長沙腔可分為三類:川腔、鑼腔和小調。前兩類稱為“正調”，有相對固定的聲腔格式和旋律特征；後壹類曲調的旋律、節奏、調式都發生了很大的變化，基本上保持了原有的民歌結構。長沙古畫戲的剪紙音樂，曲調來自民歌和古典曲牌。長沙古畫戲的主調是“川調”，大多數劇目都采用“川調”。民間稱之為“黑仔戲”，因為它配有絲竹樂器。“黑仔戲”也是受漢代頑皮黃的影響，逐漸向板腔音樂靠近，有[壹等]、[二等]、[三等]、[導板]、[喪子]、[唱腔]、[尖腔]。主要劇目有《盤符》、《祭塔》、《抓鬮》。
在音樂上，屬於“曲牌對聯”。對聯的方法是根據塑造形象和保持聲腔布局統壹協調的需要，把許多聲調相同的曲牌連接起來，以達到刻畫人物和表現情節的目的。但在表現手法上，則以板塊變化為輔，彌補曲調的不足。
長沙古畫戲的伴奏樂隊分為文武兩個場景。文場有大鼓嗩吶。鼓是主要樂器，形似二胡，以竹蛇皮制成，音色清亮豐富，用於伴奏中保持曲調；嗩吶分大嗩吶和小嗩吶，主要用來打門。武場有鼓、鑼(蘇公)、大註(漢註)、小註、小鑼。拍手的是“克子”(即長方形的梆子)。表演方面，長沙古畫戲從過去的“三小”增加到10多戶，官服長袍，羅毛尾，生、美、潔、醜，並吸收了大劇種的毯、柄技藝，增加了武術；語言仍以長沙話為主，通俗易懂；音樂曲調有300多首，基本上是曲牌組合，輔以板塊變化。根據曲調結構、音樂風格和表現手法，將人聲分為四類:(l)川調(黑仔調、川子調)，以川調為主調，富有彈性和表現力，配以鼓、嗩吶等絲竹樂器。(2)鑼腔(打鑼腔)，旋律性強，適於抒情、敘事，齊聲歌唱，唱句間配以鑼、鼓、嗩吶，不僅豐富完整，而且有民歌的味道。(3)品牌。包括走簽和鑼鼓簽，由民歌和小調發展而來，並保留了歌舞的特點。比賽表演的路上有個大標誌。鑼鼓的牌子，或者叫嗩吶牌子，嗩吶和鑼鼓相伴。(4)小調，包括各種民歌和弦樂曲調，多用於間奏。伴奏樂器中，以鼓為主，嗩吶為彩樂器，使用打擊樂器。
長沙花鼓戲流行於原長沙地區，由農村民歌、民間小調和地方花鼓演變而來。在表現形式上，長沙古畫戲大多短小精悍，載歌載舞，特別是那些富有生活氣息的喜劇、輕松活潑的喜劇和打鬧活潑的滑稽戲很受觀眾歡迎。劇本語言生動，對話和歌詞都是從民歌、民謠、俗語、歇後語中提煉出來的。有時甚至以極其簡單的生活語言入戲，通俗易懂，人人皆大歡喜。在表演中，我們不僅繼承了民間歌舞中的扇舞、巾舞、小步、花棍、酒杯等表現形式，還從勞動生活中提煉出壹些富有表現力和特色的表演節目，如耕田、趕牛、推車、砍柴、刺繡、餵雞、紡紗等，生動優美。