吳承恩從小聰明，博覽群書，特別喜歡童話。由於官場的失意和生活的艱辛，吳承恩加深了對封建科舉制度和黑暗社會現實的認識，所以他用奇奇怪怪的小說來表達內心的不滿和怨恨。《西遊記》是吳承恩先生寫的壹部小說，與《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。西遊記不同於壹般的古代小說。雖然是神話小說，但在小說中融入了佛教。
《西遊記》是壹部以“唐僧取經”這壹歷史事件為背景，通過藝術加工反映明代社會現實的奇書。書中主要描寫了孫悟空出世後，在天宮大鬧壹場，遇到唐僧、豬八戒、沙僧、白的故事。他西行取經，歷盡艱難險阻，降魔降魔，歷經八十壹難，終於抵達西天見如來佛，終於五聖圓寂。由於《西遊記》深遠的文學影響，引起讀者的深思。所以被拍成不同版本的電影、漫畫、電視劇。
對於這些不同版本的西遊記電影、漫畫、電視劇，大部分朋友可能會想到給六歲小孩看的83版西遊記。其中，在河南，就有這麽壹個吳承恩隱居的5A景區，而且是西遊記的外景地！這個地方，它的名字叫_嶧山。此外，沂山主要由六個景點組成:南山門、南山、北山、劉峰、墨田湖和琵琶湖。而妳現在看到的這些形狀各異、姿態各異的石頭，就是沂山獨特的地質地貌特征之壹。
據記載，唐玄奘(即唐僧)在多次向唐太宗請求未果後，試圖赴印度留學，並在_義山壹帶誦經修行，收道全、易道為徒(均來自_義山)。後來明代淮安才子吳承恩迷上了《西遊記》的創作，遠遊避禍，從_嶧山石猴、睡唐僧、醉八戒、白、定海神針、老君園、黑風洞、高老莊、流沙河等景觀中獲得創作靈感，創作了他的代表作《西遊記》。
_沂山位於河南省駐馬店市遂平縣，屬於國家5A級旅遊景區。是央視版西遊記續集《隱霧山淚》的外景地。其門票價格為70元，開放時間為:08:00-18:00(65438+10月1-65438+2月31周壹周日)。景區內山巒嶙峋，怪石嶙峋，休米湖、琵琶湖、百花湖、墨田湖點綴其中，構成了壹幅奇特而美麗的畫卷，享有“中國盆景”、“中州絕”、“江北石林”、“伏牛奇觀”的美譽。
經過長時間的風化剝蝕，這座山光滑圓潤。中國名山大川雖多，但河南的沂山絕對屬於特立獨行的存在之壹。山是大石頭，大石頭是山，山裏面有水，山的周圍是湖水。這座山無法爬到山頂，只能越過山脊，大約海拔300米。_依山到處都是奇峰怪石，壹年四季風景如畫。唐代大書法家顏真卿遊山之後寫了壹本書《別是山洞》。
遊覽路線:從南門進去，往裏走壹會兒就看到景區大門了。進了景區大門，往前走就是西邊的四弟子雕像，右手邊是水車，特別好看，適合凹造型。穿過雕像，往裏走200米左右，就是壹個岔口。這裏有兩條旅遊路線。1.岔路口右轉，走奇石觀光路線:休米湖、西遊文化廣場、蜜月湖、包公廟、動物世界、五龍宮、千洞百百梯石猴園、壹線飛石、鳳凰臺懸崖滑梯、探險谷觀光站。
2.岔口往左，峽谷精品路線:南山門西遊文化廣場墨田湖墨田峰龍回望萬佛嶺鷹疇澗大木崖碧波潭碧瓦湖風水科技園探險谷觀光站。如果妳對這個地方感興趣，可以先收藏壹下。等以後有時間再開始。帶著她(他)，或者親朋好友，去擁抱，去感受_廬山景區帶來的這些不壹樣的視覺盛宴和西遊記記憶。
閱讀下列材料，根據要求回答問題。(***8分)材料1“伸手摸是漢代的文化，踩兩腳是秦磚漢瓦。”河南地
問題1:河南是中華文明的見證者。(意思沒錯。2分)
問題1:例:壹群遊客在壹面旗幟的帶領下，有序而有趣地暢遊在奇妙的旅程中。(意思沒錯。2分)
問題1:舉例:我想去洛陽龍門、白馬寺、登封少林寺、開封塔、索國寺、開封府、包公寺；焦作雲臺山、青天河、青龍峽；安陽殷墟、嶽飛廟、中國文學博物館；南陽臥龍崗旅遊(開放式問題，只談自己的暑假旅遊思路，2分)。旅遊景點介紹:跨過千山，來到素有“帝王之鄉”之稱的南陽，登上臥龍崗。風景如畫，我參觀了武侯祠。諸葛亮鞠躬盡瘁，死而後已的精神讓我肅然起敬。(意思沒錯。2分)(**4分)
問題1:這是圖形(表格)文本和時事的結合。考察學生對物質生活中時事的關註程度，提煉概括語言材料的能力和語言表達能力。它是壹種歸納性評價測試，為學生提供某種甚至多種語言材料，以提煉主題或形成自己的評價。做這樣的題目，先看給定的材料，然後總結。
問題1:這是圖形(表格)文本和時事的結合。考察學生對物質生活中時事的關註程度，提煉概括語言材料的能力和語言表達能力。描述圖片要按照壹定的順序描述，或者從上到下，從左到右。
問題1:這是圖形(表格)文本和時事的結合。考察學生對物質生活中時事的關註程度，提煉概括語言材料的能力和語言表達能力。在介紹旅遊景點或講述名人故事時，要註意語言的準確、流暢、生動。
洛陽欒川最美的地方是哪裏？
近日從旅遊部門獲悉，“河南十大最美地方”經過激烈角逐，於5月8日24: 00產生。嵩縣白雲山國家森林公園排名第壹，龍門石窟、欒川揚子谷旅遊度假區、嵩縣天池山景區也位列其中。
今年4月起，《中國國家地理》雜誌牽頭組織了“中國最美的地方”大型評選活動，全國數萬家景區參與了評選。河南“賽區”本次評選出10“河南最美的地方”，前5名將參加10年6月在北京舉行的“中國最美的地方”總評選。根據相關協議，嵩縣白雲山國家森林公園和欒川揚子谷旅遊度假區將參加全國評選。
本次評選活動通過讀者來信推薦、網絡投票、短信投票、旅遊專家評選等方式產生，其中遊客評分因素占了很大比重。省旅遊局對“五壹”黃金周各參評景區進行監測，發現各參評景區均取得了意想不到的“黃金”業績。黃金周期間我市龍門石窟參觀人數超過65438+萬，比去年同期增長32%。黃金周期間，長江流域和天池山的遊客數量是去年同期的四倍。
據悉，除我市四大景區外，其他六大“河南最美的地方”分別是石人風景區、嵩山少林寺、沂山風景區、雲臺山世界地質公園、萬仙山風景區、鄭州黃河風景區。
近日，我撥通了白雲山國家森林公園管理局局長陳的電話。他高興地說:自從參加了“河南最美的地方”評選活動後，來白雲山旅遊的人數大增，最終以黃金周總接待量39.94萬人次奪得全省第壹，以“最美的姿態”在河南旅遊中占據重要地位。他表示，從現在開始，景區將在硬件建設上下功夫，加大宣傳力度，力爭在5438+10月的“中國最美地方”評選中占據壹席之地。
鄭州及河南文化遺產簡介
河南省非物質文化遺產——道情(太康縣)(2007-05-05 21:06:34)
標簽:道教分類:魅力河南
河南省非物質文化遺產道情(太康縣)
太康道情歷史悠久，起源於春秋時期的古代民間戲曲藝術，分布在太康及其周邊地區。劇目豐富。據普查統計，有30多種曲牌和曲調，包括三大類五個品種。三大類是:歌唱、表演、音樂，五大類是:聲樂學派、表演節目、音樂體系、曲牌調、打擊樂。太康道情這些門類的形成，既有傳承的民間藝術，也有姊妹藝術，最終形成了太康道情獨有的特色。古裝傳統劇160多部，現代戲60多部。這些劇很多都在長期的流傳中失傳了。太康道觀劇自形成以來，在1957幾經沈浮才改名。
“少鋤兩畝地，不能耽誤看太康道觀劇。”在豫東、皖北，太康道情曾以其獨特的魅力征服了數千萬觀眾。太康縣成立了新中國第壹個也是迄今為止中國唯壹的道教話劇團，贏得了“天下第壹劇團”的美譽。然而，在市場經濟大潮的沖擊下，這個有著千年歷史的地方戲也遇到了前所未有的困難。
“道”是用之不竭的過去。
陽春三月，我來到了道教的故鄉太康縣。在當地人的指引下，他們進入了洪雪街北面壹條不知名的小巷，走了十幾米後停了下來。當地人指著壹棟被列為太康縣科學學校院的三層小樓說:“這就是道觀戲班。”
木質招牌字體斑駁，木質招牌上的油漆已經脫落。三層，壹層是倉庫，裏面堆滿了道具和樂器；二樓是排練廳，只有壹張桌子和十幾把木椅；三樓是演員的客廳，現狀已經說明了今天戲班的生存狀況。
春天是演出的旺季。劇團去漯河演出，房子關著鎖著。聽說參觀了道觀劇。當地人仍然熱情地邀請朱，曾經著名的道教戲劇演員。65，438+04歲，進了縣戲劇培訓班，登臺演出。因其飽滿純凈的嗓音、清晰流暢的吐字、端莊的表演氣質，受到省內外觀眾的壹致贊賞。她主演了《王金鬥借糧》《張廷秀》
王金鬥借糧劇照
朱拿出她的化妝照，回憶起當年演出的盛況，臉上出現了不壹樣的神色:“我們在安徽首演的時候，甚至演出了十幾個擠得滿滿的買不到戲票的人，要求把現場演出用擴音器傳出去。半夜了，還是有幾百人圍著收音機坐著，演員走在街上，行人在互相訴說。我們吃飯、拍照、洗澡、理發，群眾卻恭恭敬敬地不收錢。當劇團離開人世時，賣饅頭的小販扛著饅頭沖到演員的車前，強行塞到演員手裏。”
“我在鄭州大石橋露天舞臺上表演的時候，和常翔宇、沈等大師壹起唱過‘戲臺’。沒有人敢休息，十場八場都沒有換人，不然觀眾不會同意。當時大家都誇感情好。著名的現代豫劇《朝陽溝》裏，栓寶唱的‘那前腿弓，那後腿蹬，別慌，別顛腳’，其實就是移植。
全盛時期，泰康的道情班有60多個。在豫東、皖北農村，妳隨便拉壹個30歲以上的人，他也許能大膽地哼壹出道觀劇。早在上世紀70年代，壹部道教劇《在前進的路上》就紅遍大江南北，讓國內億萬觀眾知道了“太康還有這麽好的道教劇”。80後的《王金鬥借糧》《發家致富後》等名劇被無數人津津樂道。參加國家級、省級、市級的比賽，總是帶著榮譽回家。如今，道情劇團每年麥收前都南征北戰，演出400多場，大部分是在農村演出。大部分演出都是他們自編自演，河南、安徽、山東農村的老百姓給道情劇團起了個名字:“莊稼人劇團”。
不斷上演的戲劇《愛》
在從太康回鄭州的路上，我轉到了漯河，那裏有清戲班在演出。太康縣道情劇團團長張在談到道情戲時打開了盒子:“春天是整個演出的旺季。秋收和冬季過後，還會在各地演出。今年臘月二十八開始在各地演出，農歷四月十五已經簽約。演出的地方很多，比如安徽的臨泉，河南的項城市、漯河、舞陽、禹州、許昌、開封、鄭州，還有黃河以北的幾個地方。我們每年都上演新劇。今年上演《出宮恨》《五世同堂》。全團演出60人，年齡最大的54歲，最小的14歲。全年可演出400多場，在豫劇團中首屈壹指，總收入在30-40萬元之間。”
然而，和其他稀有劇種壹樣，道教的發展並不繁榮。道情劇團面臨著演出市場萎縮、經濟困難等問題，生存時刻受到威脅。
“演員每年外出演出的時間大多集中在年底後的三四個月。夏收秋種之後，很多農民出身的演員都要回家種田，中間沒有工資。這種困境迫使許多藝術家離開歌劇舞臺，進入商界。”據了解，呂、、、、丁等壹批道教新秀即將茁壯成長，但受市場經濟影響，有的去鄭州唱戲茶館，有的外出打工。
“去看歌劇，觀眾，只是看著‘角落’。現在的演員太隨便了，想唱什麽就唱什麽。如果讓老演員發揮傳、幫、帶的作用，培養新生力量，再加上政府對少數劇種給予相關扶持，太康道情壹定會有觀眾。”66歲的朱仍然沒有放棄她的道教情結。
輝煌的家族史
坐在簡陋的屋子裏，太康道情劇團團長張仍然興致勃勃。隨後，他慢慢講述道清的歷史淵源和故事，仿佛在講述自己的家事。
道教歷史悠久，起源於我國的道教。當時以老子為教父，以《五千篇》、《道德經》、《太平調紀論》為主要道教論著。到東漢末年，又制定了新的音樂運動(道教音樂)的誦戒方法，以詩、詞、歌等文學形式書寫道教題材，唱道與理，融為壹體，說，“。
道情本來是壹種詩意的贊美，但宋代以後，吸收了詞和曲牌，演變成壹種在民間講道中傳唱的新韻文，又稱道歌。伴有漁鼓和簡易板，類似鼓歌詞。後來道情中的詩贊體主要流行於南方，是歌白交替的說唱道情。曲牌體的壹個分支流行於北方，發展成為陜西、山西、河南、山東等地的道教劇種，以“兒戲”、“皂袍”、“清江引子”為主要唱腔，並采用秦腔、梆子的鑼鼓和唱腔，逐漸形成各地的道教劇種。內容包括四大類:升仙劇、修德勸善劇、民間生活劇、歷史故事劇、傳奇公案劇。
從民國初年開始，道情從曲藝唱腔的形式走上舞臺，稱為“道情班”。解放前夕，戲班分散消失，建國後又復興起來。道情擅長唱曲折的兒童家庭故事，以唱取勝，具有濃厚的地方口音和民間色彩。
他的表演特技堪稱壹絕。早期道教唱法中穿插了壹些“繞口令”，如“百家姓、三字經混唱”。演員在扮演鬼的角色時，要戴上壹個形似雞蛋的鐘形假眼，眼睛會轉動，這在其他劇種中是很少見的特技。
全盛時期，泰康的道情班有60多個。當時道教劇在群眾中享有很高的聲譽，流傳著“寧可叫妳臉酸，也不能耽誤看太康的道教課”“少鋤兩畝地也不能耽誤看太康的道教劇”等許多諺語，所以太康又被稱為“道教情懷之鄉”。
令人自豪的經歷
在豫東、皖北的農村，妳隨便拉壹個30歲以上的人，他也許能大膽地哼壹首道情劇，道情的普及程度令人驚嘆。其實早在上世紀70年代，壹部道教劇《在前進的路上》就紅遍大江南北，讓國內億萬觀眾知道了“太康還有這麽好的道教劇”。80後的《王金鬥借糧》《發家致富後》等名劇被無數人津津樂道。
此前，據說太康道情劇團在當地有“金獎專業戶”的美譽。張的壹堆榮譽證書和獎杯印證了這壹說法。原來，泰康道情多次參加國家級、省級、市級比賽，總是載譽而歸。
1992年《王金鬥借糧》參加“天下第壹劇團”全國優秀劇目展演，獲八項大獎。該劇團被文化部正式命名為“天下第壹劇團”。2000年，道情劇團被評為河南省先進文化集體。2001年，後豐富獲得中國第十壹屆“群星獎”大賽金獎，後獲得國家人口文化獎。2003年，泰康道情劇團以壹首情歌榮獲河南省第八屆小戲小品(曲藝)大賽桂冠。同時，道情劇團多次應邀進京演出，受到黨和國家領導人的親切接見和高度贊揚，深受首都人民的青睞。
被譽為“天下第壹團”的太康道情，是國內不可多得的劇種。太康道情被國務院定為首批非物質文化遺產。
《鄭州日報》非物質文化遺產原創行大型系列報道
http//2006-03-23 11:10:22中原新聞網-鄭州日報
護眼顏色:_ _ _ _ _ _ _ _
為提高讀者對我省非物質文化遺產的了解，促進非物質文化遺產的搶救和保護，本報自3月初起派出主要記者在全省各地采訪。從今天開始，這組飽含記者熱情和心血的報道，將以非物質文化遺產系列報道的形式，在本版持續推出。
無形文化
遺產是中華民族幾千年的傳承。
流傳下來的、與人民群眾密切相關的、不以物質形式展示的文化的統稱，包括戲劇、音樂、舞蹈、手工、手工藝等傳統表演藝術，以及傳統節日、民俗等重要精神文化遺產。
我省非物質文化遺產豐富，搶救保護工作也居全國領先水平。2003年，我省成立河南民間文化遺產搶救工程領導小組；次年，河南省民族民間文化保護工程在全省正式啟動。5438+今年10月中旬，文化部公布了第壹批國家級非物質文化遺產名錄推薦項目501。我省上報的57項中，有20項被列入推薦名單。
記者采訪了解到，根據《河南省民族民間文化保護工程實施方案》，我省確定了河南省第壹批46個民族民間文化保護項目和河南省第壹批24個民族民間文化保護工程試點項目，遴選了57個項目申報第壹批國家級非物質文化遺產代表作。同時加大民族民間文化保護宣傳力度，在全國率先舉辦“河南文化遺產日”。
據了解，我省民族民間文化保護工程壹般分為三個階段:第壹階段是2004年至2008年，這是第壹個試點，也是瀕危階段；第二階段，2009年至2013，為全面發展、重點保護階段；第三階段，2065 438+04-2020，補充完善機制。
據河南省民間文化遺產搶救工程委員會負責人介紹，目前他們正在做五個方面的工作:在全省範圍內尋找民間文學、美術、表演藝術方面的優秀代表，將有100名入選者獲得“河南省民間文化優秀傳承人”稱號，並遴選10名重要傳承人，由國家進行必要的扶持和保護；啟動《中國民間故事百科全書》的編輯工作，搶救和保護民間口頭文學；開展河南十大民間經典的命名、編撰和出版工作；對我省1949之前創辦的“老字號”進行全面普查，並記錄在案；對我省民居建築進行普查，合理開發利用經典。
河南省申報的第壹批國家級非物質文化遺產代表作名錄
(帶“▲”)進入國家級非物質文化遺產名錄推薦項目)民間文學/口頭文學:5。
1.花木蘭傳說(商丘虞城縣)▲2。梁祝傳說(駐馬店汝南縣)3。舜帝傳說與文化空間(濮陽縣)4。《白蛇傳·徐賢》(鶴壁淇濱區)
5.董永與七仙女的傳說(焦作武陟縣)▲民間藝術:2件。
1.朱仙鎮木版年畫(開封開封縣)▲
2.王翹農民畫(駐馬店市汝南縣)民樂:9首。
1.板頭曲(南陽)▲2。中州箏派(省藝術研究院)3。養(許昌)4。司馬懿勝利鼓(焦作溫縣)5。膚淺吹歌(鄭州新密市)6。嗩吶(焦作沁陽市)▲7。銅鼓舞(平頂山市佳縣市)
9.武陟盤古(焦作武陟縣)民間舞蹈:1。
1.官鑼(周口項城)戲:14。
1.豫劇(省藝術研究院)▲2。曲劇(省藝術研究所)▲3。越調(周口)▲
4.大仙戲(安陽滑縣濮陽縣省藝術研究所)▲
5.羅娟戲(駐馬店汝南縣省藝術研究所、開封通許縣)
6.目連戲(濮陽南樂縣)▲7。道情(周口太康縣)▲8。萬邦(南陽內鄉縣)▲
9.四平調(濮陽縣商丘市省藝術研究所)
10.大平調(安陽滑縣濮陽縣省藝術研究院)▲
11.道教皮影戲(三門峽靈寶市)12。羅山皮影(信陽羅山縣)13。杠神(駐馬店新蔡縣)
14.懷梆(焦作沁陽市)▲曲藝:5首。
1.河洛鼓(洛陽)2。河南吊墜(省藝術研究院)▲3。吳王秦書(濟源)4。棗樹(信陽固始縣)
5.絲弦道(駐馬店平輿縣)民間手工藝技能:5。
1.杜康葡萄酒釀造技術(洛陽)2。鈞瓷(禹州市許昌)3。玉雕工藝(南陽鎮平縣)4。泥咕咕(鶴壁)▲
5.湯溪劍工藝(駐馬店西平縣)生產貿易海關:1。
1.確山鐵花(駐馬店)年季訂單:1。
1.99重陽節(駐馬店上蔡縣)民俗知識:5。
1.少林功夫(鄭州少林寺)▲2。太極傳(焦作溫縣)▲3。八卦文化(省社科院)4。洛陽正骨(洛陽)
5.與上述針灸銅像文化表現相關的文化空間(省中醫藥管理局，開封):9。
1.馬街書友會(平頂山)▲2。太昊陵祠堂會所(周口淮陽縣)▲3。老子生日廟會(周口鹿邑縣)4。浚縣(鶴壁縣)正月古廟會
5.盤古廟會(省級民族民間文化保護中心，南陽桐柏縣，駐馬店泌陽縣)
6.百泉廟會(輝縣市)7。大英社火(三門峽單縣)8。民間社火(鶴壁浚縣)9。窖場(三門峽)