“太仆寺”歷史悠久。早在春秋時期，就有掌管皇家車馬行政的“太仆”官員，秦漢是九大貴族之壹。北齊時稱為“太仆寺卿”，歷朝歷代不變。清朝統壹全國後，仍沿用此名。順治元年(1644)，設太仆寺，主管牧馬事務的機關。當初隸屬於兵部軍械庫部。直到雍正三年(1725)才另設衙門處理事務。太仆寺內部組織分為左右司和總務處。光緒三十二年(1906)，官制改革，太仆寺處理的事務被廢除，並入兵部。太仆寺外有兩個放牧群(場)，即太仆寺左翼和右翼。
太仆寺從朝廷的官職變為朝廷的機關，後成為地方名。清初，太仆寺是壹個為皇宮提供禦馬、專做肉食的地方。據文獻記載，這裏早在漢代就有人類活動，屬上固郡，是匈奴所在地。三國時期屬魏匈奴，隋唐屬鮮卑，晉朝屬常州，元初屬宣德府。公元1262年(中國統壹第三年)屬上都道，在此任鹽使。1319(延長六年)改為常寶專區。明代是蒙古牧場，清代屬於太仆寺左翼牧群。公元1918設立墾荒局，開始發展農業生產。公元1925年(14年)，建立常寶郡。由於歷史原因，常寶鎮聚集了察哈爾四大左旗(正藍旗、黃邊旗、正白旗、香柏旗)的蒙古族和大量來自晉冀的漢族，形成了具有察哈爾特色的蒙古族文化。河北等地為漢族文化的特色，並隨著歷史的變遷，各有其獨特的文化特色，形成了蒙漢文化交融的特色。常寶鎮歷史悠久，文化燦爛。從古代的匈奴、烏桓、鮮卑、契丹到蒙古，都在這裏休養生息。貢包拉格草原曾是清朝皇家馬場，創造了康、甘盛世的康熙帝選擇了。
是常寶鎮水草豐美，物產豐富。常寶鎮東南有遼代蕭印宗修建的梳妝臺，西南有神秘的古代石像，黃金分界溝貫穿東西。
每到夏秋兩季，常寶鎮自然形成了錯誤季節的美景。微風習習，帶著奶茶的清香、綠草的嫩滑、花香和百靈鳥的呢喃，我們可以領略到“紫菊花滿香，地椒生奶羊脂”的壹望無際的草原風光。白色的氈房，點綴著綠色的原野，多彩的草原風光，淳樸的察哈爾風情，是壹個理想的塞外避暑的世界。
常寶鎮有著悠久的歷史和燦爛的文化，孕育著多姿多彩的文化藝術之花..本世紀初，這裏還是壹片遼闊的草原，人煙稀少，大多數人過著遊牧生活。自墾荒以來，人口逐漸增多，多來自河北和山西。多年來，漢族和蒙古族人民共同生活、共同發展，形成了本地區獨特的風俗習慣、鮮明的民族特色和當地的文化人文資源。充分發掘和利用這些資源，對於繁榮和建設先進文化，弘揚民族精神，樹立開放形象，文化對經濟建設的巨大推動作用，經濟社會的快速發展，早日實現小康社會，具有十分重要的意義。