合肥傳統婚俗突出了合肥地域文化的特色，融合了南北婚俗的精華而又不失個性。比如婚禮當天，合肥的新娘進洞房前，會和新郎交換鞋子。雙方會互相穿對方的鞋進入洞房，表示夫妻和睦(鞋)，會白頭偕老。
當轎子快到男方家時，會鳴三槍報知，男方家也會放鞭炮迎接。門口，兩位大嫂各持火把，迅速圍著轎子，唱道:“老大嫂燒了轎子，神仙知道；火把壹照，惡靈就跑了。”這樣就可以趕走沿途的邪氣，也就是所謂的“撩腳”。然後，新郎在轎子前三鞠躬，恭敬地請新娘下轎。然後，“全福人”掀開轎子的簾子，大姑把新娘扶出轎子，說:“要做壹根頭發，就拉；妳要有，我嫂子就擰。”此時，門關上了，新娘必須上前喊壹聲:“媽媽！開門。”這叫“改嘴”。婆婆在門口問:“妳回家聽話嗎？”“壹切都是我婆婆吩咐的。”問壹問，答壹答，滿意了再開門。合肥有些地方把轎子故意擋在門外，卻打不開，叫“憋著性子”。
當新娘下了轎子，壹個“全福人”拿著壹個米鬥或簸箕，裝滿米粒和豆子，扔到轎子裏和地上。到了現代，就用金銀邊角料代替了。新娘下了轎子後，腳還是不能著地。幾塊紅地毯或布袋鋪在路上，交替向前延伸。新娘把它們壹個壹個踩在腳下，這叫“遞包”。有人高喊“壹代壹代，十代十代……”直到萬代。
過去合肥有給新娘挑蓋頭的習俗，就是在賓客中選壹個歌手，用秤挑蓋頭，邊挑邊唱:“小秤圓圓，從魯班山頭來。張班伐李班修，群星閃耀壹路到底。帶著它去長街做生意，人家讓我挑蓋頭。我拿起蓋頭，婆媳都發財了……”唱完歌就開始拿起蓋頭走了，然後用香煙，糖果等東西換。氣氛很愉快。
吵，有文爭武爭，文爭是新人詩，二重唱，互考。打架，有的出於善意，但語言動作粗暴；還有的過於粗俗，甚至野蠻，比如把新娘放在床上，脫掉她的鞋襪，脫光她的衣服。語言具有挑釁性，甚至讓人無法忍受。如果沒有紙或者武功，家裏人壹般不會阻止，說“越吵越吵。”通過擁有壹個吵鬧的房間來增加歡樂喜慶的氣氛，同時盡快克服男女之間的隔閡，打破僵局，促進情感和諧。
半夜鼓手吹喇叭放鞭炮“送房”，親友紛紛離去。伴娘帶來了餐桌和成對的碗筷，新婚夫婦喝了壹杯酒。舊時稱之為“喜結良緣”，是指新郎新娘在洞房喝洋槐酒。在過去，打結意味著把結分成兩個，然後合二為壹。萌是瓜，俗稱葫蘆。瓜分為兩部分，象征著夫妻倆原本是兩個身體，用線連在壹起，合二為壹，因為“苦不可食”，用它盛酒象征著他們同甘共苦，成為琴瑟結合，共同生子，共建美好生活。後來改喝膠杯酒，用的器皿也是從酒杯換來的。所謂換杯，就是新郎新娘各持壹杯，先喝壹口，再換杯互飲。現在交叉雙臂，互相舉杯暢飲。
喝了壹杯酒後，伴娘和“所有祝福的人”道別，新婚夫婦被放在床上。
有的地方，新婚夫婦上床後，有人躲在窗臺下，偷聽新婚夫婦竊竊私語。合肥有“三種聽”，即“聽婆婆的”、“聽阿姨的”、“聽親戚朋友的”。“婆媳聽”有的是“聽力病變”，防止性交發生意外；有的“聽人品”，從新娘的話裏看她的人品。“姨媽聽”主要看新娘的話，看以後好不好；“聽親戚朋友說”多半是惡作劇，找點段子。有的新人準備好了，壹夜沒聲音。
婚後第三天，新娘回娘家被稱為“省親”，俗稱“回門”。結伴而行的情侶被稱為“雙門”。新娘家設宴招待。惠門的意義不僅在於女兒探望父母和其他家庭成員，還在於女兒因嫁入豪門而生活發生巨大變化，難以與外人傾訴，不得不借此機會當面請教母親。對於新郎來說，有必要了解嶽父的家庭和親屬關系，以增進交往。父母通過收發禮物、聚餐等方式，表達自己的心理願望，說服女兒、女婿。返家上門壹般當天返回。在肥西柳高地區，壹個月後，她的家人來接她的女兒，住了整整壹個月，這就是所謂的“留月”。俗話說“三天回門口六天接，壹個月回去住壹個月”。