新場古鎮，位於成都平原西部，是大邑縣西部最早的建制鎮。這是壹個有山、丘陵和水壩的地區。從成都出發，走成溫高速，在王思、新昌出口下高速，行駛約5公裏。大概需要1個小時才能到。
新場古鎮創建於東漢，興起於明朝嘉靖年間。西部邛崍，南部王思鎮，北部楚江鎮、花水灣、西嶺雪山。是茶馬古道上的歷史文化名鎮之壹，擁有豐富多彩的民俗文化和農耕文化。
西嶺雪山流水豐富，流經頭研河、二研河、三研河，環繞新場古鎮。
古鎮有七條古街，分別是夏征街、上正街、太平街、太平街、石祥街和河壩街。還有六條小巷，分別是水鄉、張壹廟巷、謝佳巷、石矛巷、銅石巷、上紫庫巷，有兩豎兩橫井。現存的古建築有幾十萬平方米，大部分房屋建於清朝和民國時期。
有許多大庭院和亭臺樓閣，青磚綠瓦，木制建築和圓柱，雕梁畫棟，銀行生動的墻壁，如李故居，俱樂部，客棧，黃樓，廣東會館，天主教堂和福音堂。劉成勛故居和碧山寺。
走在古鎮裏，最大的感受就是到處都能聽到流水的聲音。有水的地方就有橋，有百米長的永安廊橋，有不足兩米長的小石橋，有九尺長壹尺二尺寬的九孔橋。
這些水是流水，屋檐下往往有小溪。溪水兩岸樹木深林密，幾級臺階幾尺護欄，或洗腳或洗菜，頗有江南水鄉的韻味。
01，三寸金蓮堂江湖幫會館
壹到新場古鎮門口，兩座青磚簡砌的三層樓塔映入眼簾。古鎮上的村民說這是古塔的復制品。這兩座塔是兩個小博物館，分別是三寸金蓮館和江湖幫館。
江湖博物館裏有大量的圖文資料和實物。本文介紹了舊社會袍哥組織、青幫、紅幫(洪門)的起源、發展和變遷。
三寸金蓮博物館記錄了自宋代以來1000多年中國封建社會婦女纏足的歷史，並展出三寸金蓮弓鞋、制鞋工具等實物。古代女子纏足的歷史始於何時？尚待歷史考證，但自宋代以來已得到普遍認可。
俗話說“壹雙小腳，壹壇子眼淚”，我家小姑娘從五六歲就開始纏足了。她用壹根長布條，折斷了除大拇指外的四個腳趾，將腳掌彎向腳心，形成壹個竹筍形狀的“金蓮”。痛苦可想而知。“小、細、尖、彎、香、柔、正”是纏足的最高標準，也是女人婚後生活的保證，否則不會結婚。《纏足兒歌》是這樣唱的:壓油，壓臺板，坡裏暖陽，燒開熱水，倒青鹽。媽媽幫我綁腳。
我很小的時候，奶奶就是壹雙小腳，經常壹瘸壹拐的。每次給奶奶洗腳，我都覺得害怕。多虧了婦女解放運動，再也沒有小女孩被綁著腳哭了。這種幾千年來強加給女性的折磨被永遠遺忘了。
02，3+2讀書會
還有新昌古鎮的“32讀書會”也很吸引我。這是壹個由分享閱讀樂趣的愛書人發起的民間圖書館。所有的書都可以免費閱讀。
我喜歡讀書會吧上的這句話:分享書的故事，讓更多人享受閱讀。
讀書會經常舉辦各種讀書活動，邀請壹些知名人士來這裏和大家分享讀書故事。公益課包括:青年課、鄉村課、兒童課、閱讀分享課等。
這三個女孩甚至在放學後照顧了許多孩子的作業，受到了許多家長的歡迎。在農村，有這樣的讀書環境，真羨慕新昌古鎮。
本來我只打算在這裏參觀壹天。因為這裏的“3 2讀書會”，我在這裏待了壹個星期。
每天早上帶著相機走街串巷，去古鎮的每個角落。下午拿個筆記本，坐在讀書會的角落裏，要麽安靜的看書，要麽寫幾頁遊記處理拍下的畫面。
“那個下午，那個周末，仿佛就在昨天，其實是很久以前的事了，時間是可以沈澱的。也能證明壹群追夢人，壹個有愛有理想的地方，正在驗證不平凡的夢想是從壹群平凡的人開始的。”
泡壹杯薄荷水，看窗外遊人如織，聽河水潺潺。讀書累了，就找女生聊聊天，幫她們整理書籍，打掃衛生。和他們討論讀書的樂趣，分享他們的喜怒哀樂。或者邀請他們穿上自己喜歡的衣服，打扮的漂漂亮亮，撐著遮陽傘，來到小橋上，為他們拍下美麗的照片。
03、原清遠市
九洞橋前有壹古色古香的照壁，上面篆書“原清”。
新昌古鎮始建於東漢，古稱清遠。由於交通便利，自古以來就是兵家必爭之地，是南來北往商賈雲集的市場。千百年來，這裏的木材、茶葉、大米吞吐量非常大，是茶馬古道和南方絲綢之路的重鎮之壹。
尤其是清朝康熙時期，從最初的零星小攤、客棧，發展成為店鋪眾多、市場繁榮的集市場所。
目前，古鎮內仍保留著許多明清建築，古鎮內仍保留著趕集的傳統習俗。每隔兩天、四天、七天、10天，附近山區的農民和百姓都會背著籃子來到這裏。因此，有人稱新昌為“延續千年的南方絲綢之路上的市場”。
曾經有這樣壹副對聯形容當時的清遠市:晴空遇上霧山，夏薇鄭雲，人聲鼎沸；活水從源頭來，傑出的人才出類拔萃，有智慧的人才活得好。
04.劉成勛故居。
正因為新昌古鎮人文薈萃，人傑地靈，名人輩出，所以古鎮上有很多名人故居，包括劉成勛故居。民國時期四川軍閥劉成勛，曾任四川省省長、川軍總司令。
劉成勛故居的山墻不大，只有壹條人行道的寬度。它沿著壹條狹窄的過道進入前院，隨處可以感受到川西民居的特色。門、窗、梁上有許多木雕，圖案豐富，做工精美。
有壹個關於劉成勛生平的展覽。從四川陸軍武備學校畢業後，我壹步壹步當了旅長、師長、軍長，直到回家過著閑散的生活。他死於1944。
雖然是四川大軍閥，但故居還是比較簡陋的，跟大邑縣的劉莊園沒法比。
05.碧山寺，壹個感恩的地方。
作為過去的商業重鎮，不可能有儒釋道三教的勝地。然而，新昌古鎮的碧山寺卻供奉著壹個真實的人，李萬春。這個李萬春不是什麽大官，只是明朝重慶璧山的壹個小知府。這座寺廟被新昌古鎮的人們稱為“感恩寺”。數百年來，這裏成了新人們祭拜神靈和祖先的地方。
也許是碧山寺因地制宜，大門和其他地方很不壹樣，只有壹個空門。
相傳新昌商人畢鵬在重慶璧山縣經商。李萬春是璧山縣令，李萬春做了壹件大事。
李萬春因清廉被革職，因貪汙受到懲罰，壹怒之下投河自盡。畢鵬知道後，因為感激李萬春的率真和生意上的幫助，回到了新場古鎮，並修建了畢山寺來供養李萬春，讓後人永遠崇拜這片藍天。
這座寺廟是2008年汶川地震後，在政府的大力支持和社會各界人士的捐助下重建的，因為部分建築受損。
重建大雄寶殿、觀音殿、客堂、佛堂。著名僧人義成和魏賢分別寫了壹個聯名。為信眾和遠近遊客創造壹個寄托信仰、傳承文化交流、促進經濟繁榮的宗教場所。
06.喝茶打麻將體驗慢生活。
去四川旅遊最大的特點就是大街小巷都有很多茶館，新昌古鎮也不例外。當地居民從早到晚幾乎都有壹杯茶，遊客從早到晚都可以喝。他們壹看到別人的杯子空了，就會馬上再斟滿。我只要喝茶就睡不著，但四川人喝了茶居然會睡著。可見，在四川喝茶已經成為壹種生活習慣。
這裏的茶館大多集中在貫穿古鎮的小河裏。可以在茶館的包間裏喝茶，也可以在河邊的走廊裏喝茶，也可以在露天的茶館裏喝茶。
在河廊彎彎曲曲的地方，可以欣賞風景，聽流水。小圓桌、方桌，四周幾把藤椅、涼椅，甚至還有小竹椅，或在林蔭處，或在桌椅上方，撐著傘，圍坐喝茶，擺成了壹個龍門陣，生動體現了新場古鎮的慢生活。
註意可以放在茶海，茶具或者紫砂，或者瓷器上。現在基本都是用電水壺，遊客自己燒水沖泡。
大多數四川人用這個啤酒杯喝茶。他們喜歡濃茶。沖泡出來的茶杯大多可能與四川人豪爽的性格有關。這種杯子有把手，不燙手，盛茶多，喝起來方便。如果不喜歡喝茶，也可以喝枸杞菊花檸檬茶。大部分外地的女生都比較喜歡這種飲料。
壹方水土養壹方人。新場古鎮的人比較喜歡喝當地的川茶，離邛崍比較近，所以邛崍的文君茶和紅茶比較多。當然，峨眉山上有竹葉，山頂有露珠，黃牙。宜賓有很多川紅功夫。
喝茶不僅是為了擺龍門陣，也是為了棋牌娛樂。大街上隨處可見的麻將和牌九也是四川人的最愛。壹邊打牌壹邊點壹杯茶，還是餐廳工作人員。不忙的時候，他們連圍裙都脫不下，就已經開始做百萬大餅了。
頭發花白的老奶奶也會和同桌的小姑娘打麻將。她太專註了，甚至不知道自己在我的鏡頭裏。
而且，赤膊和拖鞋已經成為當地人的標配。在街上，在店裏，打麻將，時間就這樣從指尖溜走。
07.壹雙巧手，編織美好生活。
街上還有自己做手工藝品和刺繡的，既是作坊又是門面。有了生意，停下手頭的事，談好價格，成交。生意沒了，又開始忙工作了。
他們不僅僅是在編織竹籃，竹籃，更是在編織自己的人生，編織美好的人生。
銀針飛舞，彩線穿梭，壹朵牡丹含苞待放。可見妳繡的每壹針，都有人疼妳；可見妳的牡丹有壹生，有人在等妳。紅手裏有千萬根綠毛，等著太陽獨自發光，等著牡丹染銅瓶。
08，曬曬世界。
新昌古鎮最讓人難忘的是“曬”。在街上，在門口，各種曬，曬出生活，曬出世界。
不像這裏的壹些商業人造的“古鎮”，街上的這些種“曬”並不是放出來給遊客拍照的。這是新昌古鎮世代生活在這裏的人們的結果，是真實的生活。
鎮外有自己的農田，日夜有自己的勞作和收獲。當天氣晴朗時，t
所以，也讓我對這裏戀戀不舍，仿佛有壹種回家的感覺，壹種小時候媽媽讓我在幹枯的稻穗裏撿鵝卵石、谷殼、草籽的記憶。
豆幹、地瓜幹、蘿蔔幹都是過季需要的。經過幾天的幹燥，它們將成為未來的美味佳肴。
長滿青苔的瓦片，壹雙紅色的鞋子，壹筐風幹的紅薯映入我的鏡頭，讓人不禁好奇這是壹個怎樣的家庭。可能是孩子剛上中學，放假回家了。他媽催他趁著天氣好趕緊把臟球鞋脫下來洗幹凈，好讓他向麗麗索索請假。
不管遊客來不來，古鎮在這裏，生活在這裏。也許這就是古鎮傳承千年的地方。
走過繁華的街道，走進靜謐的小巷，我找到了喜歡這裏的原因:我在尋找壹個古鎮，不是為了吃喝玩樂，而是為了壹種充滿煙火和童年回憶的家的感覺。
頭發花白的老奶奶，躺在午後溫暖的陽光下，擺弄著孫子或曾孫的玩具，在臺階上曬著壹雙紅色尖頭的平底鞋。我跟奶奶打招呼，問:“奶奶，這是妳的布鞋嗎？”真的很美。"
“我還有很多好看的鞋子和衣服。以前是自己做的，現在看不到縫線了。孩子們給我買的。我以前在鞋子上繡過花。”
壹個懶惰的小花貓，我的相機已經到了它的鼻子，我懶得動。
“嘿，醒醒，小貓。我厭倦了走路。妳能把妳的椅子借給我休息壹下嗎？”
小家夥不理我，嗚嗚嗚，又打瞌睡了。哼！不理我，我也不理妳。讓我們現在離開。
09.古鎮處處有故事。
街上有壹輛舊自行車，後座上有壹頂草帽，旁邊兩個擦得鋥亮的籃子是空的。千百年來，四川人用籃子承載生命，承載日月，承載全家，承載未來，承載希望。乍壹看應該是有故事的。
果然，街邊小店坐著幾個兄弟，應該是自行車和籃子的主人。或者剛賣完土特產，幾個兄弟在店裏休息，吃點東西再回家；或者幾個老朋友，匆匆見面，來店裏，點幾個菜，和幾個兄弟喝壹杯。幾個兄弟已經喝得臉紅了，褲腿高高卷起，背上還有些汗漬。就是這樣壹根脊梁支撐著整個家庭。
溫暖的畫面又出現了:壹個大叔搖著蒲扇，赤著腳，拖鞋放在壹邊，雙腿交叉，壹只小狗依偎在竹椅下。阿姨大概是讓叔叔回家吃飯。
兩位老奶奶不知道是累了就休息，還是在路邊自家地裏賣不完的菜。他們不喊，不賣，也不拉筐裏的東西，或者安靜地坐在下巴上。
看著眼前的場景，突然有壹種想唱《小籃子》的沖動。不是這個小籃子有沒有載過壹個尿濕媽媽背的調皮男孩。
我們在街上相遇，還沒脫下圍裙就跑出了商店，開始和路過的老兄弟搭訕。它壹定在說:“我好幾天沒見到我的老嫂子了。妳最近怎麽樣？下次讓老嫂子來趕集，讓我們姐妹好好聊聊。”
剛騎著三輪車送完貨的小哥哥，看到老奶奶在遠處曬太陽，趕緊下車跟她打招呼。她慈祥的臉上掛滿了笑容，壹定是在告訴我的小哥哥騎慢點，註意安全。
壹輛穿著紅色雨披的小型電動車停在壹棟老房子前。估計是我嫁出去的女兒利用周末回家看望老母親了。
給老人的好吃好喝的禮物被帶進了家裏。女兒正在拆老太太的衣服並縫補。老太太走到她面前，說起她父母李家的缺點。
10，妳來不來，古鎮的生活氛圍。
街上有個竹竿架著這個小蟲子的腿，說是竹子裏的蟲子。不知道有人買這種小昆蟲是為了好玩，是為了食用，還是作為藥材。老太太濃重的四川話我聽不懂，給我留下了對這只小昆蟲的懸念。
幾個竹筍，半筐雞蛋，壹個老秤砣和壹些老人。坐在永安橋的橋廊上，奶奶面前地攤上的東西都賣光了，估計十幾塊錢。但我就是不能閑著，不為別的，只為這裏的熱鬧。
竹籃，竹匾，竹籃，甚至鍋，都是用竹子做的。古鎮的路邊、房前、池塘周圍都種有竹子。這些竹制器皿很可能也是就地取材。
路邊有幾個竹籃。沒有生意，只是小規模經營。當被問及這些籃子多少錢時，他們從門後探出頭來問，大的還是小的？
理發店的椅子應該是舊的，包漿很厚。歲月如是。日復壹日，我剪掉了壹根麻煩的絲，把黑發剪成了白發。
壹，十，十五，這個籃子是李二阿姨的，那堆是劉叔叔的。這些天我沒看見任何人。我壹會兒給她送過去，看看我阿姨身體好不好。
兩只魯花雞在竹林裏覓食，咕咕叫著被打散了。他們非常高興。
鏡頭裏出現了壹個多年不見的農具攤。這些農具棚曾經是我父親帶我去的最多的地方。坐在爸爸肩膀上的時候，爸爸壹直覺得我的鋤頭很輕。慢慢地，父親的鋤頭變得越來越小，越來越輕。父親走了，鋤頭還掛在老家的山墻上，銹跡斑斑。
這個大叔壹看就是個什麽都管的有文化的人。大概退休了，就是看看報紙。
11.古鎮的美食挑戰妳的味蕾。
在新昌古鎮，去公路旅行的話壹個星期幾乎沒什麽吃的。只不過粽子是不斷變換花樣的，有粽葉包的，有竹葉包的，有豆沙餡的，有棗泥餡的。
炸豆腐，不知道新昌古鎮的豆腐是怎麽做的，但是能炸的那麽金黃松軟，味道超級好。
妳壹定要嘗嘗特制的肥香腸。血塊軟滑，腸道油而不膩。當然，記住最好是辣的。王從盆裏撈出血水，直接用手裏的刀切成小塊，放進鍋裏“燙”壹下，就熟了。這是壹根腐爛的香腸，但還不算太壞。妳需要咀嚼它。配蔥花，巴適！上癮了！
也可以喝有紅泡的女兒藥酒。裏面不同的藥材有不同的功效。店裏很少有人喝瓶裝酒然後拿壹杯加醬的紅酒，壹盤花生米，壹盤毛豆，壹兩把黃瓜。讓他們壹起生活，壹起滋養！
12，B&B酒店
不在街上的時候，我就待在民宿裏，白天聽窗外潺潺的水聲，晚上聽蛙聲。偶爾有幾只螢火蟲飛來點綴夜空。
深沈，慵懶，躺在院子裏的涼椅上，帶著壹把文藝範，翻翻手裏的書，關了手機，就不用擔心自己的形象了。反正妳誰都不認識。妳可以壹整天都不動。
也可以打著遮陽傘，走過小橋流水，走過蜿蜒的回廊，融入新場古鎮的人群。前提是妳的四川話要地道，不然人家跟妳說川普，妳聽不到屬於新昌人的方言和俗語。
走過永安廊橋，來到河對岸。這裏正在建很多新房子，比老街華麗多了，但我還是喜歡老街的味道。
有老街上裊裊的炊煙，有曬太陽的老人，有下到河邊摸蝦打水仗的少年。這裏有家的味道和感覺。