看完白看，感覺1看了幾天夏目好友賬號，然後白看了。兩部作品都有壹個相同的特點:沒有電子設備。壹想到古色古香的日式木屋，還有穿著和服圍坐喝茶的榻榻米和武士，就覺得再怎麽加電子設備都是多余的。多放壹臺電腦，用手機，立馬就沒有那種古雅的味道了。
中國的古代作品多是風情萬種，而日本的作品更容易讓人安靜。想起《浮生六記》、《春雪》、《雪國》等等。
白白的草給人壹種很細膩的感覺。作者真的像書中寫的那樣無聊，記錄各種小事和轉瞬即逝的想法。很久沒有集中寫日記了，漸漸覺得自己捕捉想法的能力越來越差。有時候，不知不覺，很多天過去了，我卻覺得只是過了很短的時間，可能是因為我什麽都沒記錄。我的語言表達能力越來越差。以前我可以用各種虛實相生的形象清晰地表達自己的想法，有時也能寫出壹些詩意的語言，但現在很難組織壹種白話文來描述自己的想法。我需要更多的閱讀和寫作來彌補這個不足。
《徒然草》寫得很有意思，但也是對世俗生活的厭倦，無壹例外地對世俗生活進行了深刻的觀察，指出了它的不足。這種矛盾的想法可以凸顯“人”的特殊存在。我想起了郭曉聰的《說什麽，怎麽說》壹書，書中“人總是在神獸兩大支柱之間徘徊，不可能真正站在哪壹邊”。吉田兼好生活在壹個沒有電子設備的誘惑和麻煩的時代，但它要安靜得多。
讀《徒然草》的感想2《徒然草》不需要花很多時間去讀。坐公交的時候，睡覺前，甚至是工間休息的時候，都可以攤開雙手，短時間內讀壹段，幾分幾秒就能看懂。當然，如果妳冬天在壹個溫暖的房間裏，陽光暖暖地照著，妳翻看書頁，妳會感到困倦。當妳放下書，把它放在壹邊，妳就睡著了，書裏的透明和安全滲入妳的夢境，恐怕妳會睡得更香更深。
吉田驅魔人說:壹個什麽都會卻不懂風情的男人，就像壹個沒有底的杯子。我不禁在心裏笑了。吉田真的很了解女人的想法。不懂風情的男人不溫柔，壹臉嚴肅不懂女性美，令人望而生畏。女人遇到這樣的男人是悲劇。
他講了另壹個故事。因為壹些事情，我給壹個朋友寫了壹封信。朋友回答說，早上的雪妳怎麽壹句話都不說？真是外行！妳的內心缺乏興趣。後來他朋友死了，他卻念念不忘。還有壹個故事。在壹個月夜，他看到壹個人送走客人後沒有馬上關門，而是擡頭看著月亮，他覺得這個人很有魅力。從這個角度來說，壹個人從內心散發出來的壹點點感情和興趣，是可以讓人既愉悅又愉快的。壹旦遇到性情相投的人，很容易成為朋友。
吉田說:誌同道合的朋友心平氣和地聊天，不管是有趣的還是瑣碎的，憑氣質相見，是壹大樂事。但是這樣的人很難遇到。當我讀到這段話時，我感到心裏暖暖的。我想起了我的好朋友達子。我們不就是這樣嗎？從壹起讀書，壹起租房，到久別重逢，愛情，工作，音樂，電影，同性戀，老年，魚的做法，衣服風格，往往有用沒用，無所不談，幾乎不停歇。吉田的話讓我想起了很多。也讓我想起壹個朋友對我和大紫的感嘆:女人之間往往很難有真正的友誼，像妳們兩個這樣的太難得了。
吉田講過唐朝壹個叫孫晨的人(中國唐朝人)，冬天沒有被褥，晚上睡在壹堆艾草上，早上放好。唐代人因其淳樸，不奢不貪，不圖名利，將其視為貴士，並記載於書中。他還說，如果這個人在我們國家，就沒有戶口。我有壹些疑問:為什麽日本沒有記錄？是因為這樣的氛圍在日本不被人稱道嗎？還是日本所有人都這樣沒有好評？我覺得吉田大師在這裏應該是在誇唐朝的人。
看完《野草》白活了，感覺3半夜壹個人坐著，仰望月光。
這就是我白讀《野草》的感受。好久不見了。
《徒然草》是南北朝時期吉田兼好的作品。全書共分243段，由長短不壹的不連貫片段、百感交集的評論、有寓意的小故事、各路人物的記錄組成。吉田兼好前半生在皇宮工作，他結交了廣泛的朋友。他在皇帝崩後出家，能夠更好地理解佛理，獲得廣博的知識。書中既有佛理，又有人情，涵蓋了法規制度、詩詞藝術、民俗民風甚至軼事趣聞。正是在透徹理解的境界裏，讀起來直白、自然、幽默，既過癮又爽快。
這裏有三個例子。
壹天晚上月光下，我看見壹個年輕人在月光下走出柴門。雖然他的身影朦朧，但他鮮艷的長袍和深紫色的手指滲透仍然吸引著人們的目光。還有壹個可愛的男孩，沿著田間小路走著，推開兩邊的稻葉，不顧露水打濕。然後吹起了笛子，笛聲悠揚。真的很優雅，但是在這個偏遠的國家恐怕很難找到知音。
如果無常野之露，鳥部山之雲永不消散，世間人不老不死，那麽即使有廣闊天地，又哪裏會有什麽樂趣呢？世間萬物，本來就在變，生與死，也只有這樣，才是精彩的。
世界上最令人難忘的事情是開始和結束。
淡淡的語言，卻有壹種精致的美，我要充分發揮中國唐詩的無限境界。所以我才長嘆壹聲，此心無憂。
但有壹點必須指出:作者前半生到達世俗，後半生投身佛教。在我看來，寫世俗世界還是挺有意思的，但是在佛教裏勸人示弱。