關於“創造和選擇具有優越的生活條件和生存優勢”在古代，正確合理地選擇和利用優越的自然條件是主要因素。隨著現代社會科技的進步，創造更好的生活空間已經成為可能。現代改造的力度，為人類的生存條件打下了良好的基礎，從而為創造優越的風水提供了可能。人造風水比自然風水好，因為人造風水包含了大量的科技因素，所以更適合人類。從科學和常識的方向去思考當然是有益的。
風水是居住地形的正確選擇。基於我對數百處遺址的考察，我得出的結論是:大部分明顯具有風水、理氣、羅盤文化的特征，應該明顯具有壹定的優秀羅盤文化意義，但基本都是壹票否決，這是由於地形和生活條件的限制，生活不便，缺乏必要的生活條件，沒有留下持續的人口。我在現實中找到的例子是，地形不合法，風水羅盤的使用就像兒戲，毫無意義。這就是為什麽我有:“什麽是風水？從科學的角度思考更有益。”以前很多地區不可能蓋房子，現在有了鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣、交通發達，可以蓋房子、房子，克服了劣質地形的局限性。木頭、泥巴、紙窗、提水、茅草、松木火和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣、發達的交通絕對是兩種風水含義，也代表了時代的進步，科學給人類帶來了前所未有的新世界。在木、泥、糊窗、提水挑水、茅草、松木生火的時代，我們只能選擇向陽背風的低窪地帶，房子只能是矮的。低窪低層建築有壹個基本缺陷:陰暗潮濕，通風不暢，幹燥差，空氣質量差，容易黴變和病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電力、燃氣、發達的交通都有可能使建築向高處移動，使高樓成為可能，高樓明顯明亮，通風幹燥性能好。比如過去平臺狀的高層區域因為建築材料的限制，不適合建築，現在有了建築材料的優勢，不僅可以建造房屋，而且在亮度、空氣流通、防水性能等方面都比窪地好，更有利於人的身心健康。
壹個城市風水的好壞，並不取決於壹個狹窄區域的自然風水，而是在整體自然地理風水的基礎上形成的、支配城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。其中，政府是最典型的政治風水特征。比如上世紀80年代，河對岸曾經有個鄉政府。由於政府機構的存在，商業網點只有壹個，河對岸有十幾家在當地算最大的店鋪，形成了壹個熱鬧的小市場。由於種種原因，鄉鎮政府機關搬遷到其他地方，那裏立刻出現了“驟然降溫”的情況。不到三個月，十幾家最大的店都維持不下去了，留下的三家小店也只是維持壹個小攤的狀態，沒有了往日的繁華。壹個小小的鄉鎮政府，沒有壹個獨立的財政職能基礎，其影響力能力所能帶來的風水效應，更何況是擁有獨立決策職能和財政職能的更大的政府機構，其影響力風水效應可想而知更大。從這個例子也可以推斷，壹個城市的風水是由自然風水基礎上形成的政治風水、經濟風水和人文風水決定的。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水、自然地理風水的緊密結合才是完整的風水。
城市顯然在更大範圍內擺脫了人類對自然地理和風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地面密如蛛網，已經到了無所不能的地步，形成了網絡化的交通便利，對純水力的依賴和利用沒有任何限制。自來水的實現，徹底克服了靠雜草為生的事實。電和煤氣的實現，克服了對單壹天然燃料——木柴和草的依賴。等等，包括其他因素的人為實現，這些條件的實現，徹底擺脫了人類對自然地理和風水的依賴，也有力地證明了科學更神奇的事實。
關於農村和城市風水？到處都是寶藏，科學更神奇。
人傑地靈，物是人非，山川秀美。在世界上人跡罕至的地方，人類從壹開始就用生命篩選了幾次適合人類風水寶地，人類留下了大量連續的人口，比如城市。不適合人類居住的風水寶地，需要用更科學的方式去開發利用。
去那些窮鄉僻壤的地方，不要以為沒人去過。其實那裏有很多遺址，證明有人去過，證明去過的人有過生死考驗。由於風水和風水的差距，自然就被徹底淘汰了。古代風水的精髓是正確選擇優越的自然條件，順應人類。不適合人類的地方，我從我看到的幾百個遺址得出結論，人類在那裏被徹底消滅，沒有延續人口到今天。風水學強調有利、方便、實用，要適合人類生存和生活。
當妳去壹個大城市的時候，妳為什麽要把那麽多人留在那裏？答案是:有更廣泛的風水優勢，物競天擇使得那裏的人口得以延續和擴張。
農村基本是小氣候地形，形成獨立的塘局，不利於生存。農村的自然選擇和自然淘汰極其明顯。在這些小環境中，地形位置的選擇是不合理的，使用指南針，也就是所謂的風水、真氣管理，是沒有意義的。沒有地形的合理性，指南針的使用就成了兒戲。所以在這些小環境中，地形選擇是第壹位的，也是基礎；指南針的使用是次要的，次要的。
例1:如果在農村瘴氣地區建房，聾啞殘殘家庭的概率至少是90%。什麽是瘴氣，如何現場觀察評估？最簡單的看法是:所謂瘴氣地，就是大熱天上午9、10點後不露露水的區域。為什麽不是幹露？地面溫度相對較低。就像大熱天局部表面有水的自來水管；由於自來水的循環，管內溫度較低，空氣中的水蒸氣凝結在自來水管表面。
例2:某處山地地形，南北河上，長約五裏。原來所有的家庭都住在東岸，也就是西邊陽光普照的地區，現在所有的居民都住在西岸，也就是東邊陽光普照的地區。最初的東海岸家庭去了哪裏？根據傳聞和調查，大約30%的人口搬到了約旦河西岸，70%的人口在那裏生活了不到壹兩代後自然死亡。只有壹個家庭在那裏生活了四代後自然死亡。
例3:還有壹個地方，山區的小河從北到南，現在也在重復上述地形的特點。東海岸面臨人口減少，西海岸面臨人口增加的優勢。最奇怪的是，在兩岸的幾十個家庭中，只有三四個家庭生活在西海岸，壹個家庭有兩個完成大學教育的孩子，其余的基本都是以小學的狀態走向社會。為什麽原始人會選擇東海岸居住在這兩個地方？原因是東海岸的地形比西海岸寬，便於農耕和各種活動。為什麽現在的人都選擇西岸定居？原因是西岸的日照比東岸好，積溫和溫差相對明顯高於東岸。像這樣，由於陽光照射，東西海岸存在溫差。不能用壹個簡單的“迷信”來概括問題，更不能怪指南針使用不當，更不能怪“屬”不合適的原因。那些地方正在完成自然選擇和自然淘汰。
案例四:調查結論表明，山區小氣候環境中有很多居住點和姓氏，有些是道聽途說，有些不是。據傳種群存活壹到兩代後自然死亡。很多地區曾經有居民留下的遺址痕跡，現在已經無人居住，要從科學思維的角度考慮，這是地形選擇中存在自然選擇和自然淘汰的明顯例子。由此也可以推斷，壹般的環境和氣候條件是經過數萬年、數千年的自然淘汰才形成這樣的格局。
例5:在特定的高寒山區，有壹條自然劃定的等高線，自然種群群落就居住在這條等高線上。在等高線下面，是壹個現存的種群群落。等高線之上，只有廢墟，沒有人。不要以為沒人去過，沒人住過！那裏有人類活動的痕跡，那裏的人去過，那裏特別實現了自然滅絕和自然陶淘汰的規律。從風水和亂頭的觀點來看，不要以為沒有山，沒有水，沒有洞，有山，有水，有洞。由於人為因素的減少，那裏的洞穴外部形象更加完美。
當妳從那幾百個遺址中走出來，妳就會完全明白什麽是真正的風水:有利於人類生存的優越條件和空間，才是真正的風水。在那裏，無論風水布局如何，無論用哪種觀點來規範，都只有壹個結論，壹票否決，不適合人類生存的具體條件否決了所有風水流派的論點。當妳從那幾百個站點出來，妳會被教導什麽是風水:方便、實用、安全、美觀、舒適是風水的硬道理。那裏不會告訴妳:門是反的，門窗是對的，床是錯位的，爐子方向不對，路是撞的，或者其他很多疑惑。但是會告訴妳不方便，不實用，不安全，不舒服，真的是風水不好。
幾十年前，壹位老人曾經說過:壹個小家庭，搬到壹個新的地方，如果不遇到好的地形，好的風水，是無法奠定人口延續的基礎的。現在回想起來，這句話雖然簡單，切中要害，卻富含人生哲理。
農村和城鎮比就不壹樣了:1。與城市地形相比，農村是幾千年自然淘汰和篩選留下的劣質地形。2.農村只能正確利用地形，沒有大規模改造的調節能力。
城市風水沒有不好，只有更好。城市和城鎮不壹樣，城市和城鎮的氣候和環境都很大。是人類幾萬年幾千年的人生選擇留下的精華:1，壹般在較大範圍內具有生存空間的優勢。能形成城鎮規模的地方，大多經歷了數萬年、數千年的自然歷史，最後才固定下來。典型的，在西北，除了留下廢墟，還有很多地方成不了大小城鎮。現在沒有歷史傳聞了。原因是什麽？可居，自然淘汰自然滅絕，種群徹底滅絕。2.現代城鎮，改造的加強，擴大了城鎮的規模。沒有現代化，可以說所有的城鎮都只有死路壹條，沒有活的眼睛。城鎮如果沒有現代化改造，人口承載力最多是現在的三分之壹。所以，現在城市格局的形成，是歷史自然選擇和現代化的結果。
自人類有史以來，人類以生命為代價，反復選擇自然地理和人類可以居住的區域，形成了居住社區，比如城市。城市是人類用生命換來的財富。在人們不能居住的地方，人口已經滅絕。如果沒有特別的人類改造，再次生活在那裏可能還是會重復過去的故事。城鎮形成的經驗首先是自然選擇，然後是政治、經濟和人文的介入。在這些因素的參與下，形成了政治地理、經濟地理和人文地理。這些地理因素相互作用，與自然地理相結合，是現代城鎮在風水上更具優勢的根本原因。
人類的出現是在幾億年前。幾億年裏，人類生老病死，用生命為整個地球做了幾次風水選擇。優秀的風水，要有印象。不可能像某些神話傳說那樣，上帝收回過去掉落的36塊風水寶地，每年掉落36塊新的風水寶地。
我在山腳下租了個院子，發現門前有山泉流淌。主人說我在院子裏多挖壹米就會有泉水，也就是說泉水從房子下面流過。妳說風水怎麽樣？是指不聚財嗎？謝謝大師！答案是:
1，風水，漢族的發明，是漢族文化的壹部分。唐宋以前不叫風水，叫地理或地理。元明以後改為風水。為什麽？主要原因是唐宋以前漢人的主要居住地在中原和東南，研究方向主要從山川地理情況出發，兼顧流水。典型的文化特征有:龍、洞、沙、水、塘、朝、案、羅城、羅星、將軍、寒門、北辰、巢、鉗、乳、突、兜。元明以後，因為西北少數民族進入中原，中原人也有了更多的機會進入西部和北部。通過對比發現，西部和北部的山川明顯優於東南部，因為它們被雨水沖刷的概率較低。由於東南部降水充沛，山川被雨水沖刷切割，有明顯的骨、細、尖、凸、脊，這意味著風水學認為有許多犯邪、含邪的特征。但為什麽人口密集，物產豐富，就適合人口聚居呢？西部和北部由於降水較少，山川地貌不易被雨水沖刷和切割，原有的自然風貌較為完整，體現出肥、圓、潤、厚的山川特征，在風水上極為美觀。但為什麽人口稀少，生產不富裕，有的地方甚至沒有植被，人類就無法定居？為什麽？所以人們會想到水。有水可以生，無水可以死，有水可以生，無水可以死。中原低海拔地區的人，到了西部和北部就有高原反應，生活困難，氣溫低；高原，氣流快，幹燥寒冷，不適合農作物生長和人類生存，於是人們想到了“風”。風水學中的“風”應該包括空氣和溫度。就這樣，風水的概念在歷史演變中形成了。看來妳說的地下水可以用“活龍”來形容。地下有水，是活龍之地。
2.風水學壹直視水為財富。
關於河、塘、池、井、水坑、魚塘、路的問題:水聚繁華鄉，財聚水，房前有池，不怕五王。歷史上，有河流、池塘、水池和水坑的地段是人們發家致富的地方。這些地方要有比較開闊的視野，空氣流通，適應生產發展，有比較豐富的物質來源，適合人類生存和生活，安居樂業。這是有益的，有用的，有益的，有利的。有河有塘有井，孩子壹定要註意安全第壹。“房前屋後池塘相通，幼郎必死。”這是水部分的負面。在這裏，關於王采的陳述是壹個相對不確定的虛詞，但關於安全的陳述是壹個實質性的實詞，是壹個直接的問題。風水學也將道路納入水財範疇。在風水學的實際應用和操作中，道路與水、財富有著相同的含義。現代化之路給人類帶來了便利和好處，這是有目共睹的，也是世人皆知的。但是，在交通便利的條件下，交通事故也是常見的、常見的。易經的分析是:凡事有利必有弊，利益必須共存。易經想告訴人們的是，人類要學會綜合分析問題，正確的趨利避害是天經地義的。
所以妳地下有水，地下有錢，地上有流水，地上有錢，所以應該是財源滾滾之地。
中央景觀建築有兩棟是面向中軸線的嗎？風水好嗎？答案是:妳可以參考北京故宮建築的整體構成，就能明白什麽是軸線對稱線。如果妳看懂了古代的帝王官建築圖，妳就學會了中國古代風水知識的壹半，否則風水知識就不會介紹了。
北京故宮的風水怎麽樣？是好是壞？求研究過北京故宮地理風水的大師幫我解惑！-答案是:皇家建築，皇帝的眼光，民族智慧的縮影，是當時建築智慧的最高成就，無需懷疑。1，不要說皇帝，就是壹般的大臣，都是天上的星星，地上的精華不是普通人能比的。風水著作中看到的記載有:某日有人去梁，按黃歷和這壹天很兇，不能用。測量員回答:決定在那壹天，有紫星和文星經過大廳，就沒事了。上梁那天，朱元璋和劉伯溫路過，看到有人在蓋梁，就去祝賀。接下來的幾十年，真的是繁華似錦，萬事平安。這是記載在風水書籍而非古代小說中的例子。2.歷朝歷代都有指定風水的做法，也就是說各種風水都是有爭議的。是皇帝欽點任命的，也就是說有欽點。所有的神、聖、魔、邪靈、鬼魅都要讓路，皇帝威武，天下太平。比如流傳最廣、使用最頻繁、最全面的風水著作，如吉翔舒同、鰲頭舒同、欽定謝姬舒同等，都是這方面的例子，都是欽定欽定的手抄和著作。3.為什麽被世界上所有人認可？原因是:壹個人成功與否，最終取決於每個人的頭腦、思維、思想是否正確，皇帝的頭腦不成功，尤其是成功的皇帝的頭腦。世界上還有比這更成功的頭腦嗎？
風水，江河溪流貫穿南北。住河東好還是河西好？答案是:要看地理位置。如果妳在寒冷的山區，而且地理位置狹窄，氣溫有很多生死奪權的時候，壹定要選擇河西東邊曬太陽的地形，否則長此以往會有問題。只有在地理位置開闊，地面積溫好的地區，尤其是冬季，才要從其他角度考慮生活條件，根據實際情況做出決定。