評《上海書弦詞》為杭州曲杭灘花調的門歌。
南茨金閣南區李哥小谷灘次淮舒達遊
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文化場的盡頭，倫墨倫唱著竹琴、車燈、荷葉板。
試析相書中的喜劇《贊哈嘎金》。
《暗春》(口夷)快板分析
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四弦竹歌的鼓、答、鼓、鬥四級調。
漁鼓、三弦書、鼓、字、三鼓、三棍、三板。
蓮花沐浴歌竹歌琵琶宋起林曲調輝煌
錢錢板大本鐘是伴隨著古老的賀州順口溜曲調而碰口的。
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山東八角鼓東山番邦鼓廣西羅羅姚安蓮花落
京腔滄州木鼓山東木鼓
董琵琶演奏與演唱
補充說明:
二叉開頭，後面加琴腔和蕩腔比較好。這兩種歌曲瀕臨滅絕，急需搶救和發掘。他們離岔口很近。秦腔、黨腔、茶曲、彈弦都屬於曲牌風格，前三者的曲牌風格特征更明顯，所以我覺得聽起來更有韻味。秦腔、當腔沒有專業演員演唱，也有傳家寶自娛自樂演唱。茶曲沒有專門的歌手演唱，全部由丹仙演員表演，擅長唱茶曲的丹仙演員不多。
不知第壹行第六個曲藝名稱“南口”是不是指梨鼓這個重要流派，早期也叫犁鏵鼓，後來叫山東鼓。早期的學校主要是南口和老北口。鼎盛時期，東至山東，南至徐州、南京、上海，西至開封、洛陽、漢口、重慶，北至天津、北京、東北。只要想想《老殘遊記》中描寫的壹個名人住在湖邊聽書的場景，就可以想象梨花鼓有多美，“黑姑娘”和“白姑娘”是晚清梨花鼓的名家。不幸的是，像其他戲曲和曲藝的命運壹樣，它在文革開始後就滅絕了。好在2002年8月，香港特區政府邀請濟南曲藝團參加在香港舉辦的“中國戲曲曲藝節”，贈送濟南曲藝團20種曲目，但山東現存曲目總數不足20首，於是組織青年演員根據壹盤保存下來的錄音磁帶，在壹位曾為梨花鼓伴奏的老弦手指導下，還原了壹段《戰馬超》。
第二行的串字是揚州彈詞的舊稱。
第八行(第壹行三個字)，最左邊的西城板是久違的流派。
第九行膽小鼓和第十九行木鼓(四字第三行)是景雲鼓的原名。