瓦解
“四分五裂”這個成語常用來形容極度的分散和不團結。
此語出自《戰國策》，《戰國策》卷二十二《魏易》。
大意是，張儀(？——前310年，戰國時期，軍事家是魏貴族的後裔，先後在魏、。)秦連橫在魏，告訴(之子)王維的疆域不到壹千裏。
不超過三十萬士兵。從地形上看，魏國地勢平坦，沒有高山和大河的阻隔，與四面八方的諸侯交通便利，就像車輪的輻條聚集在車軸上。從鄭到魏，不過百余裏。
在；從陳到魏，不過二百多裏。人們飛奔而來，到達魏國時，壹點也不累。魏國南與楚接壤，西與韓國接壤，北與趙接壤，東與齊接壤，所以兵要守四方。
界限，以至於守護環境的亭和屏障壹個接壹個的排列。運輸糧食的河流和儲存大米的糧倉應不少於十萬條。魏國的地形本來就是適合打仗的地方。如果魏國南面靠近楚國而不靠近齊國，那麽
齊會進攻妳的東方；東附齊而不附趙，趙從北攻妳；如果不與韓國聯合，那麽韓國將進攻魏國的西部；與楚國不友好，南有魏國。
這會很危險。這就是魏的四分五裂的地理位置。
蘇秦聯合諸侯國的計劃註定要失敗。如果齊王不投降秦國，秦國就會出兵攻河，占領酸棗(今)等地，並進壹步威脅衛國奪取晉陽，那麽
南來無力支援魏國，北來趙也無法聯合，聯合的渠道也就斷了。這時候如果秦國威脅韓國攻打魏國，韓國在秦國的壓力下，肯定會服從。
是的。壹旦秦韓聯盟形成，魏國滅亡之日也就不遠了。所以我認為對於君王來說，還不如歸順秦國。如此壹來，楚、韓不敢輕舉妄動對付魏，沒有楚、韓的威脅，陛下。
妳可以高枕無憂，魏無後顧之憂。王偉說:那是因為我太笨，做了壹個錯誤的決定。我願做秦東之臣...
堯舜牧羊
“堯舜牧羊”典故出自《說》,與梁有關。楊紫(楊朱)是戰國時期的哲學家和思想家。有壹次，去拜訪梁，聲稱要治理國家。
可以像在手掌裏跑東西壹樣舒服。梁惠王哼了壹聲，說:“妳連自己的妻妾都管不好，連三畝菜地都不會鋤。治理國家怎麽會這麽容易？請問，妳的最佳方案是什麽？”
楊紫不慌不忙地回答，“我當然有主意。國王見過牧羊人嗎？壹群幾百只的羊，讓壹個放羊娃拿著鞭子去吃草，東到東，西到西，因為他能吃草；相反，如果它被稱為
姚牽著壹只羊走在前面，讓舜用鞭子趕著走。不管他們有多聰明，即使是壹只羊也不壹定能管理好。這是混亂的“開始”。雖然我不能很好地管理我的家庭事務，但我就像壹個牧童。
他有自己的特長。他可以放羊，我可以學習知識。
把治理人民比作放牧牲畜反映了封建專制制度下政府和人民之間的對立，但楊紫的話在某種程度上揭示了領導工作中的辯證法。
壹個牧童能管理好壹群羊，是因為他既有專長，又能很好地駕馭羊群；堯舜雖是聖賢，牧羊卻是俗人。而且壹前壹後，相互牽制，指揮不能壹致，所以連壹只羊都管不好。
(指犯罪)數不勝數——多得數不清
成語“表”的意思是拔頭發數不清罪數，罪數太多了。這個成語出自《史記·蔡澤列傳十九:戰國》。
當時，有壹天，魏昭王派了壹位醫生到齊國給賈看病，魏人陪著他。齊襄王聽說範雎有口才，特地送給他十斤黃金、牛和酒，範雎婉言謝絕，不敢接受。蘇嘉因此懷疑範雎。
泄露了魏的秘密，回國後把這件事告訴了和。範雎被毆打和羞辱，幾乎致死。後來，在任偉的鄭安平的幫助下，範雎改名為張魯，逃到了秦國。
為了得到秦國的信任，他當上了丞相。後來，徐佳為魏王去了秦國。範雎聽說後，把他的破衣服藏起來，去了徐佳住的賓館。當徐佳看到範雎衣冠不整時，他為他感到難過，所以他留他吃飯，並帶走了壹個。
壹件厚厚的絲綢長袍送給對方。範雎走後，蘇嘉驚聞秦丞相張魯就是範雎，於是赤身裸體地走過去跪下，被守門人帶進丞相府道歉。蘇嘉說，沒想到妳會爬青雲山。
地位高，不敢談世間事。我犯了重罪。請把我流放到壹個野蠻的地方，不管我是死是活，都由我丈夫處置。範雎說:“妳有多少罪？”為了得到範雎的原諒，
他極力檢討自己有很多罪，說這就像拔壹根頭發算幾條罪。拔了就發不完，罪不完。範雎說:“妳有三宗罪，陷害我是其中之壹。齊威在廁所羞辱了我。
如果妳不阻止它，這是第二次。喝醉了對我撒尿是第三種。不過，幾天前妳給了我壹件長袍，當時我還不知道我是翔，這意味著懷舊，所以我饒了妳。
猶豫不決，解決問題
猶豫不決:比喻心存疑慮，拿不定主意。解決問題:指為他人消除危險。“優柔寡斷”和“解決問題”這兩個成語都出自《戰國策》，戰國策卷二十趙三。
公元前258年，秦國軍隊包圍了趙國的首都邯鄲。在趙王的要求下，王維派將軍金碧領兵救援，但後來在秦王的威脅下，王維命令金碧在兩國邊境駐紮軍隊。
與此同時，王維派大將辛潛入邯鄲，通過告訴:“之所以圍困邯鄲，是為了讓趙尊為帝。如果願意這樣做，秦將撤回。”辛的這番話讓和趙王“猶豫不決”。這就是“優柔寡斷”的源頭。
正在這個時候，齊國的禦史大夫盧忠廉正好路過趙國。聽說辛勸尊為帝，就去找辛說:“秦國是壹個不講禮義、窮兵黷武的國家。他們經常欺負人。
欺騙就是把學者當人，把人民當奴隸。如果讓秦王稱帝，肆無忌憚地統治天下，那我只有跳海自盡了。我想讓魏和燕幫助趙。"
辛問:我是魏人。妳怎麽能讓魏幫助趙呢？
呂忠廉說:那是因為王維還沒有看到擁秦王為帝的危害。如果他這樣做了，他壹定會幫助趙。
辛又問:讓秦王稱帝有什麽壞處？
呂仲連說:今天秦國是大國，戰車萬輛，魏國也是大國，都有稱王的實力。看到秦王只打了壹仗就想臣服，尊他為帝，比鄒、魯還不如。
小國那些寧死不屈的臣子呢？現在秦王的貪婪是沒有止境的。如果他真的自稱皇帝，他會換掉諸侯的大臣，換掉他討厭的人，重用他認為有才能的人。他也會把他的女兒和那個。
有些喜歡說別人壞話的女人嫁給王子做妾。壹旦這種人進入魏國的梁宮，還能泰然自若嗎？就算是將軍，還能保住現在的寵愛嗎？
辛顏淵聽了盧忠廉的話後，連忙感謝盧忠廉說:“先生，妳說得太對了。我要回中國去，勸王維再也不提尊秦王為帝的事。”
秦國的將軍們聽說信被呂忠廉說服了，立刻撤退了五十裏。正好魏公子無忌奪取了魏江津的兵權，出兵助趙，因此進壹步撤退。
後來，平原君想送壹大筆錢給盧忠廉，但盧忠廉拒絕了。而且天下賢士的作用就是“解人之憂，解人之難，解亂而不取其物。”這是“解決問題”的源頭。
在大石達飛面前保持清醒的頭腦。
“呂端不惑之年”這個典故常用來形容做領導工作的人。他們應該關註重大問題，不應該在細節上斤斤計較。這樣才能把握原則，正確方向，寬以待人，贏得群眾支持。
這個典故出自《宋史·呂端傳》。北宋宰相呂端，生於宋代幽州安次(今河北廊坊市安次區)。道光元年(995)，跟隨呂蒙正(洛陽人，太宗、真宗三任宰相，葬魏氏)。
呂端有著偉岸的身材，帥氣的外表，大方的氣質，寬廣的胸懷和博大的胸懷。他兩次輔佐都督，都因為參與其中而被降職。雖然數次被貶，但他並不計較名利得失。後來被唐太宗賞賜。
靠著學識，壹下子被提拔到宰輔的位置上，唐太宗還是很討厭這個遲到的任命。呂端在政治上是謹慎的，具有政治遠見。他能在重大決策問題上權衡利弊，采取適當措施。經常和寇準住在壹起
謙讓他，同壹階層的朝臣各持己見，互相批評(音“桀”)，呂端卻壹言不發。入相時，曾有人勸太宗:“人糊塗了。”太宗答道:“小事壹樁，卻是大事。”
不迷茫。決心相見。”日後發生的幾件事，也充分證明了“大事不可糊塗”，如在處置西夏的母親李時，就充分說明了這壹點。當時，西夏人李經常騷擾。
在北宋的西部邊疆，宋兵俘虜了他的母親。唐太宗想殺了在他之後搬家的母親來泄憤。呂端認為殺他是不可能的。他對唐太宗說:“項羽之前抓了劉邦的父親，想把他煮了。劉邦對項說。
別忘了也給我壹勺湯。能成大事者，不考慮家人的生命安全，更何況繼續前進是惡毒的小偷。陛下今天殺了母親，明天還能活著搬走嗎？如果沒有，只有
它可以增加仇恨，增強前進和對抗我們國家的決心。”太宗問，“我該怎麽辦？魯道:“不如將他們安置在兗州，好好的養著，好招用他們，然後再去。"。即使我們不能強迫他們立即投降，我們也可以讓他們照顧他們。"
擔心，因為母親的生死掌握在我們手中。”唐太宗采納了呂端的建議。
此外，唐太宗死後，內侍太監王繼恩密謀廢除皇太子。呂端及時發現後，果斷地將王繼恩鎖在閣樓上，並派人看守。同時即位，被貶為皇位。呂端在重大問題上的遠見和果斷證明了宋太宗對呂端的評價是恰當的。
孤註壹擲
“孤註壹擲”原本是指賭客把所有的錢作為賭註來決定最後的勝負。從廣義上說，就是在危機四伏的情況下，用盡全力做最後壹次冒險。比較貶義。
這個成語出自《宋史·寇準傳》。宋真宗、契丹出兵，包圍嬴州，兵直逼周貝、濰州，北宋朝廷震驚。參政知事王欽若等人主張放棄東京，要求天皇前往。
江南、四川避難，遭到宰相寇準的堅決反對。在寇準等人的催促下，真宗下定決心親征，來到了夔州，過了河，登上了北門府。遠近的士兵看到皇帝的禦傘罩，歡呼雀躍，士氣高漲。
後擊退了契丹軍隊的進攻，與元結盟。寇準因此得到了真宗的寵愛。王欽若非常嫉妒寇準。有壹天出庭後，寇準先走了，真宗還是用關心的眼神看著他走遠。
王欽若道:“陛下尊敬寇準，是因為他對國家有貢獻嗎？”真宗道:“正是。”王欽若道:“葛源之戰，陛下不以為恥。反而說寇準對國家有貢獻。這是為了什麽？”
什麽？真宗大吃壹驚，問道:“這是什麽意思？”王欽若說:“兵臨城下被迫締結和約，《春秋》以此為恥。元朝的戰爭與和平是兵家門口的聯盟。以天子的尊嚴預定這座城市
在聯盟之下，還有什麽比這更可恥的呢？”真宗聽了，悵然若失，心中十分不快。王欽若又道:“陛下聽說過賭博嗎？當賭徒輸光了所有的錢時，他們就去冒險，把所有的錢都押上。
其實那叫絕望。陛下被寇準蠱惑，做出孤註壹擲的傻事。多危險啊！”真宗聽了王欽若的話，與寇準越來越疏遠。
不必要的擔心
“杞人憂天”的患病率很高，小學的孩子都知道。傳說從前齊國(今開封淇縣)有壹個人，整天擔心天崩地裂，無處可藏，愁得睡不著，吃不下。
不吃飯。朋友看到這個，很不放心，就去開導他說:“天不過是濃濃的氣罷了。妳的壹舉壹動，壹呼壹吸，從早到晚都活在天的中央。怎麽還會擔心天塌下來？”
但齊國更難過。他說:“那麽，如果太陽、星星和月亮掉在天上呢？”我的朋友耐心地解釋說:“太陽、月亮和星星只是發光的氣團。即使他們倒下了，他們仍然會。”
它不會傷害任何人。齊人又問:“地崩了怎麽辦？”朋友回答說:“地球只不過是泥土和石頭。這些東西四面八方無處不在，沒有任何縫隙。怎麽承受？
心他們會崩潰嗎？”聽到這話，危言聳聽的人才安定下來。
唐代詩人李白在《傅亮之歌》壹詩中巧妙地運用了這個典故:“天若不誠，齊國何愁。”李白借此打消了別人的顧慮，這也是對“杞人憂天”的壹種積極解決。諸如
以今天的眼光來看，齊人的憂慮並非空穴來風，異想天開，很可能是天外隕石、地震災害等自然現象造成的。說明危言聳聽者很有思想，很有預見性，應該防止。
在事情發生之前。更何況，看似可笑的齊人，卻有著更早的憂國憂民的胸懷，為什麽不能算是對齊人的壹種歷史褒獎呢？有足夠的空間供切肉刀使用
我了解牛的故事幾乎家喻戶曉，由此衍生的成語使用率也相當高。但是妳知道它產於開封嗎？戰國時期，魏惠王有壹次下去視察。
我看到我的技術工人殺牛。我的師傅是杜威大良的名廚。當他解剖壹頭牛時，他的動作和刀的聲音就像音樂壹樣有節奏。他毫不費力地分離了牛的骨頭和肉，他的手開始下降。
幹凈利落。惠王大吃壹驚，問他:“妳的手藝怎麽這麽高？”我的主人回答說:“這並不奇怪，因為我已經熟悉了牛的構造。壹開始，我看到的是整頭牛，在學習
三年下來，對關節，骨骼，肌肉，切法，用力大小都有了很好的認識。壹刀壹刀把它們分開，自然毫不費力。惠王覺得很入迷，問:“妳的刀壹定磨得很亮吧。”
來吧，好嗎？”他笑著說，“大多數人用刀，壹個月換壹次，因為刀刃經常碰到骨頭。宰牛的專家壹年才換壹次刀，因為他們只用刀切肉。這把刀我用了19年。解剖學是什麽？
千牛依舊如新刀。其實刀刃很薄，遊走在骨縫中間，肉壹塊壹塊的掉下來。有時候妳必須小心，集中精力。惠王點頭說:“說得好，我從中學到了很多。
壹些有用的東西。”這就引出了成語——遊刃有余。
這個成語告訴我們至少兩件事。第壹，領導者要深入實際，調查研究，善於發現人才，解決難題。第二，努力學習，熟能生巧，找出規律，才能遊刃有余，事半功倍。試著把戰車向北駛往南方——以違背自己意圖的方式行動
這個成語也和王維有關。但這是壹個大臣善於講道理的故事。戰國時期，王維想出兵攻打趙國的首都邯鄲。正在外地工作的大臣季梁聽說了這件事，馬上趕回來穿好衣服。
他沒換衣服也沒洗臉，就急忙去見王偉。王維很驚訝，問他:“妳半路回來了。有什麽急事嗎？”季梁似乎不著邊際:“對，回來的時候在太行山下看到壹個。”
奇怪的家夥。他駕著馬車去了北方，但他說他要去楚國。我說，妳去楚國不南下，為什麽反而北上？他說沒關系。他的馬又好又快。我說，可這不是去楚國的路啊！
他說，不，他帶了很多錢。我說，妳帶的錢有什麽用？他堅持說我的馬車夫技術高超。我只好看著他搖頭嘆息:妳條件再好，方向錯了，只能離楚越來越近。
越遠越好！王維被逗樂了，說:“世界上沒有這樣愚蠢的人。季梁接著說，“現在，妳的願望是建立壹個霸權，成為壹個諸侯的領袖。但妳與趙作戰，希望能擴大妳的地盤，解除它。
威望高。進攻他國的次數越多，離自己的願望就越遠，這和北上楚國是壹樣的！"
故事裏有哲理。季梁應該學習的是:我們必須說服王維不要出兵。用故事講真話，王維很好聽。否則，勸阻的結果也會“適得其反”。
對牛彈琴
不久前看的電視劇《漢武大帝》，讓我們想起了梁王劉武。他被塑造成壹個有野心成為皇帝的人物，多虧竇太後的保護才免於喪命。事實上，王曦梁是
壹個才華橫溢、野心勃勃的封臣。他的封地在今天的開封，建了梁園，就是禹王臺的前身。他不僅幫助漢武帝平息諸侯叛亂，還發揚了戰國信陵君的無忌招賢納士。
像梅成和司馬相如這樣的大思想家和作家都熟知學者的傳統。如果歷史給他壹個機會，他可能會是壹個不讓漢武的皇帝。
“對牛彈琴”這個成語也是王曦梁尊重人才，胸懷寬廣的壹個例子。文學家鄒楊非常博學。因為他勸阻劉弼反抗朝廷，劉弼不聽，只好把自己獻給了梁王劉武。
公眾。但是有些人嫉妒他，說了他很多壞話。結果梁王把他抓起來，想殺了他。鄒楊沒有被說服，所以他給王曦梁寫了壹封信。信中說:“聽說世界上最珍貴的明月之珠是夜光的。”
和氏璧，若偷偷扔到路上，人們不會視之為珍寶，反而會斜眼照劍。為什麽？原來它無緣無故來到面前；用樹根和彎曲的木頭做的汽車起初並不好，但它們很好
名人看著它，裝飾著它。所以，給最好的寶，如果沒人介紹，可能也是徒勞。如果有人介紹妳呢？即使朽木不可雕，人們也會把它記為壹種功勞。從這個角度來看，世界上的人是貧窮的
讀書人，即使有堯舜那樣的本事，有伊尹、管仲那樣的才能，有龍鳳、畢贛那樣的心，沒有引薦也無法實現！王曦梁看後很感動，就把他放了出來，誠心誠意地拜他為上賓。
這個成語類似韓愈的“馬碩”。珍珠要找懂珍珠的人，就扔路邊，別人也認不出來。知珍珠者，如伯樂。他們要有眼光和胸懷，識別人才，重用人才，讓珍珠發光。
文學漢語中的助詞——學究氣的術語/廢話
這個習語的發明版權屬於宋太祖趙匡胤。趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身，成為北宋開國皇帝。有壹次他去南方視察，戰車到了朱雀家門口。他擡頭壹看，只見額頭上寫著“朱”幾個字。
“朱雀之門”四個大字很奇怪，就問身旁的宰相趙普:“為什麽不寫‘朱雀之門’，而寫‘朱雀之門’？加個字有什麽用？”趙普告訴他:
“這是用‘之’字做助詞。”趙匡胤笑著說:“連這些空話都有幫助嗎？”這件事傳到民間，有善舉的人編了壹句諺語:“什麽？”
用之者也，拙也，好學者也。”這個典故在宋代文英的《山野記》中有所記載。這個“馬上皇帝”沒什麽文化，鬧點笑話也不壹定可笑。說妳不懂的，
比裝模作樣，裝腔作勢好多了。戲劇性的情節在於，正是這個沒受過什麽教育的皇帝，後來設置了壹個“借酒消兵權”，使得重文輕武的政策持續了很多年。
“是什麽”的成語典故只是今天給朱雀園增加文化內涵的壹個話題。人物的故事和長相栩栩如生，就像壹組栩栩如生的雕塑。閱讀是有益的
開封市壹直有讀書風。這或許從壹個側面證明了深厚的文化底蘊。然而，最後，這筆信貸必須記在宋太宗·趙光義的名下。趙光義非常喜歡閱讀。男性
人們認為壹個國家的國王必須有豐富的知識和營養。他曾要求李雲總理編寫壹本百科詞典。經過多年的努力，我終於編纂了《太平玉蘭》、《太平廣記》和《文苑華英》。據說唐太宗
我每天都要讀三卷《太平玉蘭》。如果因為忙當天沒看完，第二天壹定要騰出時間補上。壹位大臣對他說:“陛下處理國事，讀這本大書，太辛苦了！”
太宗答道:“只要我打開書，就能得到很多好處，所以不覺得累。”這就是“開卷有益”這個成語的由來。
這句成語對今天的開封人多讀書，增強智慧，把古都建設得更好，不就是最好的鼓勵嗎？好書與文化同在，好書與魅力同在，好書與生活同在。
李勉埋銀。
“李勉埋銀”這個典故的意思是，人與人之間要恪守誠信，互相關心，互相幫助，不求回報。
這個典故出自《新唐書卷144傳56》。
李勉的曾祖父是李淵的第十三子李，他年輕時喜歡讀書。他曾任開封府知府，後在寧夏靈武任督軍，師從蘇恒。在任期間，他力勸蘇宗皇帝不要殺囚犯。晚年過了兩年相，七十二歲去世。
李建二年(781)，李勉任永平軍使兼汴州刺史時，重修了南北朝汴州城，奠定了開封城墻的基礎。
李勉雖然是皇族後裔，但年輕時家境貧寒。有壹次我和壹個儒生住在壹個招待所，他得了絕癥。這位儒生臨終時，把帶來的錢拿出來給了李勉，並說:我死後，請妳為我準備。
葬禮後，我會給妳更多的錢，這只是我們兩個人的事。李勉堅持不收任何額外的錢，但為了滿足他的遺願，他同意了儒生的要求。埋葬儒生時，李勉把剩下的銀子埋在棺材裏。對待儒生
當人們來找李勉表示感謝時，李勉打開儒生的棺材，把剩余的銀子全部歸還給家人。這就是“李勉埋銀”的由來。
摘自《中國迷宮》，