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有小果遺址、龍泉塔、井泉、縣衙等古建築和名勝古跡，墨子國際研究中心、中國奇石博物館、博物館、縣衙、龍泉文化廣場等設施分布其中，環境優美，文化氛圍濃厚，古跡眾多。
城東涇河東岸有壹個土城村，史書記載為古泥國古遺址。《同治氏略》雲:“倪為小國，因居倪，故亦稱倪。”《書集成》雲，李妮來到縣城以東，涼水(何澄)以東的城市，每周回城8裏。它的土地位於何澄河的拐彎處，河水沿著村莊的東北方向流動，向西和向南蜿蜒，形成了壹個三面環河的村莊。村南靠近涇河東路，村東北的隆起處是古諸城遺址，被百姓稱為“程子”。村子東岸下是壹座沖刷陳箓多年的沙丘，寬度超過1公裏，還是古代諸城隨著歷代的河水泛濫而被水破壞。《七代戰國疆域變遷考》序曰:“倪，在藤縣，轄東，約東南與魯為界，西與滕為界，北與鄒為界。”《道史》和《世本》記載:“朱曉，姓曹，也是萊文帝的後代”。“在時，顏安之苗族，顓頊帝的曾孫呂仲的第五子，死於朱”。《通考》記載:“在，第六俠孫毅為皇室立下汗馬功勞，王以次子、友人為封臣，任恩人三百余年。”為了區別郭，就叫了。
根據著名學者王的《炎黃族文化考證》、《古山東考證》、《春秋三國考證》，小原屬朱樓國，東夷族後裔。周氏滅商後，對婁國采取分而治之的辦法。就這樣，其面積僅次於齊魯的齊樓國，並逐漸分為三個小國，即齊魯、小齊魯、齊國。郭在鄒城市和滕州市的東北部。小果在今天滕州的東南方。雖然小果的經濟和文化高度發達，但在其他民族的統治下，小果始終是孤獨和默默無聞的。當他的曾孫李妮到來時，他成了壹個附庸。倪利來曾為齊桓公的“尊王拒洋”做出過貢獻。齊桓公請求周王封他為爵士，而小騅只被封為子爵，史稱小騅。魯哀公十四年(公元前481)，小果開始衰落。據《楚天小果》記載，小果大約在公元前261年被楚王高烈所滅。滄桑巨變，幾經戰亂，使城墻變成村莊，因原土築城，故名土城村。1982年，滕39號恢復古城名，改為小城城村。
龍泉塔位於城東城河西岸。原來站在龍泉寺。《藤縣誌》載:“龍泉寺(有)四座:壹座在城東，無考為其創始。(明)宣德年間和尚於正重修。這座塔逐漸倒塌，成千上萬的家庭，如蔡友和第壹和尚武文，已經籌集資金幫助重建它。廟規很宏偉，十層樓，高十二尺，叫根子。如果有教學指導，就記住，不要記錄。20歲，是迎接春節的地方。今天，有兩個走廊和方丈。雖然修復不如以前。俗話說‘有大泉眼，水流時漂房屋’。‘故塔以鎮名而建，龍泉名自有雲。’“清朝中期以後，寺廟逐漸廢棄，現在只是壹座塔。龍泉塔是範陽八景之壹，康熙《藤縣誌》載:題“塔影高”。《道光簡·滕政論》以唐遊京都長安為雁塔故事，故將雁塔命名為“浮屠之魚”，並題詩壹首，收入《藤縣誌·藝文》。塔為磚石結構，高40米，塔身置於石制須彌山基座上。塔基中的石頭是實心的，有八個邊，每個邊長5米，它從底部邊緣線的中點延伸到塔頂40米。所謂“根圍稱”，即八面長短、高低相同，形成對稱的八邊形封閉塔體。累九層，兩懸中式牌坊，十壹懸檐，六瓦壹椎的舊鑄鐵屋頂，掛著金鈴，風韻十足。前面有壹個塔室，後面有螺旋形的磚臺階可以爬到頂上。塔室內隔墻和塔壁厚80 ~ 100 cm。整個塔身蒼勁有力，古樸莊嚴，是我國“秘檐室”佛塔的傑作。塔身全由青磚嵌灰而成，歷經風雨侵蝕，尤其是清康熙七年(1668)的六月大地震。康熙的《藤縣實錄》。《災吉》記載:“十七日午時，大地震，聲自西北而來，似雷之聲，又似車馬之聲，如驚濤駭浪中飄地，城墻倒塌，房屋破碎，多人死亡；城東下陷，水噴湧而出，帶著泥沙，前所未聞。“這座塔仍然高高聳立。塔底東側有“明宣德三年(1428)重修龍泉塔”碑文，為儒所書。文中說:“嘗壹嘗，阿育王(公元前三世紀印度國王)所建塔八萬四千，遍布天下，上面的明剎，都是為了藏舍利。雖然塔的構造不詳細，但痕跡也僅此而已。“可見500多年前寫的龍泉塔重建原因只是壹個設想，沒有辦法找到真憑實據。到目前為止，還沒有定論。但據專家根據其建築風格推斷，屬於北宋時期，有上千年的歷史。從清朝到民國，塔身屢遭戰亂破壞，因此塔剎倒塌，飛檐脫落，塔身千瘡百孔。1984年7月，根據“除險加固，局部修復，確保古塔的歷史、科學、藝術文物價值不變”的維修標準和原則，藤縣人民政府撥款13萬元，歷時半年多，再次重建龍泉塔。現被棗莊市公布為“市級重點文物保護單位”。
關於龍泉塔的故事有很多版本，其中比較常見的是說建塔是為了殺龍。據說很久以前，藤縣是壹個非常美麗富饒的地方，和平繁榮，繁華昌盛。有壹天，天突然黑了，然後電閃雷鳴，下起了傾盆大雨。發生了什麽事？原來是玉皇大帝把違反天理的白龍貶到人間。人們不知道上帝為什麽生氣，就紛紛燒香磕頭，乞求上帝不要下雨。龍雖然被降職，但依然不悔改。就在人們乞討的時候，白龍在雨中出現了。它張牙舞爪地對人們說:“給我豬、牛、羊到河裏去。妳要是敢，我就淹了妳的村子和莊稼！”眾人害怕，只得壹個個答應。龍中了魔咒，雨停了，去河邊等著美餐壹頓。
龍走後，人們把牲畜收集起來送給龍。不到壹年，這壹帶的牲畜都被龍吃光了，還需要龍。老百姓無奈嘆息。
有壹天，壹位白胡子老人來到這裏，聽說了這件事。他對人們說:“這是壹條邪惡的龍。妳不能再讓他作惡了。擺脫它。”他這麽壹說，人們都很高興，但馬上就猶豫了:這樣的老人能擺脫龍嗎？妳不能傷害他。老人沒等別人說。他似乎看穿了他們的心思，堅定地說:“我有辦法擺脫它。只要妳今晚多送些牲畜和好酒來，不用管我。”
天黑的時候，也就是給龍送食物的時候，人們就按照老人說的去做。龍餓了，看到這麽多東西，就張開嘴大吃大喝。真的沒了，很快他就吃飽了睡著了。這時，老人從人群中走出來，伸手從袖子裏掏出壹個手指狀的小塔，朝龍扔去。說也奇怪，塔壹見風就變大了，壹下子就罩住了還在做夢的龍。
人們看到這壹幕都驚呆了。當我想起來感謝老人時，他不見了。人們環顧四周，到處呼喊。我只聽到有人在天上說話。我擡頭壹看，是那個老人。人們“呼啦”壹聲，全都跪了下來。老人說:“我是玉帝派來除掉龍的。龍被塔壓住了，再也不會作惡了。妳可以安心的生活。”然後他就消失了。
境內井泉附近原有的五塊石碑散落在泉上，分別刻有五華泉、大布洛寧泉、小布洛寧泉、趵突泉、浪花玉泉。大泉直徑約1米。如果人跳入泉中，泉水能把人拋離水面數尺，水聲如雷。曾是古田八景之壹。自從過水入荊，山洪帶來的泥沙把泉水淤塞死了。“噴玉濺珠，爭濟南”的景象雖已消失，但仍是壹大景觀。
墨子，名翟，春秋戰國時期人。根據張芝涵教授的說法，高生於公元前468年，卒於公元前376年。他是中國古代傑出的思想家、教育家、科學家、軍事家和社會活動家，墨家的創始人。墨子是個工匠，擅長機械制造。他稱自己為“賤民”。從墨子的壹生活動來看，他在當時屬於知識分子階層。他早年受儒家教育，是個很有學問的人。他發現儒家非常重視禮樂，長期提倡重葬，不利於民，於是棄儒從文，後來創立了自己的學派。墨子是壹個壹生致力於民生的人。他的思想理論博大精深，科學思想前無古人，軍事技術優於其他哲學家，對社會和世界的貢獻是多方面的。在政治上，墨子主張“尚賢”。他提出了“官無常貴，民無終基”的思想，認為只要有人才，無論遠近貧富，都應該任用。他提出的維護和平、反對侵略的“不攻擊”主張，至今仍是處理國際關系的準則。在經濟方面，墨子主張“省錢”，即重視生產，提倡節儉。他也是中國歷史上系統論述人口問題的第壹人。墨子首先提出了消費的壹般原理。在倫理方面，墨子主張“兼愛”，官方要“興眾之利，除眾之害”；人與人之間應該相親相愛，互相受益。在哲學上，他是中國哲學史上第壹個詳細描述和論述認識過程的哲學家。墨子還對方法論和邏輯學的基本規律進行了重要的研究和闡述。在教育方面，墨子的教育思想在諸子中獨樹壹幟。墨子主張教育的目的是為了拯救世界和人民。他是第壹個不辭辛苦把老師送到家的教育家。更難能可貴的是，他非常重視教學生產、軍事技能、自然科學知識和邏輯知識。在長期的教育實踐中，墨子總結出了壹些重要的原則和方法。他是第壹個在教育中提出“量力而行”(可接受)、“實用”、“知任並重”原則的教育家。教學方法包括因時而教(因材施教、因人施教)、講明事理、註重行為、關註學生個性發展等。在自然科學方面，中國社會科學院研究員楊向奎評價說:“墨子在科學史上的貢獻，相當於古希臘。”他在力學、幾何、代數和光學方面都做出了巨大的貢獻。軍事上，墨子主張“居安思危”。他否認侵略戰爭，肯定防禦戰爭。他在外交上主張“以鄰為壑”，贏得國際支持。
墨子紀念館(墨子國際研究中心)位於滕州市東部風景秀麗的涇河西岸，前有巍峨的龍泉塔，後有莊嚴古樸的王學仲美術館，南有傅僉路，西有塔寺街。環境優美，交通便利，占地面積1.02萬平方米，其中建築面積41.00平方米。墨子紀念館始建於1993，建築設計新穎，風格獨特。它既有傳統的民族特色，又有鮮明的時代氣息。是壹座集學術研討、藏書、科技教育、觀光遊覽為壹體的綜合性多功能花園式建築群。它由東、西、北三部分組成。東院為墨子紀念館，主要包括墨子生平事跡陳列館、科技軍事成就陳列館、研究成果陳列館、王玉璽八體書法陳列室、國際學術館、墨子塑像、墨子原碑等。西校區是中國墨子學會、山東大學滕州墨子國際研究中心、山東墨子基金會的辦公區，設有木易館和名人碑廊。北部是圖書館大樓，收藏國內外墨學研究的書籍和資料。主要建築有:墨子聖跡堂、莫堂、科技館、匯文堂。在東院，有墨子講學的石像、墨子石刻、名人題字，還有角樓、回廊、木易亭等景觀。整個建築平脊棱角分明，方吻檐，屋頂高聳，青瓦白墻，黑色大理石橋臺，莊嚴古樸；門闊窗高，鑲嵌藍寶石玻璃，富麗堂皇；大殿連廊，道路蜿蜒曲折，名花異草，綠樹成蔭。是壹座現代化與民族形式相結合的園林建築群。它有三個功能:學術討論、藏書和觀光。它不僅是旅遊的人文景觀，也是滕州對外開放的重要窗口。墨子紀念堂陳列著壹幅高2.5米、長85米的巨幅壁畫，展現了墨子的光輝壹生。墨堂的二十個字“愛、不侵、尚賢、尚同、節儉、儉葬、非樂、非命、誌、明鬼”，概括了他的思想。伊立堂介紹了他在物理、數學、光學和軍事方面的成就。圖書館大樓是世界上唯壹的墨家研究資料中心。墨子紀念館是魯南的壹顆明珠，它已成為研究、宣傳、學習和展示中華民族優秀傳統文化的基地。
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郭故城位於市東南12.5km伊山鎮紀王城村。北枕嶧山，南依闊山，地勢開闊，平面幾乎呈長方形。東西水平距離2530米，南北垂直距離2500米，城市周長約10公裏。地勢南北高，中間低。郭是東周時期著名的國家之壹。西周時被封，魯文公十三年(614)遷夷，後為楚所滅。毀滅後，老城仍是當地的政治經濟中心，直到北齊遷都鐵山孫(今鄒城市)，老城才逐漸成為壹片廢墟。郭故城建立於春秋時期，延續1100余年於北齊。這是壹座歷史悠久的古都。舊城現存城墻約4000米，殘高3 ~ 4米，最高約7米。墻基寬20 ~ 30m，夯實。據考證，城內有宮殿區、貴族墓地和手工業作坊。郭古城是我國現存較為完整的東周都城遺址之壹，具有重要的考古研究和歷史價值。？
東周郭古城遺址位於鄒城東南12.5km處，嶧山鎮紀王城村周圍，北依嶧山，南有括山，地勢開闊。地形南北高，中間略低。發源於宜山的金水河自東向西穿過老城區，匯入白馬河。
據《左傳》、《史記》、《漢書》等古籍記載，西周封邑，文公十三年(公元前614年)遷邑，29世紀為楚所滅，建都於此400余年。毀滅之後，這座古城仍然是當地的政治和經濟中心。秦時的鄒縣，在漢代分屬薛縣和魯國。經過金、、和北齊，老城逐漸成為廢墟。郭故城建立於春秋時期，遷移至北齊，歷時1100余年。這是壹座歷史悠久的古都。
郭古城平面近似長方形，南北長2500米，東西長2530米，周長約10000米。老城通過建設和利用山地高地，具有戰略防禦的特點。現存城墻4000米，殘高3-4米，最高點約7米。墻基寬20-30m，夯實。城北中部有壹高地，發現了大面積的夯土、基石、花磚等建築材料，證明是虢國的宮殿區。此外，在舊城東北側發現了郭貴族的墓地，在城西南的金水河兩岸發現了郭的手工業作坊區。
郭古城是我國保存完好的東周都城之壹，具有重要的考古研究和歷史價值。