歷史文化名城的旅遊價值主要體現在:(1)文化延續，強化遊樂展示功能。
傳承文化是保護和開發歷史文化資源的重要組成部分。壹些歷史文化資源具有很高的文化價值，其文化功能具有很高的傳承性。對於這類歷史文化名城，壹般會開設文化博物館、主題文化展覽館、文化體驗館或旅遊景點，讓遊客在觀光遊覽的同時，得到某種文化的認知或熏陶，形成強烈的文化體驗。這樣的歷史文化資源往往成為旅遊熱點，甚至成為區域旅遊發展的名片。
(二)文化更新，增強娛樂體驗功能
城市歷史文化不斷轉化和演變的過程。壹些歷史文化資源在形式上相對完整，但其原有文化已不適應現代社會的發展。然而，他們的存在和豐富的文化遺產成為吸引新的文化元素的動力。比如文化演藝、創意文化展示等旅遊行業文化娛樂、創意體驗的功能是可行的。這樣，文化資源通過藏表改裏，就會成為現代城市文化功能的重要載體。
(三)功能重置，完善旅遊服務功能
對於壹些歷史文化名城來說，其文化功能逐漸弱化，文化價值逐漸喪失，但其格局和基本框架仍然反映了其悠久的歷史，具有遊客感知懷舊的獨特魅力。這類歷史文化資源在保護性改造的基礎上，可以適度引入特色餐飲、旅遊住宿等現代功能，發展旅遊配套服務，成為旅遊產業鏈的特色支撐環節，有機融入城市現代旅遊產業體系。(四)強大的資源保障
歷史文化名城的旅遊發展優勢中，最突出的是資源優勢。我國歷史文化名城種類繁多，分布廣泛，其旅遊資源內涵豐富，大多具有獨特性和不可替代性。這些特點為旅遊業的發展提供了資源，使名城成為旅遊業可持續發展的有力支撐。
(5)名氣和聲譽
中國歷史文化名城除了歷史文化優勢外，還有較高的知名度和美譽度，優美的自然環境和良好的旅遊發展基礎。例如，北京是世界上文化遺產最多的城市，Xi是世界著名的四大文明古國之壹，享譽國內外，是世界著名的旅遊目的地。(6)堅實的物質基礎
歷史文化名城首先是壹個城市，具有壹個城市的基本功能和良好的物質基礎。這些既能保證人們的日常需求，又能為遊客提供基本的生活保障，保證了旅遊業的發生和發展。在中國歷史文化名城中，大部分是首都、省會和地級市政府。這些名城不僅在基礎設施建設上有優勢和經驗，而且有利於旅遊活動的宣傳。
總的來說，就是:文明的坐標，文物的寶庫——探秘過去，尋找隱居的好去處；厚重的歷史，豐富的文化——拓寬知識面的大課堂；名人聚集創新——社會變革之源；繁榮的商貿、先進的科技——區域發展的輻射源；有序的傳承和豐富的文筆--展示民間藝術的博物館。
南鑼鼓巷的旅遊價值南鑼鼓巷是北京著名的特色街區，始建於元代，至今已有700年歷史。以巷子為中軸線，兩邊是很多特色胡同。在胡同中，有許多名人的故居。再加上南鑼鼓巷的特色店鋪，吸引了世界各地的遊客。地鐵6號線南鑼鼓巷站的建成，無疑會給這裏帶來更多的商機。成為眾多時尚雜誌報道的熱點。許多電視劇都在這裏拍攝，許多外國遊客將它列為北京的必看景點。事實上，自明清以來，這裏壹直是“富人區”，許多達官貴人和名人都住在這裏。從明朝的將軍到清朝的諸侯，從北洋政府的總統到國民黨的總統，從文學大師到繪畫大師，這裏的每壹條胡同都留下了歷史的痕跡。
在老胡同被拆除之前，保護古城的建議受到了重視。憑借相對完整的元代李芳格局和明清名人故居，南鑼鼓巷得以幸存。近年來，有先見之明的人看到了商機，沿街租房，開起了風格千變萬化的個性化店鋪。到了元代，顧鄉重生，世界各地的遊客都愛來這裏“迷失北京”。它已經逐漸取代三裏屯和後海，成為北京新的時尚地標。北京南鑼鼓巷被《時代》周刊評選為亞洲25個好玩的地方。
南鑼鼓巷是北京很有特色的酒吧街，是北京保護最完好的四合院區。整條酒吧街以四合院平房為主，門前高掛紅燈籠。裝修風格回歸傳統簡約，符合四合院的氛圍和風格。與三裏屯、後海不同，這裏的酒吧大多安靜、和諧、自然，住在鬧市區卻遠離鬧市的喧囂，更貼近生活。
歷史街區的保護對地域文化有什麽意義？1.城市不僅是世界各地歷史文化的象征，也是文化進程的產物，具有明顯的地域文化特征。歷史上形成的城市，作為人類僅次於語言的第二大創造，成為其燦爛文明的最好見證，也是壹代又壹代人的集體記憶。
2.建設現代化城市是當今城市發展的普遍目標。城市是壹種歷史文化現象，因此，城市現代化離不開文化。城市文化是現代化的基礎，是城市的氣質。每個時代都在城市中創造並留下自己的痕跡。保護歷史的延續性，保存城市的記憶，保存珍貴的歷史文化遺產，是現代人類文明發展的必然要求，是具有歷史和戰略意義的重要問題。
3.歷史文化名城不僅取決於城市的歷史長度，還取決於它所承載的優秀地域文化和民族文化。關鍵是看它保留了多少寶貴的歷史遺產。而且名城的現狀、格局、風貌要保持歷史特色，要有壹塊歷史街區。
4.歷史文化名城的文物古跡和歷史街區主要分布在城區和郊區，保護好它們對城市的建設和發展有著重要的影響。壹些歷史文化名城已經被高樓大廈和洋樓淹沒，看不到老城的影子，更談不上什麽古都和文化遺產。當然，歷史文化名城的保護不是保護城市的全部，其保護範圍、內容和要求要通過城市規劃來慎重確定。關鍵是要處理好保護與發展的關系，新老建築的關系，新舊建築在風格和色彩上的協調，使整體格局和諧而不失文化名城的特色。要嚴格控制文化遺產保護區和歷史街區空間過大、不適宜的經濟開發、旅遊開發和不適宜的人工景區建設。
5.歷史文化名城歷史街區的保護，既要保護有形的、實質性的內容，也要保護無形的、傳統的、原生態的文化。所謂原生態文化，是指由人民創造和擁有，並在民間自然傳播的文化形態。換句話說，就是要繼承和發揚生長在特色區域的優秀歷史文化。比如民間藝術、民間精華、民間工藝、傳統戲劇、音樂等等。
如何開發歷史文化名城的旅遊價值根據《保護世界文化和自然遺產公約》的規定，屬於下列類別之壹的，可列為文化遺產:1。文物:從歷史、藝術或科學的角度看具有突出和普遍價值的建築物、雕塑和繪畫，具有考古意義的元素或結構，銘文、洞穴、聚落以及各種文物的綜合；2.建築群:從歷史、藝術或科學的角度來看，由於其建築形式、身份和在景觀中的地位，具有突出的和普遍的價值。3.遺址:從歷史學、美學、民族學或人類學的角度看，具有突出和普遍價值的人造工程或人與自然的傑作以及考古遺址。
歷史文化遺產保護存在的主要問題是1，認識不足，保護意識不強。在城市建設中，經常聽到“這些東西毀了，還要保護！”拆除它。"
他們(包括壹些領導幹部)認為保護古街區、古建築就是保護“落後”。“這也保護，那也保護，怎麽能發展呢？”這種說法把保護和發展對立起來了。
事實上，我們擁有的歷史文化遺產不是太多，而是太少。根據1994的統計，中國有1500個博物館，總收藏量剛剛超過800萬件。
都說美國沒有歷史(只有200多年的歷史)，但這個短命國家的歷史博物館卻有17萬件文物，是中國博物館總藏品的兩倍多。中國的國家文物保護單位只有印度的十分之壹。
2.歷史文化遺產家族背景不清，很多歷史文化遺產沈睡在地上地下。在快速城市化的過程中，涉及到歷史文化遺產，就說不清楚了。很多珍貴的歷史文化遺產根本沒有經過調查登記，更不用說文保單位公布了。
面對舊城改造和城市建設，沒有具體的依據。在“保存”與“拆除”的爭論中，我們不得不眼睜睜地看著它被拆除。3.“建設性破壞”令人震驚！隨著城市化進程的加快，歷史文化遺產的破壞程度令人擔憂:襄樊宋城墻壹夜之間被夷為平地；遵義會議會址周圍的歷史建築被拆除；福建三坊七巷名存實亡；0.8平方公裏的定海古城被拆除，只剩下0.13平方公裏。
在舊城改造中，大拆大建，使得很多歷史傳統街區和歷史建築遭到破壞。4、片面追求旅遊經濟效益，導致歷史文化遺產遭到嚴重破壞。
壹是為了迎合旅遊熱潮，不惜拆除傳統歷史街區，打造清代承德壹條街、開封壹條“宋街”、沛縣壹條“漢街”等仿古建築，使許多有價值的歷史街區淪為“假古董”。擅自改變歷史文化遺產管理體制，導致“三孔”、“秦始皇兵馬俑”等事件發生，難以保證歷史文化遺產得到有效保護。
5.保護規劃的滯後嚴重影響了歷史文化遺產的有效保護。從1982開始，我國陸續公布了三批99座國家級歷史文化名城，各省也公布了近百座省級歷史文化名城。
歷史文化名城保護規劃滯後是普遍現象。約90%的全國重點文物保護單位沒有編制保護規劃。
6.保護經費的缺乏直接影響了歷史文化遺產保護的發展。很多歷史文化遺產處於自然消亡狀態，沒有專門的歷史文化遺產保護基金。尤其是貧困地區，文物專業幹部只有壹兩個，日常開支都難以保證，更不用說歷史文化遺產保護專項資金了。
7、非物質歷史文化遺產的保護沒有引起重視。我國目前只註重有形歷史文化遺產的保護，非物質歷史文化遺產並未納入保護範圍。
《文物法》也沒有提到非物質文化的保護。隨著城市化進程的加快和現代文明對傳統文化的沖擊，非物質文化遺產正在迅速消亡，搶救非物質歷史文化遺產成為當務之急。
歷史文化遺產保護對策1。加強宣傳，提高認識。在繼續大力堅持宣傳《文物保護法》和《浙江省歷史文化名城保護條例》的同時，還要宣傳優秀歷史文化遺產的價值、內涵和地方文化。
既要向廣大人民群眾宣傳，也要向各級各部門領導宣傳，讓保護歷史文化遺產的意識傳遍千家萬戶、深入人心，動員全社會參與歷史文化遺產保護。2.摸清家底，依法保護。
做好城市化進程中的歷史文化遺產保護工作，首先要知道歷史文化遺產是什麽，分布在哪裏，這樣才能有效地保護。2001年，浙江開展了全省歷史文化遺產普查，將古鎮、村落、街區納入普查範圍，發現了大量有價值的歷史文化遺產。
在普查的基礎上，根據歷史文化遺產的價值，公布不同級別的歷史文化保護區、文物保護單位和文物保護點。3.正確處理保護與建設的關系，走可持續發展之路。
壹些領導把高樓簡單理解為城市現代化，在舊城改造中大拆大建，不重視歷史文化遺產的保護，這是歷史文化遺產遭到破壞和拆遷的主要原因。“人是有感情的動物。他們需要在環境中欣賞自己的歷史，尋找生活的記憶，觸摸過去的痕跡。沒有歷史和傳統的城市是沙漠，有情懷的人是受不了的。”
(阮)保護歷史文化遺產就是保護精神情懷。可以借鑒國外“保護古城，建設新城”的成功經驗，將有價值的傳統街巷、古村落整體保護起來，再開發新的區域，避免城市化進程中的“建設性破壞”。
改善被保護傳統街區的環境，保持立面原貌，更新室內配套設施，提高人們的生活品質，滿足人們對現代生活品質的需求。4.在保護好的前提下，合理利用歷史文化遺產。
歷史文化遺產保護的目的是發揮其作用，這是事實。問題是如何使用它。歷史文化遺產不可或缺。
城市歷史街區的改造對其文化發展有三個原則:壹是保護歷史的真實性，盡可能保護真實的歷史遺存，積極維護和改造歷史建築，不能因為破舊就認為無用而拆掉。從尊重歷史、延續歷史、傳承歷史的角度著眼保護。二是保護景觀的完整性，保存整體環境景觀，不僅包括建築，還包括道路、街景、古樹、橋梁、院墻、河流、護岸等構成環境景觀的要素；在實施保護改造前，對沿街立面和沿河立面逐壹進行認真分析，尊重其歷史痕跡，統壹整體風格。第三是維持生命的連續性。這裏的居民要繼續生產生活，保持原有的社會功能，促進經濟繁榮。保護的總目標是整體展示古城風貌，註重文化內涵，普遍改善居住條件，努力激活商務旅遊。
具體方法有四種:
(壹)風格協調，修舊如舊。按同壹房間結構格式或等效建築格式做門窗、墻面等修繕；原則上沿河不設防盜設施，沿街防盜設施視原情況而定，方式多樣，風格協調；保持門窗與風格協調，更換不協調的水泥門窗；門窗以兩扇為主，個別大面積可采用三扇，天井窗可按原有風格制作；河邊的陽臺被改成了鬥篷。
在結構安全的基礎上，舊墻盡量少拆，維持現狀；修補破損，用紙筋灰粉刷或保留舊青磚墻；山墻維修采用紅磚，立面維修采用老青磚；外墻處理不壹定要直，盡量保持原樣。
屋頂的形式簡單多樣，局部損壞的有價值的屋頂保持完整。屋頂瓦片由七個暴露的屋頂或六個暴露的屋頂制成。如果要求住戶開天窗，在不影響風格的前提下，宜小不宜大。
沿河、沿街盡量用舊材料，用新材料。沿街地面應統壹使用舊青石板。對於基本完好的河堤，不做大的調整和砌築，少量河堤和踏面用舊石塊修補。
(2)註重文化內涵。壹些關鍵的平臺、門和建築將在改造時恢復原樣，以再現歷史文化遺產。如倉知樵街4個3級平臺，分別劃定6個壹級保護平臺和1.3個二級保護平臺；綿山街典當行作為典型的四合院式商人住宅，經過嚴格考證，力求根據科學依據進行復原，特別註意保留具有鮮明時代風格、雕刻精美的藝術構件，盡量原樣復制缺失的，修復破損的，還原位移。比如倉橋直街113號，建於1927。二進五開間院落，沿街石庫門，大門用鐵皮蓋著，釘著釘子，從第壹扇門到內院，要經過前廳、中廳、儀門。石凳擺放在前門廳的兩側。第二道門有四個，其中兩個裝有青銅門環，第六道門的上部刻有“陸毅”字樣。側門是平時家庭出入用的，第三道儀門是用磚雕的。臨街有五棟樓給客人住，五棟給業主住。左右兩側由廂房相連。後院有三間低矮的房間，中間有壹個花池，兩邊各有壹口井。全院是倉橋直街中段最典型的站臺門。在70多年的變遷中，隨著居民的增多，整個建築的平面布局和平面功能都受到了不同程度的破壞，門窗和細部部分殘缺，但整體木框架保存完好，建築風格完好。改造的原則是:保留原有的建築布局，保留原有的建築風格。在此基礎上，屋頂照原樣翻起，新瓦盡量用舊瓦，墻面、地面、地板照原樣翻新，門窗、細部照原樣修復，用舊料。大廳的布置應盡量恢復紹興當地的傳統。
(3)完善基礎設施。如何改善歷史街區的基礎設施，提高居民的生活質量？如果這個問題不解決，不僅會影響保護的積極性，還會導致街區的窒息和進壹步的破壞。因此，必須采取措施完善基礎設施，這是歷史街區保護和修繕中的重要內容，有利於調動街區居民的積極性，提高街區居民的生活質量，也是保護環境的內在需要。由於歷史街區道路狹窄，道路寬度壹般在3米左右，最小的部分只有2米。因此，管道的輔助設計只能采用靈活的方法。我們同溝建了管道，同溝建了電力、電信、有線電視、路燈線路。通過管網改造，將歷史街區的汙水並入城市汙水管網。對於確實進不了城市汙水管網的居民，幾戶聯合建設地埋式無動力汙水處理裝置，解決抽水馬桶的汙水處理問題。通過改造，兩個歷史街區建成了38個地埋式汙水處理裝置。統壹改造架空線入地，改變桿線多、架空線亂拉亂接的現象；按照“壹表壹戶”的要求安裝家用自來水、電表；衛生設施的統壹安裝，不同程度地提高了居民的生活質量。
(4)激活商務旅遊。通過對兩個歷史街區的保護和整治，有利於進壹步挖掘和利用旅遊資源。倉橋直街歷史街區北鄰城市廣場，西鄰浮山越王臺，東臨杜悅商城，南連明代文學家魯迅、徐渭故居“青藤書屋”。書生故裏歷史街區北鄰王羲之故裏朱傑廟，東接範橋，西接龍飛，類似蔡元培故居。妳可以沿著古老的石板路漫步，或者乘坐吳鵬船在水鄉紹興體驗沿江古城。歷史街區將逐步成為集商務購物和觀光旅遊為壹體的旅遊熱點，這將有效利用紹興深厚的歷史文化資源，為名城保護帶來巨大的經濟效益和社會效益。
花戲樓的旅遊價值主要體現在戲曲文化價值和建築風格上。通過旅遊，我們可以追溯中國傳統戲曲的歷史，通過旅遊，我們可以體驗古代建築的特點。
大家印象
院內建築以正殿為主，戲樓為輔襯，兩側建坐樓，供看戲、飲宴之用。形成四院，四周高大，聲音不大，不易疏散。古跡保存完好，木雕精美。整個建築有壹種幹凈的氛圍。
走進花卉劇場
花戲樓位於亳州北部，臥水南岸，原名大關帝廟，又稱山陜會館。它是壹座專門用於表演的建築，建於清朝康熙年間。位於南北向，建築面積31635438+0平方米。院內建築以正殿為主，戲樓為輔，兩側建坐樓，供看戲、飲宴之用。形成四院，四周高大，聲音不大，不易疏散。正殿兩側是壹個直徑很深的小院，西邊是禪堂，東邊是財神廟(現在壹個都沒有了)。劇院的兩邊是鐘樓和鼓樓。現存的鐘壹，鼓已失傳，鑄在鐘上的年份是康熙二年。鐘樓外側有三棟建築，居住著晉陜商人。因此，大觀帝廟具有古代娛樂(劇場)、宗教(帝廟)、商業(會館)三種屬性。
抵離:蘇州出發:南洛高速轉博府高速-亳州高速約16 km到市區-吳偉大道左轉，和平西路右轉，明清老街，花戲樓。
景點類型:歷史建築
門票:60元
開放時間:08:00~17:30。
地址:位於臥水南岸亳州北門。
歷史街區保護整治與舊城更新的關系隨著國內市場經濟的繁榮和城市化的快速推進，城市的面貌正在發生著劇烈的變化。
壹方面，很多大城市嚴格控制城市規模，過去的粗放式擴張得到遏制。另壹方面，由於老城區建設較早，老城區功能和物質性的下降，使其不再適應日益豐富的城市生活。這些地塊往往位於城市的中心區域，交通可達性好，人流量大，市民對城市中心的集體記憶慣性，使得這些地塊具有很大的價值。
舊城中的歷史區域本身就是城市發展過程中相應歷史時期的產物。它記錄了壹個城市及其社會的歲月和傳統。這種記憶在全球化背景下具有鮮明的地域特征和代表性。因此，越來越多的人意識到，用有機更新代替博物館式的冷凍保存，挖掘街區的市場價值，重新融入當代城市生活，是對待歷史街區生存的有效途徑之壹。此外，歷史街區本身的文化和精神價值很容易被旅遊和休閑企業註意到。通過差異化的包裝和改造，提高商業開發的附加值，這壹直是我國歷史街區開發的普遍模式。隨著國內市場經濟的繁榮和城市化進程的加快，城市的面貌正在發生巨大的變化。
壹方面，很多大城市嚴格控制城市規模，過去的粗放式擴張得到遏制。另壹方面，由於老城區建設較早，老城區功能和物質性的下降，使其不再適應日益豐富的城市生活。這些地塊往往位於城市的中心區域，交通可達性好，人流量大，市民對城市中心的集體記憶慣性，使得這些地塊具有很大的價值。
舊城中的歷史區域本身就是城市發展過程中相應歷史時期的產物。它記錄了壹個城市及其社會的歲月和傳統。這種記憶在全球化背景下具有鮮明的地域特征和代表性。因此，越來越多的人意識到，用有機更新代替博物館式的冷凍保存，挖掘街區的市場價值，重新融入當代城市生活，是對待歷史街區生存的有效途徑之壹。此外，歷史街區本身的文化和精神價值很容易被旅遊和休閑企業註意到。通過差異化的包裝和改造，提高商業開發的附加值，這壹直是我國歷史街區開發的普遍模式。