關於湘潭殯葬的舊俗
湘潭縣死了人慣用木棺土葬，人尚未死就置備棺材，又稱?壽材?，用杉木做成，也有用楠木或其它木材做的;做棺材的木材筒數要成雙以?十合?(即十筒木材做的)為最好，做好後塗上桐油，漆黑漆;兒女為置備?壽衣?，分內衣、交衣，蘭衫(外衣)，因避諱?紐?字和?扭?字同音，壽衣均不釘紐扣，只縫飄袋。衣料：除緞子外(因忌?緞?字與?斷?諧音)，別的料子都行，件數成單數。壽被、壽鞋，有女兒的女兒贈送。
舊葬俗有打生基，埋生人墳(假墳)的習慣，有老父老母的，必先請?陰陽生?尋求墓地，備置壹塊好地，人們篤信葬了壹好地就出大人物，埋在龍脈上就出皇帝，埋了鳳凰地就出皇後，埋了豬婆地，子孫就人興財旺等等。
父母寢疾，兒女不得遠離，在外者亦催歸，均集於床前，敬聽遺命，謂之?送終?，有誤?送終?者為不孝。
父母壽終，先?報喪?。父死向亡父的兄弟、叔叔伯伯報喪。常言說：?爹親叔大，娘親舅大?，不?報喪?必受責難。
亡者壽終，其親屬跪於遺體前，攔門斬雄雞壹只，名餞行雞。鳴炮，敬祭行酒三樽，齊念?南無阿彌陀佛?，燒起碼轎子，按亡者年齡，壹歲燒壹根線，燒倒頭紙九斤四兩或三斤六兩，謂亡者之亡魂初到陰間要花錢，故又叫?定首盤錢?。但不滿十歲的小孩死了不燒倒頭紙，人們信仰輪回說，認為靈魂不滅。小孩死後隨即又投胎變人，認為嬰兒的胎記是誰家的乖仔乖女死後打的記號，再投胎故有此胎記。
死了人，俗稱?倒了肉山?，意思是有了大吃大喝的機會，還有?人死飯甑開，不請自己來?之說要超度亡魂，多則七天，十天，四十九天不等，少則兩三天。
死了人，要發?訃告?，遍告親朋鄰裏，內容大體是亡者姓名，年齡，稱謂、死亡時間、超度時間、發矧安葬時間和地點，落款稱謂。父死?訃告?落款稱?孤子?，母死稱?哀子?，父母俱死落款為?孤哀子?，泣血頓首。父親給兒子、媳婦發?訃告?，落款叫?反服生?。親娘死了，有繼母，則寫?奉繼慈命哀子某某?。親戚朋友聞來向亡者致哀，本叫?看死?因人們多忌?死?字，所以久面成習叫?看活?，?看活?有送香燭的，但壹般只向遺體或對靈數拜而已。縣內石潭、射埠等區不習慣稱?看活?稱為?探憂?。
人死了，要請?陰陽生?算死人的?八字?，如果亡者的?八字?和子孫的?八字?相克時，叫做?犯忌?。?犯忌?有犯時、犯日、犯月、犯年之別。犯時，說是六十年不利;犯日，三年不利;犯月，百年不利;犯年，壹日不利。亡者斷氣時，須在天幹地支所排的八字內不能延時、延日、延月，最忌延年，犯了忌，不要哭不喧不鳴炮，讓?犯忌?時辰過後再合家舉哀，說這樣可瞞著?屋檐童子?向閻王通報亡者咽氣時辰的神明避免來日之?不祥、不利?。
人死了，要抹屍，抹屍要?買水?，或稱?請水?，按亡者歲數，壹歲紮壹個人字形草箍，外加三箍，孝子披麻，燒壹草箍，敲壹下鑼，磕壹個頭，焚香秉燭，丟三個銅錢給水德星、鳴炮，用潔凈的壺、缽把水請回放入鍋內，加艾葉，柏枝煮沸，稍涼後抹屍。
?裝新?，衣服顏色須白、青、蘭三色相間，裝三層為內白色，中間青色，外層蘭色，裝五層為白、青、白、青、蘭，裝七層，照此類推，白色在內、蘭色裝外，裏層衣須長子長孫先穿熱再裝;襪子白色，帽子蘭色，帽子後面系兩根飄帶，白色鞋底要打墨點，點數為前七點後九(點)，說?前七後八，閻王風了該殺，前七後九，閻王請喝酒?。
裝新後?下榻?，把門板置床前地上，墊高壹頭，鋪上壹床兜白被單置屍其上，給左手塞飯，它準備在過奈何橋時給銅蛇、鐵狗吃;右手塞壹蒲扇，說是為了過火焰山使用。
?入殮?，先將棺木抹幹凈，墊上石灰、窯末子，糠頭灰，石膏粉均可，上面墊層白紙，棺木內四周用白紙疊成三角形(似魚鱗，故名魚鱗紙)貼上，安放白布做成的三角形枕頭。然後，請陰生定好入?殮時?，請道士三五人行入棺禮，用兜白被單褒屍入棺。嗚鑼放炮，用魚鱗紙蓋住遺體，四周用紙包充實，再復蓋石灰，壓緊蕩平，用炭木寫上之柩，由子孫或其它親眷蓋臉。行儒教的入殮時行?殯殯禮?，備三牲酒醴，孝子跪伏靈前，全家人圍棺號哭，氣氛悲哀，叫?親視念殮?。蓋棺後，殺封殮雞壹只，靈前置壹張桌子，棺木底下和棺頭上各置壹盞茶油燈，棺底下放壹雙踏靈鞋，壹只缽子內置禾鐮壹把，壹包倒頭紙灰，將亡者生前的墊鋪草及其他忌諱的東西送到外面燒掉。
?孝服?：喪期，亡者後人著長白孝衣，腰系草繩，腳著草鞋或白鞋(父死鞋左邊縫白布，母死白布縫右邊，父母皆死，鞋全白，祖父死白布縫足尖，祖母死白布縫鞋後根)。長白孝衣套上用麻帶做的短衣，叫?披麻大孝?。頭戴白拖巾，說是為死人拖開路。所以，亡者子眷到別人家時，要將拖巾紮在身上，手持?哀杖?，意在以此扶探哀痛之軀。父死用竹子作哀杖(節在外)，母死用桐樹枝作哀杖(節在內)，哀杖用白紙須滾紮，表示是柳枝，但柳枝是是綠色。其所以用白紙須滾紮，謂?處處白花，尊孝意之意?。頭戴?孝帽?(又稱?三淋冠?)取意為：父母死，悲痛得涕淚漣漣，三淋冠上吊三朵棉花，帽子兩則各壹朵，是摺眼淚的，說是用手帕或衣袖摺眼淚是不奠不孝。喪期，孝眷禁穿紅著綠，禁歌彈舞唱，夫妻不得同床。孝子夜臥靈則，墊草枕柴，稱?守靈?。
?孝堂?：柩停堂左首，前受靈案，案上設靈亭(紙紮的)、置靈位、靈牌上寫亡者之靈位(只能由十壹個字組成)。靈前高裝香插燭器皿，靈堂內外門欄等處，均用黃、白紙寫上?挽聯?。
?打開路燈?說有如不開路，亡者陰魂在陰間不能行走，開路有大開路和小開路之分。大開路：請道士六人，吹吹打打壹到六天，用石灰畫壹條黃河形的河，釘108個竹樁，樁高三尺三寸，用繩牽著，牽成十八扇?地獄門?，道士領孝子等在?地獄門?穿來穿去，念念有詞，意思是把亡者陰魂從地獄接回家，此為開黃河頭子。小開路：壹個道士唱調子，設靈，開五方：東方曰青帝，南方曰赤帝，西方曰白帝，北方曰黑帝，中央曰黃帝。招亡後開路虞靈，祭三牲酒醴、茶飯。行儒教，則請?儒生(又叫禮生)?喊設靈禮(招靈、立幡)，招魂禮、開方禮。開方禮分大開方和小開方。大開方喊?五方禮?;小開方喊壹堂禮，內告文公、福神、司命、門丞、戶慰，外告大王土地，城隍菩薩。
請和尚?念經?，?拜懺?，稱做?佛事?。念經每日五次，亡人是女的念?血盤經?，每念壹次有二十五卷。?拜懺?每天四次，念壹?懺?，拜壹?懺?。亡人是男的則念?度人經?，?救苦經?，開場目錄：太上慈悲、?三元滅罪?、?水懺?救苦(上、中、下三卷)、往生法懺、交懺。內容大意是為亡人?解劫?、?贖罪?，設三牲酒醴謝閻王，請閻王大人莫見小怪。除?念經?、?拜懺?外，還要?請水?、?破地獄?、?接亡?。做?佛事?禁吃葷、吃豆腐蔬菜，故名為吃?豆腐肉?，佛事畢方解禁吃葷。
做?道場?則請道士答司命、讀文、設臺(大王土地、天地水陽)，請菩薩(道士請其本壇的師祖、老少宗師)、請始祖(通天教主、原始天尊、太上老君)，寫招魂牌：用白紙寫上亡者的名字，燒香燭、紙錢、置茶、酒，名字兩邊寫?脫黑牢之苦，乘白馬之攻?對聯壹幅。道場畢，要設三牲酒醴送菩薩，還要用婆娑(用黃紙剪成的紙衣)血飯賑濟孤魂野鬼，意在安撫，不致搗亂，名曰?賑孤?。
行?儒教?，則請禮賓(又稱禮生、儒生)，每天朝、中、夕喊三堂禮，既喊禮，又讀文，實際叫?餐敬?有行三五天者，不禁舉，且舉主也與?道?、?佛?全非。
?接三?：謂人死後第三天，亡魂到了陰曹地府的望鄉臺，要燒車馬銀箱給死者送去，叫?接三?。
?化屋?：燒靈屋。在佛事或道場完畢的當天下午，將紙馬公紮的靈屋擡到預先修好的?屋基上為化，讓魂有所依?燒靈屋前要開光奠靈，孝子親眷跪伏於前，還要寫?火票?壹張，寫明財包只數，冥屋壹棟，地基壹方、香油壹股、三牲酒醴，向亡者交待，靈屋是陪葬之物，內陳設各種家具，(現人則有紮彩電、冰箱、洗衣機、安裝電燈的)，外有花園、池塘、擔水打雜的家人等。靈屋的門聯壹般是?啟眼好似神仙屋，原來卻是自家門?。此外，還有加燒頂馬和紙箱子的，紙箱內擱的冥錢和紙作的金、銀、錠壹類東西。子之血，點某之靈?精神貫註，血脈通流。主位牌由兩塊小長方形木板縫合，上面壹塊稍短，下面壹塊稍長。先點內涵，後點封面，加黑蓋血，贊詞：?赫赫厥詞，濯濯厥靈，綿綿瓜蟄蟄子孫?。點主(象)後獻花，獻花詞曰：春有桃花香風送，夏有荷花滿池塘，秋有丹桂枝枝茂，冬有臘梅對雪生。
?題象?：用長子或長孫之血，在?象?字上的?勹?上點上血點，?題象?是反問，從西向東喊題向禮、擺三牲酒醴，到戶外把象給長子，贊詞：?今日良辰，點象為人，了孫有慶，百世昌榮?。入西序：響香贊詞(浪淘沙)：?東序坐精良，氣象光昌，工題遺像慨而慷，舉案洪題現已畢，百世榮昌?讀東序文。賀象，所有親屬，給象磕頭，長子捧象至靈座安象，喊安靈禮。
?點主?是舊殯葬俗中最莊重的，在?主位牌子?裏面壹塊靈牌上記上了亡者出生的時間，地點和逝世的時間、安葬地點及山向等。點主是要認真回想亡者生前的神態，所以要請亡者生前的好友來點，有錢人則請?名流?點。做法官的不能點主，因他常用筆勾決犯人。點主儀式十分隆重，點主官兩邊需陪主官各壹人，孝子脫去孝衣，穿孝服，面對靈柩高書案，迎點主官入座。點主畢，孝子捧上供案，磕頭。
舊喪葬俗中有?唱夜歌子?，其內容甚繁：有描述陰間世界的《遊地府》(又名《遊十殿》)，表孝道的有《二十四孝》、《曹安殺子》等。敘述開天辟地、創世紀的神話古歌有《疏天記》、《魏征斬龍》、《三王對審》、《劉全進瓜》。述說歷史名人的有《黃金印》、《十八條好漢》。描寫地方風物的.有《湘潭景》，還有《百魚》、《百鳥》、《百想》、《百愛》、《草木動幹戈》等歌。
?發矧安葬?壹般是出殯當天早晨，靈柩擡出頭門，按俗例須挑打破壹個碗，謂人死後，煞氣重，打碗謂之?打煞?。由陰陽生定出葬時辰。十六人或三十二人擡柩，鳴炮開路，舉幡引道，壹路丟買路錢(冥錢)，長子或長孫捧亡者遺像領頭，其余孝眷隨從，逢轉彎處或過橋，全體孝眷跪拜，其他送葬者舉著花圈、旌旗跟隨靈樞，音樂隊柩前柩後奏樂，沿途親朋各戶，鳴炮迎送至親者，備三牲酒醴，設壇致祭，稱為路祭。孝眷挨戶磕頭，確定專人?發白?(贈送壹條白布)致謝(如今則發香煙、手巾)，直至墓地，悲氛不減，卸下靈柩，擡入金錢眼(墓穴)，設三牲至祭，焚化冥器，由地生定向(又叫?卦禁?)後，掩土埋葬。
安葬之夕，由其子孫束稻草三把，名叫?煙包?，在墓地焚燒。此後每隔七天燒壹次?七包?，每次燒包七個，每個包內的錢紙按?壹七?壹張，?二七?二張，依次遞增，燒七次為止，此舉謂使亡者不致?孤寂?。滿周年燒周年包，多少不限。此後，按生辰每十年做壹次冥壽，至百年為止。
?留主?：是因日子不就(不吉利)，在做佛事之前，主位牌子不請上神龕，另墨於神龕前之桌上，每日以飯菜祭之，待做佛事後，遷上神龕。也有做佛事而留主壹百天再上神龕的。
?謝土?：又名?謝墳?、?謝主?，謂做過佛事，驚動了山神土地，因此，佛事過後十日，半月或二十天，要請和尚在家，在墓地作壹度謝禮。
嬰兒死了，用木板做成箱(又叫?環子?)埋葬，其母親要讓人送七天七夜的奶汁去墳上。十五歲左右的妹子死了，也是?環子?裝埋，說是十五、六歲的妹子死了孌叉路神去了。(夜裏走路迷路了，轉來轉去又轉到原處，就認為是叉路神叉住路了)。
吊死、浸死、壓死、難產死等非正常死亡都變枉死鬼，說枉死鬼都要找替身，有?落水鬼尋親人替身?之說。如果死者非壽終正寢而死在外面，死屍不能擡進家門，說擡進家門背時，只能在外面搭個茅舍，請和尚或道士念七七四十九天?經?，超度枉死，為死者贖罪。枉死者不燒紙錢，只燒裟、戒帖(叫枉死錢)冥屋紮成雞棚式，屋頂紮把傘，以利搬遷，做佛事時加壹場?賑幽?。
安葬用地註意事項
壹，地有十不要：
壹不要化生開葬，二不要兩耳插天，三不要蝦須蟹眼，四不要左右盤旋，五不要上下三停，，
六不要砂腳宜轉，七不要明堂開帳，八不要水口關闌，九不要明堂迎朝，十不要九曲回環。
二，地有十不葬：
壹不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬溝玩絕境，四不葬孤獨山頭，五不葬神前廟後，
六不葬左右休囚，七不葬山崗潦亂，八不葬風水悲愁，九不葬坐不低小，十不葬龍虎尖頭。
三，地有十富：
壹富明堂高大，二富賓主相迎，三富降龍伏虎，四富朱雀懸鐘，五富五山聳秀，
六富四水歸朝，七富山山轉腳，八富嶺正圓豐，九富龍高虎抱，十富水口重重。
四，地有十貴：
壹貴青龍雙擁，二貴龍虎高聳，三貴嫦娥清秀，四貴旗鼓圓峰，五貴硯前筆架，
六貴官誥覆鐘，七貴圓生白虎，八貴頓筆青龍，九貴屏風走馬，十貴水口重重。
五，地有十貧：
壹貧水破直流，二貧水落空亡，三貧城環破漏，四貧水口分流，五貧背後仰瓦，
六貧四水無情，七貧水破天心，八貧潺潺水笑，九貧四顧不應，十貧孤脈獨龍。
六，地有十賤：
壹賤八風吹穴，二賤朱雀消索，三賤青龍飛去，四賤水口分流，五賤擺頭繞尾，
六賤關後穿風，七賤山飛水走，八賤左右皆空，九賤山崩地裂，十賤有主無賓。
喪事辦理的基本流程
開具證明：開具《死亡醫學證明書》和《居民死亡殯葬證》
1、在家病逝的。須取得衛生部門(就近衛生院或就醫醫院)的《死亡醫學證明書》，之後到轄區衛生防疫站換取《居民殯葬證》，再帶《居民殯葬證》及逝者戶口、身份證到轄區派出所銷戶，由派出所在《居民殯葬證》上簽章。
2、在醫院病逝的。由醫院開具《死亡醫學證明書》，之後到轄區衛生防疫站換取《居民殯葬證》，再帶《居民殯葬證》及逝者戶口、身份證再到轄區派出所銷戶，由派出所在《居民殯葬證》上簽章。
聯系殯儀、凈身穿衣：讓逝者幹凈整潔的走完最後壹程
了解殯葬所涉及的流程，服務項目及殯葬商品。
了解有關遺體處置的搬運、保存、化妝、入殮和火化等服務細節;關於殯殮儀式的儀式規範、禮廳布置等服務細節。
商定服務項目，確定服務項目和殯葬用品。
通知殯儀服務接運遺體。
悼念儀式：布置祭奠靈堂，選擇喪葬用品，通知殯儀遺體接運
遺體接收、冷藏保存：遺體進廳堂時，記載時間、檢查遺體狀況是否存在腐變、損傷，並向喪戶確定逝者相關信息，存放冷藏館，根據遺體狀況和季節溫差調節溫度，每天保持4次溫度檢查並做記錄。
告別廳布置：禮廳的布置根據需求進行安排，壹般保持規範莊重，整潔衛生的規格要求。
其他附屬服務：播放哀樂、打開空調、提供熱開水、休息室、娛樂室等喪屬其他服務需求，並聯系社會上業余演出活動隊。
舉行告別儀式：對廳內冷藏櫃、音響、話筒等設備進行檢查，並有專人負責服務。
火化、寄存骨灰：領取骨灰、《骨灰寄存證》和火化證明
確定火化日期：日期確定後及時通知參加追悼的人員。按照喪俗，遺體應存放3天後方能火化安葬。這個天數指的是虛數，不是實際上的足日(24小時x3天)。
接待洽談：檢查骨灰裝具，檢查時文明服務，查驗是否符合存放條件的骨灰裝具，裝具內不應放置貴重物品、易腐、易爛物品及易燃易爆等危險物品。
辦理寄存手續：填寫寄存證的相關內容和備查登記卡，要求內容壹致並編號。
骨灰收存：核對骨灰裝具上標註的逝者姓名及相關手續。
購買墓地、落葬：
根據客戶需求，選擇自己滿意的公墓或是殯儀館，骨灰罐上貼遺像及留字，以備日後領取。骨灰可以落葬與經營性公墓，也可以擇吉日安葬。