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西周《夔文》中銅禁的具體信息

禁止的是古代貴族在祭祀和宴會時手持酒器的少數情況。屬於敬稱器皿,多為銅制,存世品少。現已查明,最早的銅禁是在西周初期,春秋戰國時期仍在使用。周人所謂的“禁”,可能就是禁止飲酒。鄭玄的解釋是“之所以叫禁,是因為飲酒節欲也。”據青銅器銘文和古代文獻記載,周初嚴禁飲酒,可能是為了更有效地促使人們禁酒。當時的統治者把盛酒器具的人稱為班。

這件西周青銅器高23厘米,長126厘米,寬46.6厘米。器皿為平面立體長方形,中空無底,四面飾奎文,制作精良,栩栩如生。夔,壹個神話中的動物名稱,形狀與蛇相似,大多有角、足、張開的嘴和卷曲的尾巴。這種裝飾盛行於商和西周早期。西周時期的夔紋很長,通常做成兩個連續的圖案。這件夔文銅的禁面上有三個橢圓形的孔,主要用來放置尊、子、宋等酒器。前後墻上有十六個長方形孔,左右墻上有四個長方形孔。青銅禁令在傳世器械和考古中很少發現。目前僅存兩件西周傳世的青銅禁,另壹件現藏於美國紐約大都會博物館。這件是中國出土的最大的青銅禁令,是研究中國青銅禁令的珍貴資料。

當然,西周《奎文》青銅禁的價值不僅在於其稀有性,更在於其曲折的流傳經歷,為後人津津樂道。

當時陜西地方軍閥虞琨長期盤踞在陜西鳳翔、寶雞壹帶,而這裏恰恰是周秦文化的發源地。65438至0925,黨玉坤開始召集民工及其部隊,在寶雞地區開展了壹場大規模的盜寶活動。僅8個月後,就發掘出約65,438+0,500件文物,其中就包括這件西周奎文的青銅禁。北伐戰爭爆發後不久,黨玉昆在寶雞盜寶聚斂,影響力逐漸擴大,很快引起馮玉祥的註意。再加上黨玉昆等人在盜掘古墓的過程中,殘暴欺壓百姓,作惡多端,引起了天怒人怨,這讓馮玉祥覺得必須先除掉他們,再迅速除掉他們。於是,陜西省主席宋被發配鳳翔,黨玉琨在鳳翔東墻下被殺。這批文物落入宋手中,為了安全起見,宋把它們運到他在天津英租界的寓所裏。1941年太平洋戰爭爆發,所以這些文物都落入日本人手中。幸運的是,宋家通過請客送禮的方式,從日本人手中拿回了壹部分被扣文物,其中就包括《奎文》中的這塊銅匾。1966年“文革”爆發,宋家將《奎文銅版》等大型文物藏於宅院夾道中,以解救其於困境,使這個孤兒得以幸存。西周奎文的青銅禁在天津藏了四十多年,直到1968才被天津市文物管理所發現。專家發現時,聞名全國的稀世珍品西周禁夔文銅已被砸成碎片,據說有些碎片還當廢品賣了。天津的文物工作者努力尋找,終於在天津電解銅廠的廢料中找到了碎片。1972年5月,天津將這幾件國寶送到中國歷史博物館,請專家修復。經過壹年多的修復工作,它們終於完好無損,重現往日風采。

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