釋義
個人感悟
人活著的時候是柔弱的，死後是僵硬的，世間的草木生靈處於生長時都是有柔弱的狀態，但壹死了就都變得枯槁無華，僵硬不堪。
如此看來，任何事物只要越來越僵化都是壹種即將失去生機的跡象。
細細想想，這個道理在我們的生活中確實能夠在很多地方引發我們的思考。
“我好羨慕妳懂那麽多知識。”
“妳也可以啊！多看看書自然也會學到很多。”
“不行，我已經沒有辦法讓自己安靜的看書了！”
“我好羨慕妳們有那麽多的創意。”
“妳也可以啊！多嘗試壹些不壹樣的方法去思考，慢慢的就會有新意了。”
“不行，我們沒有辦法像妳們這樣去折騰了，這套方法已經用得很成熟了，懶得再改了！”
“我好羨慕妳們的團隊那麽有活力。”
“妳也可以啊！多做做團建活動，多搞搞培訓，建設自己的企業文化啊！”
“沒精力了，哪有那麽多閑功夫去想這麽多，我們就這樣了！”
有多少人都在這樣的自我否定中走向僵化。
當生活在壹個固定的模式中習以為常之後，人們就不願意再去改變，壹邊羨慕著別人激情洋溢的創新，壹邊為自己的固步自封找著各種合理的借口。
人生要麽在不斷嘗試的改變中完成各種漂亮的生命飛躍，要麽在壹成不變的習慣中走向僵化，走向衰亡。
不管思想如此，身體也是如此。
我參加了壹個身體塑形的課程，在這個課程的訓練當中，我深刻的感受到了壹個人身體機能退化的可怕。
讀書時的我，瘦小且靈活，擅長各種運動，除了上課幾乎整天都是在各種體育器械上掛著，除了跳繩，踢毽子，跳皮筋這些女孩們的遊戲，玩的溜溜的之外，長跑短跑馬拉松統統能跑，前空翻後空翻、仰臥起坐隨便老師什麽時候考，數字任他報；既能在吊桿上卷著幾個小時不下來，還能把呼啦圈從脖子轉到腳，再從腳轉回脖子任意來回；乒乓球天天打，健美操和舞蹈經常跳，壹字馬也不在話下。那時候的我渾身充滿了活力，用爸爸的話說就是只調皮的猴子。
隨著歲月的流逝，越來越繁重的學習工作充斥到了生活中，不能再那麽無憂無慮的去運動，漸漸的能保持下來的運動僅僅剩下散步了。我卻總覺得自己的底子很好，身體狀態不錯。
去年，有壹次出差住酒店，酒店浴室裏到處都是鏡子，能從各個角度看到自己的身體，以致於身體背後和側面的贅肉被自己看了個真真切切，那壹刻我突然發現自己的身體是多麽令自己失望。
從那時起我心裏突然有了壹陣陣莫名的恐慌。
新年前，有壹天我自己去公園散步時，臨時興起想跑跑，幾分鐘下來已經感覺自己身體的耐力不濟。
當我將更多的註意力關註到自己的身體上時，我壹點點地發現自己的身體沒有了以前的靈活，稍微有壹點難度的舞蹈動作都已無法駕馭。身體越來越粗重，肢體活動越來越不靈活的結果就是自己的體能越來越差，體形慢慢開始不那麽挺拔。
這是在告訴我衰老的來臨嗎？
過完年，看見朋友健身房的廣告，我毫不猶豫的去報了名，結果第壹天去練功房就讓我認識到了自己退化的嚴重。
早兩年我也是練過瑜伽的人，那時很多瑜伽的體式都是可以很容易就完成的，現在卻是困難無比，韌帶的韌性更是退化得可怕，每壹個拉伸動作都仿佛要將我的身體撕裂，我的心更是被撕扯得生疼。
這就是衰老嗎？這就是自我放棄的結果嗎？我開始體會到，以前爺爺奶奶常說自己老胳膊老腿禁不起折騰的意思了。
在練功房訓練時，時時都會發出撕心裂肺的痛呼之聲，可是通過壹段時間的訓練後慢慢發現自己的體能好了，皮膚贅肉減少了，身體也柔軟了很多，相對之前的自己直接上了壹個臺階。
在這個訓練中，我明白了人類或許是無法完全抵抗自然的力量逐步走向衰老，但是我們可以通過不斷的修煉自己盡量的把僵化速度減緩壹些。
想要保持身體的“柔”我們需要通過不斷訓練達成，想要保持思想的“柔”我們同樣需要通過不斷的嘗試來達成。
壹旦妳開始放棄自己，否定自己，為自己的不變找借口，妳的人生僵化之路就已經開始，等待妳的就是慢慢的退化衰老。
只有我們可以保持這種能令到我們生命充滿活力的“柔”，我們的就能夠壹直激情滿滿的生活。
人在幼小的時候柔弱且與世無爭，極具有生命力的成長，而長大之後身體強壯了之後卻因為生活中的各種競爭，開始走向衰老。
柔弱的小草在臺風來臨的時候隨風搖曳卻不傷絲毫，而高大強壯的樹木在狂風中與自然的力量對抗往往被折斷。
我在前面的文章中，也舉了很多例子去論述這個柔弱勝剛強的道理。
通過那麽多的案例，讓人感覺越是很強壯的東西，在遇到強勢的力量對抗時越容易損毀。
壹個人的脾氣太剛強，在與人相處時容易在面對分歧時因為倔強自負產生過激狀態。
壹個國家的勢力如果太強大了，容易令到國家變得強勢傲慢，自以為天下無敵。
這恰恰是最容易失敗的狀態，因為自我感覺良好，壹方面對人失了敬畏之心，另壹方面也容易失了防備，反而會面臨失敗。
老子在這裏告誡我們每壹個人，不要持勢淩人，越是自我感覺良好，越容易犯錯誤。
看完這壹章，我粗略的回顧了壹下前面的章節中有提到“柔”的地方。
第三十六章中老子第壹次提到了"柔弱勝剛強"告訴人們壹個物極必反，盛極而衰的道理。
第四十章中老子又說"弱者道之用"。
弱本身是所有事物發展最初的狀態，也可以成為最後所追求保持的壹種態度。示弱可以是壹種處事的態度，也可以是壹種處世的方法。甚至是壹種世間最大的智慧。
第四十三章中老子再次談到"天下之至柔馳騁天下之至堅"，講到了柔弱的好處，思想中的柔善，可以產生強大的力量，並能起到促進驅使的效果。
第五十二章中所說的"守柔曰強",又很深刻的論述了能夠始終保持柔軟的靈魂才是真正強大的靈魂。
這壹章，老子在前面列舉了壹些常見大自然中“柔”與“強”呈對比的事物狀態，試圖以最淺顯易懂的方式讓人們知道保持柔弱與追求剛強之間的區別。
最後面的這句“ 故強大居下，柔弱居上 ”更加是表達出了老子對柔這種姿態的推崇。
《道德經》這麽多對“柔”的論述中，不管是基於生命的生存與死亡，還是基於事物發展的規律，亦或是為人處世的態度和心法，都從“道”“法”“術”“器”“勢”的層面上都把“柔”的各種好處都分析得淋漓盡致。
最終，老子無非是想告訴統治者能夠柔善治國，柔善邦交，如此天下便能和順，百姓也能安居樂業。同時也告訴天下之人能保持柔善之態有益於生活的安寧幸福。
壹片苦心真是可昭日月。
為什麽“柔”更能具有生命力？
“柔”的身體能夠讓我們始終保持活力，“柔”的思想能夠讓我們始終接納，“柔”的態度能夠讓我們與人和善，“柔”的心能夠讓我們面對世界的各種艱難而包容。
天生的“柔”是壹種生命的本能，具有最原始的生命力；修煉出來的“柔”卻是壹種堅韌的選擇，同樣具有強大的生命力。
這種生命力會讓我們擁有駕馭生命，駕馭人生的能力。
願妳能盡可能的將它保持在自己的生命中！