父母去世後，他們被埋在壹望無際的大山裏，於是他們回家了。
這裏家是什麽意思？這篇文章的主旨是什麽？
楊伯鏞是洛陽縣人。他以前以買賣為生，很孝順。他的父母去世後，他被埋葬在無盡的山，所以他定居在那裏。因為山高坡低，沒有水源，他就自己取水，放在山坡上給行人解渴。三年後，壹個路人喝了他的水，給了他壹桶石頭，讓他把石頭種在幹燥平坦的地方，並告訴他，“石頭裏會長出玉來。”楊伯鏞結婚前，路人對他說:“妳會娶個好老婆的。”說完就離開了。於是伯庸種下了這塊石頭，每年都經常來觀賞。果然，他看到玉石生在石頭上，其他人都不知道這件事。在右北平有壹個姓徐的大家族。他女兒賢惠賢惠，很多人求婚都被拒絕了。楊伯鏞也去求婚了。徐家的人都笑他傻，就跟他開玩笑:妳要是有壹對白珍珠，我就娶妳女兒。伯勇去種玉的地方，拿了五對白玉做嫁妝。徐家大吃壹驚，只好把女兒嫁出去。皇帝聽說後很驚訝，封伯雍為大夫。在他種玉的地方，四角各立十尺高的石柱，中間壹公頃，名曰玉田。
Home在這裏作為動詞使用，意思是居住和定居。
這篇文章表明，有道德的人最終會得到回報。
2.程德玄的古文翻譯與《蔡先生傳》
蔡先生是個忌諱。與生俱來的智慧，進步如成人。父親教我經，退隱刺義。如果家裏窮，父親就自己吃飯。我心想:“雖然爸爸在這裏很安全，但趙京珍聽到爸爸罵牛的時候還是哭了。他父親有必要為種地而不安嗎？”我是親，我是子。“所以，我真心想以經典自勉。
從此，我進入了永春。這位父親要求向公眾發布命令。為了嘗試和驚喜，他說:“不要學庸俗！”有了捆綁，可以學傅俊，乙亥，出來試試，市令第壹個拉出來，補學生。就拿萬歷老家考吧。商不是第壹個。長得醜還得補玉田縣教。到達演金後，我的父親去世了，這是壹種痛苦。
帶走，補上福建的長泰敕令。在連笑擔任此職的地方，可以冠以“部”的頭銜，以表明自己不是官員，外資慷慨，內心厭倦。公曰:“不可，有約必當官。為什麽？而部門壹個人什麽都做不了？”它的教導是以經典為基礎的，是以栗子安撫劑為基礎的。每壹個私房錢都有飯吃，有技能，知識更明顯。縣裏有個學生，被家裏人指責，公說公有理，婆說婆有理，這對督察來說是白說的。壹個學生謝了他，辭職了。
bō，遷蜀之樂。會有壹場采木之戰，木材產生了，* * *就滅絕了。官方會提高為政府的人民服務，它會掛在格子的耳朵上。約好了再給。人家先付出，付出的東西不可能是直的。叛逆之人免於多相規，單純之人初承末路，官員卻不得要領。壹下車，妳會大吃壹驚，被問了好幾代長輩。人們會給妳壹支筆，讓妳記下申請人的名字，每個人根據自己的假設寫壹本書。這本書壹有空就拿走。為其查糧書，從而知道是高是低；證明第壹張牌，測試中獎人數。然後列表顯示門口的占領者。如果妳是弱者，強者，妳會給錢幫助那些籌錢的人。不在標題(3)中任職的，只能自己起訴自己。消滅事實上的，懲罰虛報求免的。更重要的是建立補貼規則，制定停發規則，給任命書。用正義的法令把它送去，人民會勸它走的。撿木頭，找幹旱疫情，多方愛撫。但是，貸款沒有問題，違者三尺起。
先生孝官二十余年，住窩棚，有十余畝不毛之地，不願與人講窮。當這個城市要被解散的時候，裏面有200個黃金，這只是為了保持它。他的兒子借用郵政符號是為了回家，所以他不需要這個盒子。
(選自邢《尹秀記》，有刪改)
蔡先生，他的名字叫季。生來就是正確和聰明的，他表現得像個成年人。爺爺教他經典，他回來壹定要探究其中的深意。家裏很窮，父親在永春縣做歷史學家為生。蔡先生心想:“雖然父親對這種生活很滿足，就像趙敬真聽到父親喊牛就難過哭壹樣，難道是因為父親對種田不放心？”壹心做官，讓父母富貴榮華，是男人的本分。“所以我很有激情，想通過佛經激勵自己。
於是就跟著父親去了永春。父親帶他去拜訪縣長。縣令試探他的才能，認為他很不壹般，說:“不要用俗務埋沒他！”"於是準備了禮物讓他向傅俊學習，乙亥年，他出來考試，縣令先選他為補習生。後來萬歷元年，萬歷參加鄉試。徐兵年間，他參加了禮部的考試，結果落榜了。有醜年，才得以補玉田縣遺訓。他剛到演金，父親去世的消息就傳來，他悲痛欲絕。
服喪期滿後，他被任命為福建省長泰縣的傳教士。凡是擔任這壹官職的舉人，都會註明自己是代理人的頭銜，說明不是正式官職。表面上是郡裏提供薪水，實際上是討厭鄙視。蔡公說:“這不對。壹份薪水就是壹個官員。為什麽是代理？再說，代理官員就不能幹點實事嗎？”他以經施教，寬嚴相濟。我經常拿出自己的錢來準備飯菜，做講座，我挑選和欣賞的人，大部分後來都出了名。壹個縣立學校的學生被壹個對他懷恨在心的人誹謗。蔡公調查他被誣陷的事實，向督察說清楚。學生來以財物謝之，蔡公不肯，遣走。
乙未年，調任四川樂至縣。當有了伐木官，而木材的產地，* * *滅絕了，政府出錢招人來搞這個官，其實就是公布出來引誘人。約好事情辦完了再付錢。老百姓先給錢，政府給的錢大部分都不值老百姓給的錢。兇狠狡詐的人互相謀劃避役，憨厚的人跟著去做，到了的官員總是不知如何應對。蔡公壹到，就出人意料地召集了幾位有威望的老人，給他們壹支筆壹張紙，讓他們把報名者的名字分別寫下來，讓他們按照自己的心意快速寫下來。當妳用完的時候，馬上把它放好。替他們查糧賬，知道他交多少稅；查戶卡，看他有多少田。然後在政府門口貼個名單，宣傳應該服務的人。弱男多納稅，出錢幫助去服事的人。只有那些家庭特別貧困的人才能上訴(免除關稅)。剔除符合事實的，處罰虛報、申請免警的。因此，改變了建立補貼的規定，制定了輪流休息的規則，明確了支付報酬的協議。知其義而送之，百姓受鼓舞，願去。伐木結束後不久，他就遭遇了幹旱。蔡先生用許多方法安慰人民。但他沒有原諒狡猾的人，犯法的人都依法處理。
王先生租房20多年，只有十幾畝薄地，講究公道，不因窮而求人。當他即將離任時，有人用二百兩銀子賄賂他。他沒有把偷來的錢放進口袋，只是登記後放在那裏。他的兒子向郵局借了壹張供給住宿、車馬的憑證，是準備給蔡公在回來的路上用的，蔡公把它裝在壹個箱子裏。
這是？
3.感謝妳翻譯的《看張淑俠西遊記》序言。我和張淑俠(玉田)第壹次見面是在杭州的西湖上。夏叔叔風度翩翩，穿著漂亮的衣服，騎著壹匹著名的好馬。此時的他，超凡脫俗，風度翩翩，自以為不亞於太平時代的名門子弟。壯年末期，沒有路費。所以沒什麽可擺的，我很沮喪。曾經憑借壹技之長在北方謀生，卻沒有遇到被賞識和提拔的機會。我不滿意。我匆匆忙忙回了南方，沒有得到賞識和提拔的機會。或者在杭州定居十年。過了壹段時間，我又離開了，去了殷珊、思明、天臺等東部的地方。似乎很少得到賞識和提拔，我放棄了這次旅行，回到了西部。
此時我正在四處遊歷教導弟子，正巧遇見他，問夏叔叔:“妳怎麽這樣四處遊歷？”夏叔叔說:“不，我來這裏是靠自以為賢惠的人，賢惠的人是窮人；靠知者，知者死；雖然有少數被賞識和提拔的機會，但是我沒有辦法穩定的生活。我沒有辦法離開那裏。我願意做這樣的事嗎？”話說完，他的臉上露出了悲傷和沮喪。過了壹會兒，我喝得很開心，精神也放松了。我把自己的樂府詞拿出來自己唱了壹遍，感嘆自己沈郁低沈，流暢華麗，清朗豁達，不是人才，無法靠近。而且，聽壹會兒這個，也能讓人忘記諸如苦與悟、得與失之類的東西。
杭州過去有許多高官顯貴。夏叔叔已故的曾祖父和曾祖父都是豪門望族。江湖上有才子姜夔、孫等人，常以張家門童的身份，出入他家吃住。價值幾千塊錢的衣服，車馬無數的彩禮，都是在玩笑與玩笑之間得來的，他們也不覺得很特別。當他絕望的處境改變時，他會期待別人。我不知道姜夔、孫等人是否還活著，現在誰還會認識他們，誰還會有時間去關心他們！
哦親愛的！讀書人已經有了和夏樹壹樣的家世，卻比他還要窮！六月初壹日，他輕飄飄地來我家做客，說要走遍吳國公子、春之子黃歇的故鄉，尋找遇到他的那個人。我說:“是的，是的。”於是我按照他談話的順序寫了這篇文章，用來送夏叔叔走。
4.楊伯鏞是洛陽縣人。他以前以買賣為生，很孝順。他的父母去世後，他被埋葬在無盡的山，所以他定居在那裏。因為山高坡低，沒有水源，他就自己取水，放在山坡上給行人解渴。三年後，壹個路人喝了他的水，給了他壹桶石頭，讓他把石頭種在幹燥平坦的地方，並告訴他，“石頭裏會長出玉來。”楊伯鏞結婚前，路人對他說:“妳會娶個好老婆的。”說完就離開了。於是伯庸種下了這塊石頭，每年都經常來觀賞。果然，他看到玉石生在石頭上，其他人都不知道這件事。在右北平有壹個姓徐的大家族。他女兒賢惠賢惠，很多人求婚都被拒絕了。楊伯鏞也去求婚了。徐家的人都笑他傻，就跟他開玩笑:妳要是有壹對白珍珠，我就娶妳女兒。伯勇去種玉的地方，拿了五對白玉做嫁妝。徐家大吃壹驚，只好把女兒嫁出去。皇帝聽說後很驚訝，封伯雍為大夫。在他種玉的地方，四角各立十尺高的石柱，中間壹公頃，名曰玉田。
Home在這裏作為動詞使用，意思是居住和定居。
5.求壹個文言文翻譯，竇儀，字可以像冀州漁陽的曾祖父，愛問問題的雨田淩祖思的字可以像冀州漁陽的。
其曾祖父竇洵擔任玉田陵。他的祖父竇思恭是貴州司馬。
其父竇，其弟於，皆以詞學著稱。，唐呢？末年始任幽州判官，先後任益州、鄧、安、童、鄭、華、宋、易等判官。
後周初，他被任命為戶部郎中，並得到金子的朝服。鹹德年間，他升任常和右大夫退休。
竇儀十五歲就能寫文章，是後晉天府年間的秀才。荊，禁衛軍司令，兼任夔州節度使。上表推薦他做檔案室。
後來擔任了滑、陜、蒙、雲四州的節度使，竇娥冤壹直從事此事。航運年間，楊光遠占領青州叛亂，契丹南侵之時，亳州刺史周儒出城投降，楊光遠、周儒派人帶領契丹在馬家渡渡過黃河。
當時嚴光掌管皇軍，嚴僑主持政事，派竇儀在朝廷上奏。竇儀對執政大臣說:“昨天我和顏喬討論了局勢，我有壹些考慮，所以我日夜乘驛車來到這裏。
如果國家不派精兵控制亳州渡口，恐怕周儒壹定會率領契丹兵渡江到東岸迎擊廣元，那時河南就危險了。”不久，周儒果然帶領契丹士兵渡過黃河，築起了柵欄。
少帝在黃河上遊駐軍，派李守貞等人率萬余人，水陸並進，固守溫陽，占據要沖。契丹士兵確實進攻了，李守真打敗了他們，逃跑了。
後漢初，竇儀被召入朝廷，填補右位空缺，擔任禮部尚書。到了後周初年，他被任命為員外郎和的倉部專利。
不久，他被授予翰林學士。周太祖在南玉莊設宴款待竇娥冤，席間竇娥冤獲贈金紫袍。
他做過司機郎中，服務商，也做過其他職位。劉文措主持朝貢，部分考上的進士落選。朝廷加竇儀為禮部侍郎，臨時主持朝貢。
竇儀說:“我希望按照晉末天府五年的舊制度，廢除明經和童子之分。進士省卷，要交五品以上的作品，不能有神道銘文等等；有三種崗位，經、對、義是合格的；又是宮廷考試。
掉隊的分五級:五級是言語和推理非常錯誤的人，五級是廟堂；其次是第四次，寺廟三次；第三、第二、第壹等。，依次稍微ok，允許他們第二年參加考試。學究請將《周易》和《尚書》合並為壹科，各回答30道墨家題；石矛仍然是壹個主題，它還回答了60個關於墨家的問題。
錄取後會縮減到7本選集。科舉者第壹次考試得了十張底片，堂上得了五張；第二場第三場，我得了十負，廟裏給了三擡；三場九不，廟堂壹舉。
送考官受罰。進士求帖，加壹篇隨筆，以500字以上為準。
”皇帝采納了這個意見。不久，因父親生病，上表請求駁回。
氏族* * *愛撫著他，親手交給了那時，要他交給父親。父親去世後，葬在洛陽。
聖旨給他三十萬，三百斛米麥。喪期結束，被召往朝鮮授予任端明學士學位。
繼世宗攻南唐，被判三司。世宗計劃懲罰他不付錢，宰相救了他免於懲罰。淮南平定後，被判入河南府，知道西京留守的事。
恭帝為皇帝，升任兵部侍郎，並兼任其他職務。不久他就去了南塘，到了南塘就要宣布聖旨。正巧下雪，李靖要求拜在廊下。竇儀說:“我接受國家的使命，不敢違背舊禮。
如果被袍子羞辱，請等到後天。”李靖下詔命朝拜。
當時禦史臺建議左右仆從組合為表首，太常院以東宮三司為表首。竇儀引用典故，仆射齊為頭有六次，三師為頭沒有依據。
朝廷的輿論同意他的觀點。甘德四年秋，主持朝貢。
他於今年冬天去世，享年53歲，被追授為右仆射。
6.幫我翻譯以下文言文，焦慮楊公博，永州洛陽縣人，原本以做小生意為生，性情重孝。他的父母去世了，被埋在了無盡的大山裏，所以他搬到了這裏。
無盡山高80裏，山上沒有水源。公博打水免費提供給大家，所以走的人都有水喝。三年後，壹個人來喝水，給了他壹桶石頭，讓他用石頭種在壹個又高又平的地方，說:“玉會從裏面出來的。”
楊公博壹直沒有結婚，男方對他說:“妳以後要娶個好老婆。”說完，就走了。
楊公博把玉栽在石頭上。在幾年的時間裏，他經常去看它，看到石頭上長著壹塊小小的玉石。沒有人知道這件事。有個女人叫徐，是右北平壹個大戶人家的孩子，品行很好。當時有很多人提出結婚，但是都沒有同意。試著去拜訪徐家。徐家的人都笑他，覺得他太囂張了。他們取笑他說:“找到壹對白玉，就按妳的意思結婚。”
楊公博來到種玉的地裏，發現了五對白玉要作為嫁妝。徐家非常吃驚，把女兒嫁給了楊公博。
天子聽說，覺得奇怪，拜楊公博為大夫。在種玉的田的四角，豎立著大石柱，每根長十尺，中間壹公頃稱為“玉田”。
現代英語翻譯標簽:現代英語王春麗的爺爺，和我的叔祖父玉田有最好的公共交通。壹天晚上，我夢見雨田先生來到他家，悲傷地和他說話。王春麗的爺爺問他:“妳怎麽了？”雨田先生回答說:“我要遠行了，所以來和妳告別。”爺爺問:“妳要去哪裏？”回答:“很遠！”說完，他走出門去。王春禮的爺爺把他送到壹個山谷，看到石壁上有壹條裂縫。玉田先生鞠了壹躬，向他告別。他背對著裂縫，慢慢後退到裂縫裏，告訴他不要，所以他醒來時大吃壹驚。天亮時，他告訴鄉紳圭壹，並請人準備吊唁禮物，說:“玉田先生去世了。”太公建議先派人去拜訪打聽。我立刻穿著白衣和便衣去吊唁。到了玉田公家門口，看到招魂橫幅已經掛在門外。唉，古人生死相知，靈車等老搭檔壹起走的故事不是人編的。
8.張錫崇全文翻譯張錫崇傳壹向憨厚，特別愛讀書。在工作之余，張西沖經常堅持看書。
他不愛喝酒，不愛唱歌跳舞，不養小妾和奴隸。不管天氣是冷是熱，妳都必須穿上整潔莊重的外套。
我從來沒有對我的孩子和孩子們說過任何輕蔑和猥褻的話。他非常謙恭孝順地侍奉母親。每當他的母親吃飯時，他必須袖手旁觀和侍候她。直到她洗完手，漱完口，他才離開。
人們都稱贊他。雖然他善良，寬容，但遇到邪惡奸詐的人，他就恨惡邪惡。
在益州做官的時候，有壹個人是壹個叫郭的人的養子，從小養大。後來因為不服教被送走了。郭夫婦相繼去世，他們有壹個親生兒子，此時長大成人。
當時郭家的親戚和養子私下達成協議，說是親子關系，要分郭家的財產。親戚幫養子打官司。前後幾名軍官都無法做出決定，這件事成了壹個謎。
張錫崇讀了訴狀，裁定道:“我父親在此時離家，我母親去世，沒有來安葬。如果只是養子，辜負了養父母20年的養育之恩；如果妳說妳是親生兒子，妳就犯了三千宗滔天大罪！對社會禮儀教育的危害已經很大了，還敢過來認領遺產？！郭家的財產全部交給了父母和孩子，投訴的養子和與他勾結的人都交給了法官依法定罪！" .
9.“廢”在古漢語中是什麽意思？
1，貧瘠。《孔巡》:“入其境，地瘠，老民失其賢。”晉代陶謙《歸園》第三首:“晨起理廢，引月蓮歸。”五代戚跡《春草》詩中寫道:“欲尋惠蘭之徑，必尋荒涼之地。”清代顧詩《中間玉田路》:“山中無長輩，吾家恐荒涼。”胡適《關於古史討論的反思》:“所謂莊稼人，不過是壹手壹腳，把荒土掃去，把自己想要的植物種出來。”
2.遺棄。晉《後漢書·靈帝紀中》:“所以三公每次選擇，都咨詢其行為，衡量其能力。但還是有人溺職廢官，身敗名裂。”元·溫心方《唐才子·尹文貴傳》:“唐時，文風摻水，廢調。”
3.骯臟。也稱稀缺低。宋代秦觀《睡足軒》詩壹:“地疏蓋僧界，人除廢玉空。"魯迅《節選廣告集》:"市內舊商不足五七家，若幹年後，品更淒涼。"
10.誰有劉中會翻譯的文言文和他寫的《金石傳》？
原文
(劉)忠是的忠臣。帝制之初，壹個忠誠勇敢的上尉被宰相授予。九年，除了侍奉翰林人物外，還授了進士的爵位。海陵是暴力的，臣下多次處理。我試著用時政去拜訪朝鮮的官員，我教他們要心平氣和，無所畏懼。海陵稱贊他們。貞元初，丁福憂心，復修翰林纂修。兩年，轉行到體制內，找了個兼職修聚珠和左補缺。
三年來，鐘會與左司外交大臣溥察普，詢問所訪州縣，越來越便宜，鐘會等人還寫信給玉田縣令李，知法於縣，賦密雲縣的被撤職。丁母憂心忡忡，復了太子的右指揮使，移翰林做學士，改帝州防使。厭倦了在磁縣抓幾十個強盜，益州想得到所有的獎勵。鐘會懷疑他有冤情，緩獄。同事說:“縣裏小偷多。請懲罰其他人。”二級指令是選擇老幼先放。過了幾天，真是賊了。
他當上了禮部侍郎，離開了余德，又轉任太子詹士，離開了簡壹大夫。他說:“東宮官家要正氣，不修不掂其位者要有名。”他還說:“在東宮談書或討論的時候，要跟他們講孝，講節儉。”壹會兒，東宮要求更多的牧羊人和張設置什麽。他說:“太子生來富貴，每壹位老師都謙恭節儉。我從來沒有得到任何服從，我告訴妳。”把建議改成鐘誠。
十四年，元歲為宋使，宋主欲改受書之儀，遣庫與王鑒商議。瞿邊強烈表示，想幹就幹。鐘會曰:“吾使奉命遠道而來修之，決意以之為禮，但詔約所載，非吾使敢改。待宋國之心，幸而失大國之樂。”反反復復，我用舊樂器，吻書當禮物。
之後，他成了太子詹，調到吏部，又轉到這個太子，和程這個禦史。我失了座，改了大妃案，與禦史李煜各降壹級。鐘會前後做了十五年的東宮官，進的條條框框比較多，皇帝特別尊重。十九年，卒。
鐘會肅穆而立，世宗嘗曰:“吾見劉鐘會諫。”它以嚴格著稱。
翻譯
(劉)忠是的忠臣。在帝國統壹的早期，他作為首相的兒子被授予鐘勇上尉軍銜。帝九年，賜進士，翰林銜頭。海陵王嚴宏良殘暴專橫，他的副手們不得不處理許多動亂。完顏亮經常向朝廷官員咨詢時事，劉中會沈著應戰，無所畏懼，海陵王非常欣賞他。貞元初年，父親去世，用它為翰林寫書。大定二年，升翰林侍候制，不久又學聚珠、左不缺。
大定三年，聖旨劉中會、左外交大臣溥察溥詢問所經過的州縣，劉中會等人也報告了情況。上諭令玉田縣令李為壹品，密雲縣知法使為密雲縣令，張儀為縣令，石默吾為密雲縣令。母親去世後，他被任命為太子的右都督，升為翰林學士，並被任命為狄州的防衛使。厭倦了在磁縣抓幾十個強盜，為了懸賞捉拿所有的強盜，我向國家報告了此事。劉中會懷疑有冤情，暫審此案。同事說:“縣裏賊多，請依法處理，以罰他人。”劉中會選擇老年人和年輕人先釋放他們。沒過多久，真正的強盜就被抓住了。
入朝任禮部侍郎，左禦德，晉升為詹士親王、左諫大夫。皇帝說:“東宮太子的官員，尤其要選老實的人。如果有不當行為和不稱職，就應該舉報他們所有人的名字。”他還說:“東宮親王(聽宴)談書或議事時，要給他講孝節。”很快，東宮要求對下屬進行更多的管理，部署事務。皇帝對劉中會說:“王子生來富有，總是教育他要恭敬和節儉。我用的東西(都)沒有隨便增加，就跟他說這個吧。”任命鐘誠為禦史。
大定十四年，出任宋使。宋朝皇帝想改變親自起身接國書的儀式，派亭子與王鑒商量，反復論證，努力遊說，才使大使接受。劉中會說:“特使奉命從遠方來修理它。他想達到禮儀，這是盟約中規定的，他不敢改變。妳們是宋國的心腹。不要心存僥幸，失去大國之間的友好關系。”經過反復交涉，我最終(或)采用了原來的儀式，親自起身領取國書返回。
他還是太子詹，升任吏部尚書，又調任太子和欽差大臣。他因揭發察舉大妃事件被判有罪，與禦史李煜各降壹階。劉中會在東宮做了將近十五年的太子官，給了很多建議，憲宗對他格外尊重。大定十九年，卒。
劉忠輝筆直肅穆地站著，壹臉肅穆。世宗曾說:“我常見劉忠輝，好像要直言進諫。”他因為堅強和嚴厲而受到贊賞，就像這樣。