比如我們見面的時候，經常會說:“歡迎來到法家，我是來接妳的。”“學完開始參與，請多給我看看。”“我能為妳做什麽？”“謝謝妳的提拔。”“謝謝妳給我學習的機會。”“請原諒我。”“不好意思打擾妳了！非常抱歉。」
這些叢林表情不就像初春溫暖的陽光壹樣給人壹種溫暖親切的感覺嗎？佛教中經常聽到的恭維語，如:“您好，尊嚴。”“妳真好。”“妳很焦慮。」
這些話就像夏天盛開的花朵，美麗芬芳，讓人心曠神怡。最令人難忘的是，在佛教中，即使妳對某人不滿，在語言表達上也很有藝術感，比如:
“不知羞恥！”“我不知道苦惱！”“拖鬼！”(指做事慢的人)“第壹次！”(指初入佛門，輕舉妄動者)“老皮參！”(指長期研究佛學的圓滑算子)...諸如此類，既有教育意義，又有善意，能使人警惕，就像漂浮的水，能凈化人。
當我年紀大了，進壹步接觸社會，我不僅保持了過去在叢林中養成的習慣，而且待人接物也謙和，用詞更廣，通過口頭寫作傳播樂觀進取的思想。
我從弱者那裏學到強者的道理，並為之發聲，造福大眾。
我對啞巴說:“妳們是世界上最幹凈的人。我對聾子說:“不聽是非的人是世界上最幸福的人。”我告訴盲人:“方塊之間的世界是最美的。”我告訴肢體殘疾人:“心理健康是世界上最寶貴的財富。」
面對膽小的存在，我鼓勵他們前進；面對壹切缺乏自信的眾生，我贊美並獎勵他們的優點:面對壹切自卑感很重的眾生，我甚至毫不猶豫地說出自己的缺點，鼓勵他們面對現實，超越心中的障礙。
我對那些因故輟學的年輕人說:“我這輩子沒領過文憑，有誌氣的人要把世界當成我們的課堂。”」
我對成績差的同學說:“我在佛學院讀書的時候，有壹次在下課的時候掛了個榜，但是我的熱情和積極性並沒有落後，還是得到了大家的認可。”」
我對窮人家的孩子說:“我年輕時以撿破爛為生。因為年輕的時候可以做更多的事情，以後可以承擔艱巨的任務。」
我對生下畸形兒的女人說:“我生下來的時候，壹半臉紅壹半白，樣子很可怕。很多人說我媽生了個妖怪，現在這些人又改口說這是‘瑞祥’。」
我不認為這樣會損害我的形象，破壞我的尊嚴。我想:只要能讓失意的伴侶揚起信心的風帆，駛向希望的港灣，許願就夠了。
要讓語言像陽光壹樣，不僅需要用愛溫暖人們冰冷的心，更需要付出艱辛的努力，為眾生做壹個光明的向導。所以我關註各行各業的類型，為他們解答。
我鼓勵文藝界人士要足夠幸運，為未來做出巨大貢獻。我呼籲軍警人員像菩薩壹樣慈悲為懷；采取迅雷般的措施；我提醒政治家們要時刻牢記為人民服務的首創精神；我建議商人應該賺取合理的凈利潤以促進社會繁榮；我建議農民和工人應該繼續研究和開發，以造福全世界的人類。
我不僅追溯歷史，也分析現狀；我不僅列舉了方法，還陳述了理由。雖然我沒有天生的雄辯技巧，也沒有獲得全面的知識，但因為我對照明有壹種普遍的熱情，我自然有壹種強大的動力。
因為我在大時代的動蕩中多次被搶，幾次被誣告入獄，直到我死，我才知道，受苦的人特別渴望法水的滋養，失去自由的人特別需要佛光的照耀。因此，在我40年的弘法生涯中，我不厭其煩地穿梭於國內外的監獄、看守所、培訓學校之間，探訪服刑人員，為他們代言。
我經常告訴他們:“在社會上，雖然有人生活在有形的監獄裏，但更多的人生活在無形的監獄裏。監獄其實是修道的最佳場所。雖然妳在監獄裏不自由，但妳的內心是可以自由的，只要妳願意真誠懺悔，放下宿命。雖然在牢裏看不到外面的世界，但是可以利用這段禁閉的時間來反省壹下內心的般若風景。作為閉關修煉的壹個階段被懲罰是多麽舒服啊！」
我不知道這句話在全國各地的監獄裏講了多少次，也不知道感動了多少犯人。他們痛哭流涕，真心悔改，在三個寶座前自動尋求皈依。有的從監獄來信，感謝我的鼓勵；有的出獄後洗心革面，來感謝我。知道他們有出息，慶祝他們的幸福，我鼓勵自己多說好話，造福更多眾生。
我去過幾次香江難民區，甚至去過泰國北部慰問有需要的人，也和受委屈的人見過面，聊過天。我鼓勵他們自立。沒有出路。我勸他們耐心承擔，因為“法律可能冤枉了我們，歷史辜負了我們，但因果壹定會還我們壹個公道。”當妳受了委屈，無力為自己辯護的時候，不妨充實自己，等待因緣。“我不僅以我自己的苦難經歷，而且以司馬遷、文天祥、白陽為榜樣。看到玩世不恭的眼神漸漸轉為平和寧靜，我確信黎明已經來臨。
“壹言足以傷天害理之和。”怎麽能大意呢？我不僅經常提醒自己要謹慎，還時刻註意說話的場合和時間，做到恰當及時。所以，無論是家裏信徒的婚禮、葬禮、慶典，還是辦公室號的開業活動，總是很樂意邀請我來主持。
顯義第壹是破惡，興濁第壹。杯子和盤子需要清洗才能幹凈；溝的河床也要疏通雜質，使其暢通無阻。於是我答應做壹滴幹凈的水，從根本上洗去眾生心中的煩惱:
我鼓勵失去親人的人“走向社會，關愛眾生”；我鼓勵在事業上受挫的人“從跌倒的地方爬起來”；我安慰那些失去感情的人，“用善良做愛，用智慧把它變成愛”；我奉勸那些婚姻觸礁的人“愛情才能贏得真愛”。
往往壹天就在招徠信眾，到處宣揚佛法中飛逝。直到深夜，我才有了余地，於是拿起我的禿筆又寫了起來，希望能與讀者分享我的禪樂和法樂。這麽長時間的努力，雖然辛苦，但是收獲很大。
回想40年的弘法生涯，有多少喪親者從陰影中走出來，在服務大眾中找到了自己的天地；多少徘徊在歧途邊緣的人，放棄了輕生和作惡的念頭，如今事業有成:多少曾被感情迷惑的人，也打破了堅持，打開了思路；有多少即將破裂的婚姻是在真愛的保護下修補的。
多少人帶著家人親戚，招徠朋友，呼朋喚友，千裏迢迢趕來，只為感謝我壹兩句話，這成了他們人生的轉折點:多少人寫信，感謝我文章裏的每壹個字，給他們重生的力量。對於這些，我壹點也不敢居功，只覺得這完全是他們的好根和彼此的緣分和相互合作的結果。但由於他們的鼓勵，我更加努力，說更多有建設性的話，寫更多利國利民的文章，和大家結緣了。可見我們的言行是有互動作用的，所以只有互相說好話，互相幫助，才能有壹片人間凈土。
俗話說“壹句好話暖三冬，壹句壞話傷六月人。語言是傳達感情、溝通的工具，但如果使用不當，就會成為傷人的武器，哪怕是無意的。
回顧自己的壹生，是不是經常被人拒絕，被人嘲笑，甚至被人誹謗中傷？我之所以能安然渡過每壹個驚濤駭浪，首先應該感謝經典文學作品中的優美句子和古德古聖先賢的名言。其中史傳描述了玄奘法師“不名利，不虛榮”的座右銘，這是我從小到大每天自我激勵的座右銘，多年來我自覺從中受益匪淺:地藏菩薩“我不下地獄，誰下地獄”的精神，在我反叛之時，始終如壹。強烈的使命感不禁油然而生，給我的內心增添了無窮的力量。
當我義憤填膺，滿心屈辱的時候，想到《華嚴經》中“常懷忍辱之心，活在慈悲喜樂之中”的兒子，總會感到羞愧，從而激勵自己慈悲為懷。在日常生活中，不忘《華嚴經》中妳的主動心，《維摩詰經》中不請自來的朋友，《八大奇人》中的情懷，《大乘信論》中不可改變的命運，雖然只是寥寥數語，卻帶給我寬廣健全的人生觀。然而，壹些眾所周知的句子，如
除此之外，我還可以在心裏“創造”出壹種陽光和鮮花壹樣的語言，陶醉其中，心安理得。
記得佛光山創建的時候，系裏的圓門前有壹小塊空地。我經常邀請老師和學生喝茶，談論這件事。那時候我經常對自己說:“太好了！其實對於我們師徒來說是有這樣壹個清算的！」
後來我們開了壹條菩提道，我很興奮:“太美了！我們又有地方跑了，走了！」
寶橋建成，幸福的感覺時常湧上心頭:“太方便了！既然有這樣壹座橫跨小溪的橋，就不用再蹚水了！」
哪怕是買了壹本小書放在圖書館，我也滿心歡喜:“每個人又多了壹份精神食糧！」
因為很多東西都被當成“多大！多美啊！所以，我從來不把自己的心靈局限在人和我的比較上，而是可以從心靈的提升上來擴展自己:從建設的成長上來完成自己，所以可以知足，可以積極主動。
俗話說“心如畫師，能畫出人間。我們的心就像壹個工廠。設備齊全的工廠生產出好的產品，受到大家的喜愛。設備差的工廠只會增加環境汙染，惹惱他。如果我們能追根溯源，從自己的內心創造出光明的見解、芬芳的思想、幹凈的觀念，產生陽光、花朵、幹凈如水的語言，並與他人分享，我們就能擁有豐富的人生。