。經常去農村扶貧，服務，有時候周末也不休息。
市區也是這樣，有人問。也有重錢輕人的情況，態度上缺乏基本的禮貌。我覺得很少見。從我的耳聞目睹來看，這種情況屬於少數，這是我個人的感受。從我的理解來說，我覺得這不是這兩句話的意思。以錢待人，而不是以人待人，其實是壹個禮儀問題。
沒有人問妳在市區窮不窮，但如果妳有錢，妳在山裏有遠親。我理解是交朋友的選擇。要不要親近是個人選擇，不壹樣。
禮儀方面，無論貧富，禮尚往來，禮儀不分貧富。禮的本質是和諧，而不是禮的多少，禮與貧與富有關。
壹條貧困之路？，有錢好禮？至於問窮問富，問有沒有遠親，同類人能聚在壹起，不以金錢為貧富。
趨利避害是人的本性？是的，他在山裏很有錢，因為他有錢，能給人帶來物質上的快樂。當然，無論多遠的親戚都會來看望他，巴結他。
在市區窮有什麽用？我去看妳，妳住在廉價的出租房裏，連請我吃飯的時間和條件都沒有，更別說其他妳能幫忙的了。
說不定還要跟我借幾百塊錢生活費呢！在這種尷尬的情況下，沒有人願意在鬧市街頭和妳交朋友。
我不是那麽勢利眼，只是因為我親身經歷過落魄被人鄙視的過去。
當時我們生意失敗，就住在租來的小房子裏，帶了壹些手工藝品回來加工。晚做壹天勉強夠生活費。如果妳要求別人借錢給妳來支付妳孩子的學費，妳會被拒絕和嘲笑。
那時候日子過得苦不堪言，窮困潦倒，人們當面責罵批評。那種難過的滋味，只有經歷過的人才能深刻體會。
後來經過幾年的努力，全家都有事情做了。他們壹起在鬧市區買了壹套裝修還算高檔的公寓。從此人生壹片光明，壹切都很順利。
朋友來玩，親戚也快來玩壹天半了。有人會說，如果妳需要錢，就來拿，隨時都可以。或者問，要不要買車，把房子抵押，我這裏有幾萬塊錢，先拿去付首付，趕緊帶輛車回去。
壹個人在失意得意的時候，可以試探很多人的心。其實，只要妳了解這個世界，就不必為此苦惱。
人性既有弱點，也有優點。人往往喜歡和對自己有利的人打交道。由窮變富無可厚非，沒必要這麽冷漠地看待人性。
重要的是妳在落魄的時候能保持進取的心態，對別人不卑不亢，看不起別人冷漠的目光。
走出困境後，妳更加熱愛生活，願意幫助別人，原諒過去看不起妳的人。那麽，妳就是壹個有教養的人，貧窮透明，對財富漠不關心。
做壹個有教養的人是人生的最高境界，比有錢更受歡迎。
當壹個人窮困潦倒時，心痛和疲憊是我酒裏厚厚的壹層灰塵，即使在鬧市的大街上，也沒有人知道，沒有人問，沒有人在乎。就算有錢人遠在千山，遠在深山老林，他們的親戚朋友也會找妳玩，也會找妳，也會找吃的。從這也反映了現實，從這也反映了現實生活，從這也反映了真正朋友的心態，從這也反映了親人之間的關系！這也體現了朋友之間的關系！這也反映了世界，這也反映了冷漠！由此也反映出人情的泛黃，人情的自知生活，人情的自知，人情的自知，人情的道德問題，人情的道德淪喪，人情的道德綁架，人情的自知。
當我27歲的時候，我有了壹個兒子。孩子出生三個月後，因為發高燒回不了醫院。檢查後，是肺炎。70年代，大部分人沒有錢，有的人在醫院的時候還借了外債。六十年來借錢很難。親戚都很有錢，我去借錢，他們都不高興，臉色很難看。為了給兒子治病，我只好忍了。瘋狂了16年，兒子找到了大唐灣監獄隊的醫生。
我像乞丐壹樣生活了十多年。為了還清外債，20多年來，春節期間我從來沒有買過壹斤肉。我家孩子正月不能去別人家拜年。孩子不懂事，有時候去別人家被別人罵。孩子哭著說罵我是小乞丐。活20多年說來話長。
我還清外債後，人來人往慢慢走，走到街上就有人招呼我。