島上最早的居民稱其為Rapa Nui或Te Pito te Henua(意為“世界的肚臍”)。第壹批登上該島的歐洲人是荷蘭人。他們把這個島命名為Paaseiland，意思是“復活節島”，以紀念他們到達的那壹天。島上居民雜居，以波利尼西亞亞裔為主，幾乎全部居住在有屏障的西海岸加洛亞村，人口3304人(2002年)。
4月5日，1722，荷蘭海軍上將，荷屬西印度島。1914年在復活節島開始了相關的調查研究活動。然而，今天的人類學家大多根據當地語言稱這個島為拉帕努伊，是在公元1860年由來自塔希提島的波利尼西亞勞工所稱。
所有復活節島的發現史都記載著，壹支由荷蘭西印度公司的三艘船組成的太平洋探險隊於1722年率先到達這個島嶼。荷蘭海軍上將雅各布·羅格夫率領的艦隊於1722年4月22日，繞過南美洲南端的合恩角，發現了這個奇怪的島嶼。由於這壹天是“基督教復活節的第壹天”，羅格將其命名為復活節島，意為“我主復活之地”。
然而，這個島上的原始居民對他們的家鄉有另外壹個名字。他們稱之為“Ji Bí o Ji Genua”，意為“世界的中心”，而波利尼西亞人和太平洋諸島的土著人則稱之為“RaPa Nui”，更令人費解和神秘，因為它的字面意思是“地球的肚臍”。
復活節島位於太平洋東南部，南緯27度與西經109度交匯處附近，面積約117平方公裏，現屬於智利瓦爾帕萊索地區。它距離南美洲的智利約3000公裏，也遠離太平洋上的其他島嶼，因此是太平洋東南部的壹個孤島。復活節島是最孤立的島嶼之壹，它距離有人定居的皮特凱恩島有2075公裏。該島大致呈三角形，由三座火山組成。
這個多山的島嶼不是沈沒陸地的壹部分，而是壹些從海底升起的火山。
壹個典型的海洋中的高島。三座死火山，主要由凝灰巖(壹種由固體火山碎片形成的多孔巖石)及其熔巖流組成，使該島成為壹個獨特的三角形。境內散布著壹些寄生的凝灰巖火山口和火山錐(即最早的火山口被堵塞後在火山邊上或附近形成的火山口和火山錐)，而其他地區則有許多被侵蝕的熔巖區，到處都是黑曜石。無石表層土壤貧瘠；適合大規模養殖的地方主要分布在西南部的加羅阿和馬塔韋利地區，瓦伊胡和拉諾拉拉庫火山西南部的平原，以及島東角的史前波伊克半島。雨水積聚在沼澤覆蓋的火山口湖中，該湖依賴於壹些火山，如Rano Kao、Rano Lalaku和Rano Aroi。壹條斷斷續續的溪流，由拉努阿羅伊火山湖供給，順著特雷瓦卡的斜坡流下，註入透水的土壤。大約914米(3000英尺)寬，深火山口湖的拉努科火山供水給安加羅阿。海岸由松軟、被侵蝕的灰色懸崖構成，垂直陡降約152 ~ 305米(500 ~ 1000英尺)；壹些又長又低又硬又崎嶇的熔巖結構有時會切斷懸崖。缺乏天然港口，但在西岸的Garroa、南岸的Vinapu和Hotu-Iti、靠近Anakena的海域和北岸的Bahia la Perouse有錨地。海岸附近有壹些小島，主要的有摩圖努伊島和莫島。唯壹真正的海灘是阿納克納，其他大部分海灘都是礫石。有許多洞穴。
島上有許多火焰山，最高點海拔601米。地面崎嶇不平，覆蓋著厚厚的凝灰巖。島上的大部分地形是平坦的山丘、草原和火山。島上的海灘多為巖石，到處都是懸崖峭壁。沒有人守著海灣。島上只有三個海灘，沙子非常幹凈。
東北部比波利尼西亞群島高。西南部地勢平坦，距離智利西海岸3700公裏。三角形的每個角上都有壹座火山。左邊的角落是拉諾克山。右邊是拉諾拉科火山，其斜坡上有島上最大的巨型石像群。北面的角落是拉努阿盧火山，毗鄰特雷瓦卡山。
島民
島上的居民是Marguesas種族的波利尼西亞亞組中最東部的移民。最初的Labonui詞匯已經丟失。在1864年傳教士向被屠殺的居民介紹大溪地方言之前，只記錄了壹些混雜的波利尼西亞語和非波利尼西亞語。西班牙語流利。傳統上，島民認為自己是兩個種族的後代:長耳人和短耳人。通婚很普遍。越來越多的外國血統的人進來了。
氣候環境
熱帶海洋性氣候，地表無溪流，以火山口湖為飲用水源，拉諾考火山口湖直徑1.6 km。氣候溫暖濕潤，年平均氣溫22℃。全年多雨，年降水量1300mm。降雨量最大的月份是5月，降雨量達到159mm。大雨不能改變島上人民的生活方式，但捕魚和農業受到月亮和風的影響。
氣候是亞熱帶的，也就是陽光充足，幹燥。1 ~ 3月最熱，平均氣溫23℃(73℉)；6-8月最冷，平均氣溫18℃(64℉)。年平均降水量約為1，250毫米(49英寸)，但每年變化很大。9月最幹燥，6、7月降雨量最多，與南方冬季鋒面的通過時間壹致。六月和八月的風是不規則的，其他時間主要是來自東部和東南部的信風。9月至次年3月，秘魯海流(又稱洪堡海流)流經該島，平均水溫約為265438±0℃(70℉)。
主要資源
植物
復活節島是草原，沒有高於3米的樹。植被以灌木和草為主。植物學家在島上只發現了47種原生高等植物，大部分是草本植物和蕨類植物，只有4種矮灌木。
當地的動植物非常貧乏。對花粉沈積物的分析表明，在火災發生之前，當地人民正在耕種時，島上有樹木和灌木，包括朱拜亞樹。只有31株開花的野生樹木，14株蕨類植物，14株苔蘚。貧瘠的土地上生長著青草和小蕨類植物，而被沼澤覆蓋的火山口湖則被兩種進口的美國植物所密集覆蓋:Totora reed bush(壹種重要的建築材料)和蓼屬(壹種尖頭蓼屬植物，是壹種藥用植物)。在歐洲人到來之前，壹些栽培植物被引進，壹些來自美洲，壹些來自波利尼西亞。主要品種是紅薯，在種植園廣泛種植，是居民的主要食物。最早引進的品種有葫蘆、甘蔗、香蕉、芋頭、山藥和兩種有用的樹:亞洲的構樹，其樹皮可用於織布；Triumfetta semitriloba在美國，樹皮可以做成繩子。
動物
野生動物中，除了外來的老鼠和壹種可能是本土的小蜥蜴，沒有大型昆蟲。它甚至沒有本土蝙蝠和陸地鳥類。至於家畜，只有雞。
島上與世隔絕的環境使得動物有很大的局限性。脊椎動物只有魚類或海鳥具有長距離飛行能力。此外，還有蜘蛛、昆蟲、蚯蚓、蝸牛、蜈蚣等。1866年，傳教士引進了羊、馬、牛、豬等家畜。大量生活在野生洞穴中的野貓並不清楚它們是如何被引入的。
在人類出現之前，唯壹能長距離飛行的脊椎動物是魚或海鳥。陸地上只有幾種動物，如等足類動物(甲殼綱的壹個目)、蜘蛛、昆蟲、蚯蚓、蝸牛和千足蟲。到了現代，出現了大量的蒼蠅、大蟑螂和壹只小蠍子。當地可食用的波利尼西亞老鼠後來被更大的歐洲老鼠所取代。從65438年到0864年，定居島上的傳教士引進了羊、馬、牛和豬。1870年外國牧場主開始經營商業牧場後，大約在100年，綿羊特別豐富。在1980年代中期，養羊業告壹段落，但養牛業蓬勃發展。從1880開始，野生動物中增加了智利鵪鶉雞、鵪鶉和壹種小鷹。海龜和海豹是稀有動物，海岸周圍還有龍蝦和各種沿海和深海魚類。
歷史變更編輯器
目前島上居住著約2000人，均屬於波利尼西亞人種。在西方人來到這個島之前，這裏還處於人類的石器時代。他們只有語言，沒有文字。因為島上全是石頭，沒有莊稼，所以只能種壹些容易種的紅薯。島民過去以捕魚為生，少數種紅薯為生，大部分從事旅遊服務。島上的土著波利尼西亞人把這個島稱為“世界的中心”。
這個島的第壹個發現者是英國航海家愛德華·戴維斯。當他在1686第壹次登上這個島時，他發現這裏壹片荒涼，但有許多巨大的石像矗立在那裏。戴維斯非常驚訝，於是他把這個島稱為“壹片悲慘而陌生的土地”。
從65438年到0805年，西方殖民者開始在島上捕獲拉帕努伊人作為奴隸。剛開始只是偶爾。1862年，秘魯海盜乘8艘船來到，俘虜了1000多名拉帕努伊人。男性拉帕努伊人差點被網住。這些人被運到秘魯，賣給當地的奴隸主。在國際輿論的譴責下，秘魯政府不得不下令奴隸販子把這些拉帕努伊人放回去，但至今只有約100拉帕努伊人死亡。在回復活節島的路上，他們感染了天花，在旅途中相繼死亡，只有15人回到了家鄉。這15人也把天花帶到了復活節島。傳說中的開國酋長Hotu Matu'a的最後壹批後裔去世了，所有的酋長和祭司也去世了。島上只剩下幾百人了。
第二年，法國傳教士踏上復活節島，輕而易舉地拉了這場災難。
世界遺產，歷史上最孤立的有人居住的島嶼之壹。
帕努伊人被改造成了基督徒，與此同時，島上的文化也被徹底摧毀了。他們下令燒毀所有刻有朗格的木板。25塊幸存的蘭蘭格木板被拉帕努伊人秘密藏了起來。
20世紀70年代幸存下來的拉帕努伊人搬到了塔希提島。到了1877，島上人口只有111。
1888也是復活節，智利政府宣布吞並復活節島，將島上的大部分土地出租給壹家綿羊公司，直到1953，使得島上的土地更加貧瘠。如今，島上人口已上升至2000多人，但只有5%的學齡兒童會說拉帕努伊語。
第壹個登上復活節島的歐洲人是荷蘭商船船長雅各布·羅吉寧，他於1722年在島上呆了壹天。他和他的船員在島上找到了居民。據他們說，這些居民有各種各樣的形狀。他們向初升的太陽頂禮膜拜，用火崇拜巨大的石像。他們中的壹些人，據說是白人，在他們的耳垂上掛飾品，使耳垂垂到肩膀，這顯然是非波利尼西亞人的習俗。
復活節島雕像/moai
西班牙總督在秘魯派出的壹支探險隊在1770年重新發現了該島。他們估計大約有3000人住在島上。在英國航海家詹姆斯·庫克上校於1774年到達該島之前，島上似乎曾發生過內戰。英國人發現了被謀殺的窮困潦倒的波利尼西亞居民，只有600-700名男性，不到30名女性。他們也看到巨大的石像不再是崇拜的對象，大部分都被推倒了。1786年，法國航海家江澤龍·德·加拉普(德拉佩魯茲伯爵)到達該島，發現島上約有2000人。他引進家畜的嘗試沒有成功。從1792開始，包括捕鯨船在內的壹些帆船都來過這個島。到1860，人口約3000人。來自秘魯的奴隸販子在1862年對該島進行掠奪，此後天花流行。人口在1877年減少到111。19年末人口再次增長。1864年，法國天主教神父尤金·艾羅(Eugene Eyraud)作為第壹個在島上定居的外國人來到島上。到1868，居民信奉基督教。1870年，大溪地移民開始養羊。1888年，該島並入智利版圖，智利租借了幾乎全部土地養羊。1954智利海軍當局接管了綿羊牧場。1965智利政府任命了壹名文職總督，島民成為智利的正式公民。短短30年，復活的島民已經完全適應了大陸的文化標準，但也不忘尊重自己的祖先，尊重自己的手藝和習俗。每年2月，男女老少都會參加競技活動，重溫島上過去的藝術和習俗，包括雕刻、打擊樂、編織蘆葦船和傳統歌舞。
考古發現編輯
復活節島以其巨大的石像而聞名。島上有600多尊大型石像，還有面朝陸地的阿虎遺骨。
復活節島上用火山巖雕刻的作品。
當地方向有露天院落，有些院落建得很巧妙。考古調查在1886、1914、1934進行；考古發掘開始於1955。結果表明，島上有三個明顯的文化時期。早期在塔海、維納普、阿納克納有大石臺，碳測年約公元700 ~ 800年。柯克上校欣賞了最初的兩個大型石臺，並對它們進行了描述。阿納克納石臺的墻壹直埋在地下，直到1987年才被挖掘出來。從阿納克納的發掘工作中發現，早期雕刻了許多石像，其中有壹個較小的中期半身像原型，與中期半身像的主要區別是圓頭和粗身。另壹種風格是寫實雕像，表現為跪著的全身像，臀部坐在腳跟上，雙手放在膝蓋上。有壹尊肋骨裸露的雕像，具有南美洲蒂瓦納庫前印加古跡的所有特征。中期(1050？~ 1680)，故意破壞丟棄石像，所有石臺全部重建，不考慮太陽朝向，也不考慮石結構大小。似乎唯壹的願望就是有壹個堅固的石臺，可以支撐更高更大的半身像，也就是典型的中期“摩埃”。
中期在大石臺建墓。石像的體積越來越大，後來達到驚人的程度；瘦高半身像細長的頭部有壹個紅色凝灰巖制成的大圓柱形“普考”(意為頭飾)。大部分中期石像高約3 ~ 6米(10 ~ 20英尺)，但矗立在石臺上的最大石像高約10米(32英尺)，由壹塊重約74500公斤(82噸)的石頭雕刻而成，其頂部的“平均高度”約為10。今天仍然矗立的最大的石像部分埋在采石場下面的深泥中，大約11米(37英尺)高。最大的未完成石像高約21米(68英尺)，背靠巖石。考古證實的壹些傳統表明，這些石像代表了壹些死後被奉為神靈的重要人物。
中期的石像都是由拉努拉拉庫的火山口湖壁上特有的黃灰色凝灰巖制成。火山口碗狀區域內外散落著許多未完成的石雕和數千個粗糙的石鎬，證明雕刻工作是突然中斷的。
在1955 ~ 1956進行的實驗依據該島的傳統表明，這塊石頭留了下來
復活節島
野外很多玄武巖制成的石鎬可以用來雕刻堅硬的凝灰巖。第二個實驗表明，12島民可以將壹個25噸重的石像擡離地面約3米(9英尺)高，垂直傾斜並放在石臺上:除了兩根用作杠桿的木桿外，不需要任何工具，這項工作需要18天。大大小小的石頭壹個個楔在石像下面，形成壹個個緩緩上升的錐形堆，讓這個龐然大物直立起來。傳統上說，這些石像是通過這個地方被“帶到”很遠的地方，但在實驗中，180人能夠從地上移走壹個中等大小的石像。1986的壹個實驗再次發現，15人可以用壹組繩子把壹個中等大小的石像往前拉，把它直立在地上移動。
中期石雕的半身像明顯取自當地的壹個原型，其他地方沒有類似的石雕。中期還有壹個特殊的現象，就是有捕鳥者遵循禮儀的鳥神崇拜儀式，這個現象延續到第三期，也就是晚期。它的儀式中心是拉努克山上的奧龍戈村。村子裏全是石頭房子，屋頂像假拱門。這些石屋和連在壹起的有屋頂入口的圓形磚屋是該島早中期的特色；雖然在波利尼西亞的其他地方沒有這種房子，但在南美洲的鄰近地區很常見。