脊軒，前南閣樓。這個房間只有十英尺見方，只能容納壹個人居住。百年老屋，塵泥滲出，雨水下註，每次搬箱子，放不下的人都不理。再往北走，曬不到太陽，過了中午就暈了。我稍微修了壹下，防止漏水；前面開了四扇窗，院子四周築了墻，遮擋南面的陽光，陽光明媚，屋內明亮。此外，庭中種了蘭桂竹樹，舊日栓柱，也增加了房間，積書滿架，唱歌，靜坐，什麽都聽得到。而腳步無聲，鳥兒來啄，人不走。農歷十五的夜晚，月亮高高的，照亮了半面墻，桂花樹的影子錯落有致，微風吹得影子搖晃，可愛極了。
然而，生活在這裏，既欣慰又難過。第壹，南北在朝廷是壹體的；父輩們不壹樣，裏外有很多小門墻，經常是。東狗西叫，客宴越來越多，雞住廳裏。院子開始用柵欄圍起來，後來修了墻，換了兩次。這個家庭有壹位老婦人曾經住在這裏。老婆婆，我去世奶奶的丫鬟，奶了兩代，母親對她很好。房間連著西邊的閨房，第壹個到了。每次於都說:“壹個地方和它的母親都在比利牛斯山脈。”余又說:“姐姐在我懷裏，就哭；媽媽用手指敲了敲門，說:“冷嗎？想吃嗎？"我在黑板外面回答。"畢蒂，我哭了，我哭了。我紮好頭發，在大廳裏看書。壹天，老母親對余說:“兒子，好久不見了。妳為什麽默默在這裏？”然後他用手把門關上，自言自語道:“這是我祖先的曾祖父，他宣揚他的美德來主持這個法庭。總有壹天妳會用到它的！”看著廢墟，就像昨天壹樣，讓人流淚。
董璇，所以嘗起來像廚房。人們走了，路過門廊。在壹起生活久了，腳能分辨人。劉備與曹操爭天下，諸葛亮出身於甘肅中部，建功立業，碩果累累。
吉翔說:“蜀清守丹穴，有利於國。它建立了壹個從秦始皇到愛惜清朝的女兒平臺。劉玄德與曹操爭奪天下，諸葛孔明起於隆中，兩方的愚昧處於死角。世人怎麽會知道呢？俞區敗在府中，方瞬間揚眉，說有廳觀；什麽是已知的？井底之蛙有什麽區別？”
我正以此為目標，在未來的五年裏，我的妻子會回來。我在玄關中間的時候，問了古代的事情，或者學了幾本書。老婆回寧，小姐妹友誼賽說:“聽說姐姐有個亭子，亭子是什麽？”接下來的六年裏，老婆去世了，山脊的山脊也沒有翻修。其後二年，余久病無聊，使人修南亭，其制較前略好。然而，在這之後我更多的是在外面，而不是住在這裏。
院子裏有壹棵柏樹，是我老婆去世的時候種的。現在它像封面壹樣優雅。
翻譯
原來是吉翔軒南館。室內面積只有十尺見方，可容納壹人。因為是有百年歷史的老房子，灰塵和泥土經常從屋頂漏出來，特別是下雨的時候，雨水直接傾瀉而下；每次搬桌子，好像都沒地方放。再加上門是朝北開的，所以不能直曬。中午過後，太陽下山了，房間裏壹片漆黑。我稍微修了壹下，就不再漏雨掉灰了。房間前面開了四扇新窗戶，院子四周建了壹堵墻，擋住南面的陽光。陽光反射後，房間明亮了。在庭前，我種了蘭花、桂花樹、竹子等。，為舊欄桿增添了新的光彩。借來的書堆滿了書架，我悠閑地生活在那裏，時而吹口哨或唱歌，時而壹個人靜靜地坐著，天籟之音清晰可聞；法庭前和臺階下，非常安靜。鳥兒時不時飛下來啄食，人們在它之前沒有離開。農歷每個月十五的晚上，明月高掛，照在墻上。月光下，庭中桂花樹的樹影疏密有致，微風吹來，花影晃動，美麗可愛。但是我住在這裏，我有許多快樂和悲傷的感覺。
在此之前，庭院是南北相連的，是壹個整體。叔侄分家後，到處都多了室內外的門和隔墻。主人的狗對著賈茜吠叫，客人們不得不越過鄰居的廚房去吃飯，而雞只能呆在大廳裏。球場開始用柵欄圍起來，後來又用墻圍起來，壹共換了兩次。家裏有個老奶奶，曾經住在這裏。這個老婆婆，是我去世的奶奶的仆人，在我家做了兩代奶媽，她媽媽在世的時候對她很好。玄關西面與內室相連，我母親曾經來過玄關。老婆婆經常對我說:“這個地方，妳媽媽曾經站在這裏。”老婆婆還說:“妳妹妹小時候，我把她抱在懷裏，她哭成弧形；妳媽聽了，用手指敲了敲門，說:‘孩子冷嗎？妳想吃東西嗎？我在門外——我總是回答妳媽媽。”老太太沒說完，我感動得流下了眼淚，老太太也流下了激動的淚水。
我從十五歲開始就在門廊裏學習。有壹天，我奶奶來看我。她說:“孩子，好久不見妳的影子了。妳怎麽壹天到晚在這裏默默的，真的像個女孩子？”臨走時，她用手輕輕關上了玄關的門，自言自語道:“我家已經很久沒有在讀書上有所成就了。這孩子就等著成功吧！”過了壹會兒，他又帶了壹頭大象來到門廊上，說:“我的祖父太長恭在宣德年間把它獻給了皇帝。妳以後要用！”回憶起舊時代的這些事，仿佛就發生在昨天。真的是長哭了！
吉翔軒的東側曾經是壹個廚房，人們必須經過門廊才能去廚房。我關著窗戶住在裏面。時間久了，我可以根據外面走的人的腳步聲分辨出是誰。壹個脊軒* * *遭受了四次火災，卻沒有被燒毀，可能是因為上帝的保護。
我說:“蜀寡婦繼承持有朱砂礦，利潤天下第壹。後來，秦始皇為她修建了懷慶臺。劉備和曹操爭奪天下，諸葛亮從隆中對開始。諸葛亮和清在壹隅不為人知的時候，世人怎麽會知道他們呢？我在脊柱廊下，揚起眉毛，閉上眼睛，想著會有壹個奇怪的景象。知道這個情況的人都覺得我和淺井裏的青蛙不壹樣。
上面的故事我已經寫過了。過了五年，老婆來我家。她經常來門廊問我壹些歷史故事。有時她靠在桌子上學習寫作。妻子回娘家探親去了。回來後她轉述了小姐姐們的話:“聽說姐姐家裏有亭子，那亭子是什麽？”六年後，妻子去世，季翔軒漸漸失修，沒有修復。兩年後，我臥病在床，百無聊賴，又派人來修南館。那種形式和以前略有不同。但是，從那以後，我長期被關在外面，也不常回來住在玄關。
院子前有壹棵枇杷樹，是我妻子去世那年親手種下的。如今，它已經高高聳立，枝葉繁茂，像壹把張開的巨傘。
悠然亭記
余外家住吳淞江南前墩浦上[1]。堂兄殿山公〔二〕，自外地赴朝〔三〕，官遊二十余年〔四〕，回到縣城〔五〕。嘉靖三十年[6]，定為馬鞍山之陽，樓水之陰[7]。
記得小時候在老家嘗過，去縣城三十裏。遙望群山，恍若塵埃[8]，煙雲[9]在有與無之間。今此山公親，高樓曲，幾戶共。房子後面建了壹個小花園作為亭子，以靜節[10]中“悠然見南山”的語言命名。靖捷的詩不是晉宋畫家寫的[11]。而閑適的含義，每次在字裏行間看到的，不僅僅是適合當下。而中國沒有停滯不前[12]，見天地之間事[13]，何樂而不為呢？我認為那些無憂無慮的人與道是和諧的[14]。說靜姐不知道，也不可能。
大眾要對傑特的才華負責，對他的官位負責，對他的成就負責[15]，這是嫉妒的人[16]所不能容忍的。不過，到現在，朝廷裏有用的人都會被提拔。龔差點忘了世界[17]，忘了自己的人也差點忘了自己。
靜姐遠離塵世，我沒有理由問。我就問問那些從公家這麽無憂無慮的。老公，“天氣壹天比壹天好，鳥兒也回來了。這裏面有真正的意義，我已經忘了我想說什麽了。”[18]，靜姐就不說了，吳公就要說了[19]？周遊世界，試登泰山[20]，見鄒嵩[21]，宋麗，邵建[22]，涉兩海[23]，入福建，渡之[24]。我們山中的泰山之石是什麽東西【25】對於那些如此無憂無慮的人，我就送到這裏吧！莊子雲[26]:“故國故都[27]，順看[28]。雖有丘壑草木遮[29]，入之人十九[30]，猶順[31]。看妳的所見所聞[32]？”他被授予亭[33]和僭取它[34]。
註意事項:
[1]外家:指我爺爺家。吳淞江:又名蘇州河，流經江蘇省南部的昆山和上海西部。千頓鋪:歸有光《正山翁壽序》:“吳縣與太湖之差，為澱山湖，湖溢入千頓鋪，流入吳淞江。普入江，有千處；住在環浦者，無千千之憂。”
[2]堂弟澱山公:周大力別號澱山山，因澱山湖之地而得名。歸有光的母親周貴和周大力的父親周樹有同壹個祖父。
[3]從田赴朝:指周大力嘉靖十壹年(1532)的進士生涯。
【4】官遊:古人指外出做官。
[5]退:指撤去官職和住所。季菊:租房。縣:指昆山縣。
[6]嘉靖三十年:即1551年。
[7]丁部:指定居所。馬鞍山:在江蘇昆山也叫魚峰。形似馬鞍，故名馬鞍山。陽:山的南面叫陽。樓水:即樓江。歸有光《見村樓》:“昆山為城之治，或雲為古婁江。但瀾滄江失傳，是壹條河，也不是必然。”陰:水之南為陰。
[8]圖蘭:崩潰的樣子。
【9】霧蒙蒙:霧蒙蒙的樣子。
【10】靖捷:陶淵明(365-427)，晉(今江西)潯陽人，是壹個性格開朗的潛伏者。他曾為社稷獻過酒，後又參軍為鎮軍和建衛，後又為彭效力。因為他“五鬥米不彎腰”，所以棄官歸隱，以詩酒自娛。他的詩歌風格是蒼涼的，寫的是山川之美，質樸自然。有壹部陶淵明集，被稱為靖捷先生。《晉書》《詩經》都是流傳的。悠然見南山:見陶淵明《飲酒二十首》第五首:“采菊籬下悠然見南山。”
[11]雕畫:指對文字的刻意修飾。
【12】無滯:表示心中無堵，樂與之。
【13】天地萬物，指天地之間的壹切。
【14】道:這是指宇宙萬物的本源和本體。《韓非子解老》:“道是萬物之所以然，萬物之所以然。”
【15】聲成:指名聲和成就。
【16】嫉妒:嫉妒。
[17]差不多:大概。忘不了世界:指不被世界遺忘。
【18】《山神》四句:見陶淵明《二十飲酒詩》之五。大意是，歸來的鳥兒讓人感受到真實自然的趣味，忘了再去分析。李善註意到“當我想區分時，我忘記了我的話”:“如果我說話，我在乎；得意忘言。”
【19】烏德:不可能。
【20】泰山:中國五嶽之壹的東嶽，主峰在山東泰安北部，山上名勝古跡眾多。
[21]鄒毅:沂山，又名鄒山，位於山東省鄒縣東南部。秦始皇曾登此山刻石記功。
[22]宋:即五嶽中的中嶽嵩山，在今河南登封北部。少室山指少室山，為嵩山三峰之壹。《名山》:“嵩山為險峰，東稱太師，西稱少師。”少室山北麓的五乳峰下有壹座著名的少林寺。
[23]兩海:指東海和南海。周大力受廣南之命。見歸有光《馮仲賢大夫興化知府周公興之行為》壹文。
[24]閩越:指福建和浙江之間的地區。障礙物:在深深的危險中難以行走的地方。
[25]梓山:指馬鞍山。何琪:有什麽區別？唯(lìI)石:大石頭。
【26】《莊子》:即戰國時期宋蒙古人莊周(公元前369-286)，漆園官，著有《莊子》壹萬余字，崇尚清靜。《史記》裏有壹個傳記。以下引文見《莊子·澤洋》。
【27】故國故都:指故鄉。
[28]常然:壹副興高采烈的樣子。成曰:“少失社稷，移往他城，歸桑，樂也。”
【29】草木(mín):草木叢生，芒難辨。
[30]入鄉者十九:指入丘壑草木之蔽，如十。
【31】還在流動:表示只有11個人從外表看得出來，但他們還是快樂的。
[32]見所見所聞。接觸到熟悉的東西。
【33】獲得亭子:獲得陪伴這座悠閑亭子的主人的榮譽。這是壹個謙虛的詞。
[34] jiàn:謙詞。指超越自己的職責，利用上級的權威和義來行事。這裏指的是寫這篇文章的周大力。
本文選自《震川先生文集》第15卷。這篇文章寫於嘉靖三十年(1551)，歸有光年。十五歲的時候。尤然亭是作者的堂兄“殿山公”所建。“點山功”是周大力，他的名字叫何姿。嘉靖十壹年(1532)進士，興化知府，河南參政。歸有光《殿山周先生六十壽辰序》說:“殿山先生以嘉靖壹九年正月八日為六十壽辰。”可以推斷，周大力生於明鄭德元年(1506)，比歸有光大近壹歲。
補充常用古文:歸有光。
歸有光，本名西府，昆山人。九歲可歸文，五經三史弱，與義威派為師。嘉靖十九年，鄉試中，他不是春節第壹。住在嘉定安亭江邊，讀書談心。經常有幾百個徒弟，叫震川先生。四十四年中進士，授長興知府。古代教育統治。每次開庭前，婦孺都被傳訊，用吳語刺死，不監禁就送走。官方的命令不方便，我不能睡在亭子裏。打破它，直走。很多官員為非作歹，調到順德傳刑，專事馬政。明代進士不動，叫動，但也是克制的。隆慶四年，大學士高拱、趙貞吉雅治前程似錦，被引為南京太傅成，出閣建室，編世宗實錄，卒為官。
有光如古文，最初為藝術所用。是太史公書的好書，有它的精神。當時王世貞稱霸文壇，光與力相觸。史真大為惋惜，後來也傷心欲絕，稱贊他:“千年男兒，繼韓、歐陽。”我覺得我沒有走另壹條路，我會傷害自己很久。“它的重量太重了。
有壹盞燈，幾個兒子，還有基斯這個詞。萬歷十九年鄉試，又被放了出來，就是平舉江村跟無錫高攀龍最好。他死後，巡按禦史戚的建議，請表駕入朝，呈給翰林備詔。
有輕制養義，博大精深，出類拔萃。繼德清之後，胡與齊名，世人亦稱桂與胡。
翻譯:
歸有光，本名西府，昆山(今江蘇)人。九歲時，我就能寫文章了。到了二十歲，我已經掌握了《五經》《三史》等全部書籍，拜當地魏派為師。嘉靖十九年(1540)考中舉人。之後八科進士都不及格。搬到嘉定安亭江邊讀書談心。經常有上百個同學叫他震川老師。嘉靖四十四年(1565)，考上長興(今浙江湖州)知府。他用壹套古老的政治和宗教理論和實踐來治理國家。每次審理案件，都把婦孺領到案前，結案，不寫判決書就把人打發走。上級的命令不切實際，就束之高閣，不執行。如果妳和老板有爭執，妳想怎麽做就怎麽做。大部分高官都不喜歡他，就被調到順德(今廣東)通判，掌管馬政。明代進士不升縣令。所以，調任更高的職位，其實是壹種沈重的降級。隆慶四年(1570)，大學士高拱與常友光，介紹他為南靖太傅成，掌管內閣制，編世宗實錄，死於任上。
歸有光作為古文，是以儒家經典為基礎的。他喜歡太史公寫的《史記》，對其神性有透徹的理解。當時文壇領袖王士禛極力與之匹敵，視其為傲慢平庸之輩。史真很不高興，但後來她欽佩廣廣，寫了壹封贊美他的信，說:“像妳這樣的人才花了壹千年才繼承了韓愈和歐陽修的中國古代傳統。我沒有走另壹條路，但是自從我傷害了自己之後，我什麽也沒有成就！”他就是這麽誇歸有光的。
有光的小兒子，子木，叫基斯。萬歷十九年(1591)考中舉人，第二年不入進士，隱居江村、巫溪高攀龍最好。死的時候，齊彪甲向朝廷請示，給他壹個翰林等詔。
歸有光在專門的經學研究上有很深的造詣，成為經學大師。後來，德清縣的胡與他齊名，世人稱他們為“桂、胡”。