到了廣場，看到遠處有壹群社火，我們走了過去。前面有兩個人舉著橫幅，上面寫著“斯坦鄉永川村社火隊”。。然後有21的同學舉著紅藍黃旗，驕傲的跟在後面，後面跟著兩條大龍。人們爭先恐後地去鉆龍，奶奶抱著弟弟，姑姑拉著我去鉆龍。我問阿姨。鉆龍是什麽意思？舅媽笑著說。鉆龍和鉆獅是壹個意思，意思是在新的壹年裏，可以祛病消災，平安無事。。回頭壹看，是兩只小獅子。領頭的舞獅者不停地舉起獅子，搖著鈴鐺示意人們鉆獅子。
“砰，砰，砰，砰...砰，砰...聲音響徹整個廣場，緊接著是社火表演，我們趕緊找了個顯眼的地方坐下來，在主席臺上觀看社火表演。第壹個黃白相間的人打太平鼓，旁邊紅衣人打鑼，到處鑼聲震天。鑼聲清脆響亮，兩音合壹，構成了壹首美妙的交響樂。我祝願我們的國家在新的壹年裏和平。人們興致勃勃地觀看，鼓樂表演在響亮的聲音和人們的掌聲中結束。
然後壹群穿著藏裝的女孩跳得很漂亮，最後壹個女孩手裏拿著白色的哈達用藏語說話。新年快樂。舞會以祝福結束。最精彩的是獅子表演。壹個人拿著球跑在前面，後面跟著壹只獅子，拿著繡球的人扮演壹只獅子。5分鐘後，演出結束，人群開始散去，我們依依不舍地回家了。
知道怎麽睡，還想著社火的精彩表演。
每到春節，甘肅各地都會舉行大型文化娛樂活動——社火。“社火”，顧名思義，與“火”有關，離不開煙火。社火有白天和夜間之分，分別稱為“白色社火”和“黑色社火”。
民間通過古代戲劇中的人物化妝，通過
兒子，
騎馬之類的展示各種姿勢，唱歌。到了現代，形式就更多了。玩獅子、做燈籠、遊旱船、跑秧歌、打腰鼓、太平鼓、春牛、跑驢等等統稱為社火的範疇。
相傳明朝初年，大將軍徐達攻打蘭州王寶寶城，久攻難下。徐達把瑞鼓改成長鼓，然後把兵器藏在裏面，壹下子變成了消防隊，過了關卡，破城了。時至今日，為了緬懷英傑，祈求平安，許多社火隊仍有腰鼓、幹坤鼓、太平鼓等。特別是太平鼓的表演套路和形式多種多樣，如走鼓、紅拳架等。，三指鼓，旋轉，把沈重的鼓舉過頭頂，技巧性很強，實際上是力與美的結合，表現了北方的雄壯與恢弘。
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改革開放的春風迎來了壹年壹度的春節社火節。西和縣堅持傳統古老的文化氛圍，兼容民間現代舞形式，讓今年的社火完美。
西和縣街頭，各單位社火儀仗隊浩浩蕩蕩拉開序幕。獵獵彩旗，鑼鼓喧天，悠揚的嗩吶聲由遠及近，映入眼簾的是用鐵條做成的彩車，上面有裝飾畫、花、彩帛、矛、劍、戟。其他貨架上，裝扮成各種戲劇角色的孩子被換上或紮上，擺出各種姿勢。站在高高的擺件上，顯得神秘而詭異，強大而特別。
更奇妙的是，就像壹個頂天立地的巨人，假扮成壹個戲劇人物的化身，踩在壹米多高的上面。
上圖，伴隨著和諧的鑼鼓聲，人們驚嘆於嫻熟的步伐。大旱流浪是民間男女老少都喜歡的節目。它是用竹子、木頭和稻草做成的，上面蓋著彩色的布，紮著紙花。很輕。表演時，會選出壹個漂亮的媳婦，不分性別，綁在舞者的腰上，放進船裏。還有幾個會打扮成擺渡人，和船上的姑娘們壹起跳舞唱歌，就像在水上劃船壹樣。
。《少女秧歌》讓人
。當女扮男裝的大兒媳擺著扭曲的姿勢時，全場幾乎都坐滿了人。“狀元”“臥牛”可以說是我們正宗的特產，都象征著歲月的太平盛世。
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。最後畫龍點睛的是“戲龍”“打獅”“打熊”！這種集表演和武術於壹體的系統練習，象征著驅走瘟疫，迎接吉祥的意圖。中國是
龍是吉祥物。當龍在田野裏盤旋飛翔時，人們爭先恐後地站在中間，讓龍把自己裹成壹個圓圈，以此來暗示好運。
改革開放的今天，相信家鄉的社火會變得更加完善，更加精彩，更加非原創，希望采納。
讀社火作文300字協會做社火，是過年期間最歡樂的活動。到了第十五天，社火就熄了。吃完早飯，我跑出去看社火。壹大早來到街上，看到已經是人山人海，每個人的臉上都掛著幸福的笑容。突然，遠處響起了鼓聲，是社火隊來了。
走在最前面的是彩旗隊，鮮艷的彩旗映入人們的眼簾。彩旗隊的後面是社火的“身體”，壹個“縣太爺”走在前面，兩個“官員”分別舉著“肅靜”和“回避”的牌子守護著“縣太爺”。他們高昂著頭走著，看起來很得意。“縣太爺”身後跟著兩只大獅子，又跳又扭，十分得意。我想仔細看看，但是“泥水匠”保護了場地，讓我很失望。
秧歌隊、腰鼓隊出場，鑼鼓喧天，歌聲飛揚，步伐整齊，喊著響亮的口號，扭著熱情的秧歌，大街小巷成了歡樂的海洋...歡呼聲和陣陣掌聲在古浪上空久久回蕩。社火隊已經走了，但我還是久久不願離去。......
妳好，希望能幫到妳，望采納！
在我的家鄉陜西，每年的正月，每個村子都會舉行社火晚會來慶祝新年。如果妳要問我什麽是社火，我是聽我奶奶說的。民間社火是春節期間的自娛活動，來源於對古代土地和火的崇拜。社會，土地神；火的始祖火，就是傳說中的火神。在農業文化中間，土地是人們的立足之本，為人類的生存和發展奠定了物質基礎。火是熟食和取暖的源泉，也是人類生存和發展不可或缺的條件。古人以原始思維認為火也有“靈”。視其為具有特殊意義的聖物而崇拜，從而形成了敬火的觀念。
今天奶奶帶我去看社火，那裏人山人海，看社火的人也不少。我們去玩社火的地方，只看到鼓手、舞者、雜耍演員。社火隊的人都被塗上了各種臉，扮演著各種角色。他們為瓦肯人表演節目，讓瓦肯人開心。這樣，火神會在新的壹年給人們帶來好運。那很有趣。
每到春節，甘肅境內都會舉行大型文化娛樂活動——社火。“社火”，顧名思義，與“火”有關，離不開煙火。社火有白天和夜間之分，分別稱為“白色社火”和“黑色社火”。
民間人士化妝成古代戲劇人物，通過鐵心、高蹺、騎馬等方式表演各種姿勢、演唱。到了現代，形式就更多了。玩獅子、做燈籠、遊旱船、跑秧歌、打腰鼓、太平鼓、春牛、跑驢等等統稱為社火的範疇。
相傳明朝初年，大將軍徐達攻打蘭州王寶寶城，久攻難下。徐達把瑞鼓改成長鼓，然後把兵器藏在裏面，壹下子變成了消防隊，過了關卡，破城了。時至今日，為了緬懷英傑，祈求平安，許多社火隊仍有腰鼓、幹坤鼓、太平鼓等。尤其是太平鼓，表演套路和形式多種多樣，如走鼓燈、紅拳架等。，三指鼓，旋轉，把沈重的鼓舉過頭頂，這是很有技巧的，實際上是力與美的結合，展現了北方雄壯的魅力。
改革開放的春風迎來了壹年壹度的春節社火節。西和縣堅持傳統古老的文化氛圍，兼容民間現代舞形式，讓今年的社火完美。
西和縣街頭，各單位社火儀仗隊浩浩蕩蕩拉開序幕。獵獵彩旗，鑼鼓喧天，悠揚的嗩吶聲由遠及近，映入眼簾的是用鐵條做成的彩車，上面有裝飾畫、花、彩帛、矛、劍、戟。其他貨架上，裝扮成各種戲劇角色的孩子被換上或紮上，擺出各種姿勢。站在高高的擺件上，顯得神秘而詭異，強大而特別。高蹺更是妙不可言，猶如壹個頂天立地的巨人，假扮成壹個戲劇人物的化身，踩著壹米多高的高蹺，伴著和諧的鑼鼓聲，讓人嘆為觀止。大旱流浪是民間男女老少都喜歡的節目。它是用竹子、木頭和稻草做成的，上面蓋著彩色的布，紮著紙花。很輕。表演時，會選出壹個漂亮的媳婦，不分性別，綁在舞者的腰上，放進船裏。還有幾個會打扮成擺渡人，和船上的姑娘們壹起跳舞唱歌，就像在水上劃船壹樣。生動。《少女秧歌》讓人捧腹大笑。當女扮男裝的大兒媳擺著扭曲的姿勢時，全場幾乎都坐滿了人。“狀元”和“臥牛”可以說是我們正宗的特產。都象征著歲月的太平盛世，人民的富裕，人民的富裕。最後畫龍點睛的是“戲龍”“打獅”“打熊”！這種集表演和武術於壹體的系統練習，象征著驅走瘟疫，迎接吉祥的意圖。中國是龍的傳人，龍是吉祥物。當龍在田野裏盤旋飛翔時，人們爭先恐後地站在中間，讓龍把自己裹成壹個圓圈，以暗示好運。
改革開放的今天，相信家鄉的社火會更加完善，更加精彩！
今天壹大早，我和媽媽、爺爺奶奶去看了壹場社火表演。
壹來到中原路，整條路都圍滿了行人。沒多久，社火表演開始了。我們第壹次看到老年自行車隊。老年自行車隊表演結束後，遠處傳來砰砰的聲音。原來腰鼓隊來了，後面有兩條龍在玩壹顆珠子。這叫二龍戲珠！
此時街上人聲鼎沸，歌聲四起，到處壹片歡騰的景象。表演社火的叔叔阿姨爺爺奶奶們都穿著五顏六色的衣服，非常好看。我最喜歡的節目是《我為祖國貢獻石油》。在這個節目裏，我知道工人叔叔們每天有多累，所以我喜歡這個節目。社火演出的時候還見到了我姑姑。我姑姑代表單位參加了社火的演出。我阿姨跳了壹個扇子舞。看啊！我阿姨跳得多賣力啊！我學我阿姨跳得很好。
這真是壹場快樂的社火表演！
我家鄉的春節幾乎是從臘月二十三開始，到正月十五結束。對我來說，最熱鬧的就是社交火了。
臘月二十三，小年期間，是春節的彩排。到了晚上，天壹黑就聽到鞭炮聲此起彼伏，好不熱鬧，讓人不禁覺得過年來了。每年的這壹天，家家戶戶都要收拾屋子和外面，放鞭炮，燒紙錢，送竈神上天，準備過年。從這壹天開始，我就壹直期待著正月十三社火的早日到來。
社火是中國漢族慶祝春節的傳統節日。有高臺，高蹺，旱船，舞獅，舞龍，打太平鼓。我老家石川的社火壹般從正月十三持續到十五，但正月十五最熱鬧。壹大早，什川的大街小巷就擠滿了人:老人、年輕人、小孩，還有很多遠道而來的客人。都在開心地聊著今年的社交火。
很快，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，太平鼓齊鳴。人群立刻安靜下來，人們踮起腳尖，伸長脖子四處張望。秧歌隊離我們越來越近，後面跟著活潑可愛的獅子，空竹爺爺，劃旱船的奶奶，還有震天響的太平鼓隊...當然，最引人註目的還是高欄極具地方特色的“鐵芯”。鐵芯的高度壹般在5到7米，分三四層。每個鐵芯上有兩到五個五六歲的孩子，按照劇中人物的造型穿著鮮艷的衣服，套在壹輛四輪馬車上。每輛車上的人和物都被巧手裝扮得惟妙惟肖，講述著美麗的故事:八仙過海，孔融梨花，天堂壹景...所有的鐵芯都表達了家鄉人民辟邪消災、迎吉祥的美好願望。
火光耀眼，鞭炮聲震耳欲聾，人們談笑風生，沈浸在幸福的海洋中。家鄉的社火真的很漂亮！
轉載請註明出處。壹篇關於社會之火的作文。關於青海社會火災的壹篇作文