元宵節習俗包括:觀燈、偷餃子？、遠離壹切疾病、送燈點燈、光球、光輪、燈謎、點燈、放煙火、舞龍舞獅、踩高蹺、祭門、劃旱船等。我認為在元宵節的眾多習俗中，有五個最值得壹提。讓我們壹起來看看:
元宵節的習俗之壹:賞燈。
自古以來，元宵節的習俗就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主。燈籠與神有關，所以也被賦予了許多象征意義。在古代，為了驅除對黑暗的恐懼，燈籠被衍生出具有驅邪避邪、祈求光明的意義。在閩南語中，“登”的讀音與“丁”相近，所以燈籠也被用來祈求孩子加丁、求功名、避邪。
傳說李世民唐太宗鼓勵讀書，所有的人都送孩子去上學。入學的第壹個節目叫“開燈”，就是把事先做好的燈籠帶到學校，請壹位有學問的老先生點亮，象征光明的未來。在過去，大多數私立學校在正月十五晚些時候開學，所以開學的燈籠成了“上元節”的裝飾品。
到了宋代，除了“女行街頭巷尾，男女分不清”的狂歡，還有官員分利，君民同享元宵；即使有恐怖，監獄機構也會用燈光和圖像來解讀犯人的故事，或者展示監獄設備。元宵節發展成為宋代最熱鬧的世俗狂歡節，元宵節更加豐富多彩。元宵節持續五天，燈籠的樣式復雜多樣。逛花燈市場是壹件非常愜意的事情。詩人辛棄疾寫道:“東風夜千樹開，繁星如雨”，意思是宋代元宵節有無數燈籠和煙花如雨。
明朝的元宵節持續時間更長，從正月初八到十七，持續十天，以示歡鬧。
清朝滿人入主中原，朝廷不再舉辦燈會，但民間燈會依然壯觀。清朝的元宵節只有三天，但是燈光明亮，更加精致奇幻，還是很吸引人的。
元宵節的第二個習俗:劃旱船
旱船是元宵節的民俗文化。奔跑時，其中壹名表演者劃槳牽船，壹馬當先，做出各種劃水動作。
旱船歷史悠久，唐代就已流行(見《太平廣記》)。不僅在民間表演，還轉化為宮廷舞蹈。據宋代《儒林外史》記載，五代時前蜀皇帝王衍造蓬萊山，用綠蓮花在地上畫出水紋，上面放蓮花，讓舞者乘花車在綠蓮花上旋轉。在宋代，這種方法被模仿。宮廷舞隊裏有個采蓮隊。舞蹈者在花車上手持蓮花跳舞。名字叫“采蓮隊舞”。與此同時，民間劃船也非常流行，許多描寫宋代風俗的作品都寫著元宵節時街頭民間舞蹈隊中有劃船表演。
民間傳說，劃旱船是為了紀念大禹治水。在元宵節那天，表演者模仿陸地上船只的動作。壹般都是女生，把假船套在身上，劃船，唱壹些當地的曲子，邊跑邊跳。這是劃艇。
元宵節第三俗:偷餃子。
正月十五，老重慶家家戶戶都會有偷餃子的習俗，就是在門外擺上蠟燭和燈籠，奉上壹碗餃子，招待有福的天官。據說能從天仙口中偷到這碗湯圓，就能生個兒子。壹群想生兒子的家夥，晚上成群結隊的出去，滿大街偷人家招待神仙的餃子，還非要壹起偷碗。於是，偷湯圓和反偷湯圓就成了元宵夜重慶人的娛樂節目。偷的人得意洋洋，有生兒子的希望；被偷的人也沒在意，大不了再拿出壹碗。
但是，偷餃子的朋友壹定要記得是從哪家偷的。如果他們希望有壹個兒子，他們必須包壹碗彩禮，並送回主人家。不然兒子可能保不住。因此，被偷的朋友不得不為男孩祈禱。我希望他的寶寶如願得到壹個孩子，老子用壹碗湯圓換壹碗銅錢獲利。
元宵節第四俗:畫墨
正月十五元宵節，滿族人有壹個流行的習俗，就是給親戚臉上抹黑，叫做“畫墨”。滿清最規矩。兒媳婦不僅要在公公婆婆和其他長輩面前舉止得體，還要對叔伯恭敬有加。然而，在農歷正月十五和十六，這個慣例被打破了。兄弟、媳婦、叔伯可以互相畫墨，叔嫂之間沒有什麽禁忌。妳甚至可以和妳的叔叔壹起玩，不管多少代。起初，畫墨水的做法是滿族人對作惡者的壹種懲罰。如果壹個人違反了宗族規矩，就用鍋底的骨灰往臉上抹，叫他當街示眾，表示慚愧。後來，繪畫墨水成為和平和好運的象征。
這壹習俗為居住在長白山山區的巴拉人所繼承。所謂巴拉人，就是老汪涵統壹女真過程中跑進山裏的壹些女真，也就是沒有納入八旗的女真。他們仍然保留著許多以前女真人的傳統習俗。
巴拉人把女真傳統的畫墨習俗傳給了滿族八旗後裔。就這樣，過去每年正月十五、十六晚上，青年男女互相追逐，互相往對方臉上抹黑。玩玩遊戲。其實這是壹種原始原始的吉祥行為，類似於南方壹些民族的潑水節。滿族人很久以來就有壹種畫墨的習俗，也叫抹臉。畫墨就是把鍋底抹在對方臉上。
元宵節的第五個習俗:猜燈謎
燈謎最早是由謎語發展而來，起源於先秦時期。元宵節期間，猜燈謎在宋代很流行。元宵節時，人們在燈籠上寫詩和謎語，讓任何人猜，所以這被稱為“猜燈謎”。這壹習俗壹直保留至今，每到元宵節都會打燈謎，深受各界人士的喜愛。因為謎語很難猜，就像老虎很難被射中壹樣，所以它們也被稱為“燈籠虎”(也叫胡雯)。傳統謎語的制作強調壹定的格式，需要巧妙的思維才能制作出非常精彩的謎語，是中國原創的文藝。
有壹年元宵節，乾隆皇帝帶著壹群文武大臣去看燈會。看左邊各種五顏六色的燈籠，好看極了；看右邊各種各樣的燈籠。它們是獨特而有趣的。高興的時候，乾隆皇帝陪著大臣們出了壹副謎語對聯，讓大家猜。大學生紀曉嵐想了想，在宮燈上寫了壹副對聯:“黑不是，白不是，紅黃不是。而狐貍、狼、貓、狗似乎既不是家畜，也不是野生動物。詩不是，詞不是，論語也不是。它對東西南北含糊不清。雖然是短品，但也是壹篇精彩的文章。”
乾隆皇帝看了看，苦苦思索。文武大臣壹個個撓頭，怎麽也猜不出來。最後，紀曉嵐自己揭開了謎底:猜謎。
中國的傳統節日習俗適應了中國廣大人民在物質、精神、倫理和審美等方面的綜合需求。在物質生活方面，中國的傳統節日在不同的節日有很多獨特的食物。千百年來，元宵節的習俗在流傳中逐漸發展演變，但不變的是對美好生活的向往和期待。