地理分布
考古證據表明，青銅時代的文化從滿洲傳播到朝鮮半島，特別是在松格裏河和遼河流域。與土著新石器時代的人口混合在壹起，這種新的文化可能創造了壹個社會精英，他們負責並尊重石墓的建立。濟州島、江華島、日本都有類似的石墓存在，說明文化浪潮並沒有在韓國止步，而是越過了相對狹窄的海峽到達了日本列島。
雖然石墓通常以孤立的紀念碑出現，但在南方有壹個“墓地”，由30-100個相鄰的例子組成。
設計
石頭支撐的墳墓的結構可以采取三種不同的形式，精確的配置因地區而異。第壹種在朝鮮半島北部(漢江對面)更常見，是壹種“桌子”或“takcha”的形式，在這種形式中，壹塊大石頭水平放置在兩塊或更多通常排列成正方形的直立石頭上。第二個叫帕杜克，在壹堆較小的石頭上有壹個大而平的石頭。第三種，在南方較為常見，是將壹塊大石頭平鋪在壹個長方形的小葬墓上，墓襯以石板，壹般大小為2000 x 30厘米。或者，墳墓可能由壹個簡單的罐埋組成，也許是為了孩子。第壹種石墓往往單獨出現，其他石墓有時成排或成群出現。
歷史學家Jinwung Kim對石墓的設計解釋如下:
這座石墓的外觀很獨特。圓形平頂石大概象征天，方形直立石代表地；當時，人們相信他們首領的靈魂安息在天地的交匯處。(8)
朝鮮古代石墓的壹個突出例子是江華島上的桌子結構，可以追溯到公元前。公元前1000年的韓國青銅時代。在韓國各地也發現了與埋葬環境無關、可能被用作標記石的獨石(豎石)。
挖掘
雖然石墓通常以單個紀念碑的形式出現，但在南方也有“墓地”，由30-100個例子組成，這些例子相互靠近放置，有時排成壹條直線。這說明埋在裏面的個體屬於同壹個精英階層，也許是同壹個統治者王朝。石墓的墓中通常裝有壹個人的遺骸，其身份可以通過其中的珍貴青銅器和他們建造墳墓的事實來揭示，這涉及到將石墓的石頭從源頭移動數公裏的艱苦工作。所涉及的石頭的巨大尺寸也說明了他們建造的社區不僅僅是壹個村莊，而且還需要人力來移動這些石頭。
石墓下墓的發掘，出土了匕首、劍、鈴、鏡等青銅器，以及打磨過的石匕首和打磨過的陶器。幾個墓中還裝有玉石或天河石珠，其中壹些呈月牙形，被稱為gogok，可能起源於西伯利亞，代表新生命。Gogok(又名kogok)會在後來的裝飾中重新出現，特別是在新羅的金冠王國(公元前57年-公元935年)。最豐富的墓葬之壹在南宋裏，其中包含超過65，438+000件青銅器，除了鏡子和匕首之外，還包括斧頭、鑿子、漆樹皮鞘和管狀玉珠。有些物品可能屬於薩滿，有證據表明薩滿也是朝鮮早期的部落首領。
突出的問題
歷史學家和考古學家壹直沒有解決的壹個好奇點是，為什麽墓葬中的發現不壹樣，那些青銅器更珍貴的物件，其實是印象最不深刻的石墓。拱頂石大小的重要性也引起了學者們的爭論，這是否意味著埋在其中的個人的地位。石頭的確切豎立位置是另壹個分歧的來源，另壹個問題是韓國和歐洲的石頭墳墓之間的巨大相似性(例如，在法國的卡爾納克和洛克馬裏亞克爾)。沒有證據表明這兩個地區在建設期間有過接觸。顯然，這些令人印象深刻但又神秘的古跡將繼續提出令人困惑的問題，正如它們無疑給韓國古老文化留下了完整的後代壹樣。