君贏駟水月青，忽歸宋岑。歸來不洗耳，為我洗心。洗心洗耳，買名。謝公終會在壹起，他會幫助人民。
送裴十八圖，南嵩山兩譯本及註釋譯本。我們分手的地方在哪裏？我們已經把它送到了首都的青祁門。胡繼陽用他那蓮花般的手臂，把我們引誘進餐廳，壹醉方休。當妳上馬，即將東航時，請聽我的肺腑之言:妳看到芬芳的蘭花正在被大風摧殘，太陽的枝頭上有喧鬧的鳥兒在聚集。妳壹定還記得晉代郭俊手指飛的故事，但我如籠中鳥的心充滿矛盾。祝妳旅途愉快。水影的源頭將是我們隱居的地方。為什麽回到同壹個地方會有早晚的區別？因為妳思念久別的水影，妳不得不回到水影的發源地廬山隱退。不要像許由那樣用水洗耳朵，妳應該洗妳的心。洗耳朵不過是買個虛名，洗心才能純潔真實。印稿東山的謝公應該派上用場，因為他不能忘記拯救全民的重任。
註1裴十八圖南，即李白好友裴圖南。因為排第十八，所以叫裴十八。唐朝的時尚是把人列為優雅的人。五嶽之壹的嵩山位於河南省登封縣北部。長安城東側最南端的門——青壹門，原名巴程門。因為它的藍色大門，它也被稱為青城門，或青祁門。唐代酒樓的侍應胡姬。4擴展、問候、邀請。5芳香蘭花，芳香蘭草。6洪飛，用洪飛比喻壹個超脫塵世的隱士。請舉手指向洪飛。據《晉書·郭萱傳》記載，人，隱居在山谷中。前酷王張天喜派人去叫他。君指著對使者說:“這鳥怎麽能關在籠子裏呢？”“這句話的意思是我要像鳥兒壹樣飛翔，離開長安。7很難講，也很難細說。我們遲早會離開長安，隱居在清澈的水影河邊。回到同壹個地方意味著壹起退休。水影，或稱何英河，發源於河南登封縣嵩山西南，流經登封40公裏，繞過稷山，流入淮河。清源，清源。9突然，突然，很快。宋岑，宋善。洗十次耳朵，然後講許由的故事。姚讓這個世界被允許，但不允許。姚也被稱為九州之首，所以他不想聽到它，所以他在海濱洗他的耳朵。今天稷山有許由墓和洗耳池。⑾買個名，騙個假名。⑿謝公:指晉代太保謝安老師。安，重名少，累不起。每次拜訪都會帶壹個妓女。到了四十歲，妳有了做官的打算。桓溫，請為司馬。簡文帝死了，桓溫企圖篡晉，以勢搶奪安，但安不為所動，溫柔計劃失敗。後為尚書仆從，領吏部，加將軍，壹心輔佐金。太原八年，苻堅攻晉，嘉安攻克大都督，以總裁水之戰功勛祭奠太保。卒給了壹個老師。
送裴十八圖，南下嵩山欣賞二首詩。公元743年(唐天寶二年)，李白在翰林。唐玄宗無意重用他，更有楊貴妃、高力士、張洋等人多次詆毀他。結果他壹開始來長安的希望終於破滅，打算離開長安。這首詩寫於此時。
在詩的開頭，指出告別的地方。“長安綠門”是行人東行告別北京的起點，自然讓詩人們想起了種瓜的號召。再往前走，妳會找到灞橋。這個地方充滿了歷史的情懷，加上胡姬的盛情款待和酒店裏的壹頓敬酒，感覺思緒萬千，感慨無窮。在朋友即將上馬告別時，詩人含蓄地傾吐了自己的肺腑之言:“風吹幽香蘭，陽光下無鳥雀。“表面上看，這是詩人面前很容易看到的場景，實際上是對內心難以表達的感情的隱喻。蘭芳毀滅，有才之人卻遭遇不幸；鳥雀聒噪，漢奸驕橫；風吹日曬，是政治黑暗，國家逐漸衰落的寫照。知音臨別時，詩人說的這兩句話，彼此心裏都很清楚，卻蘊含著深廣的哀怨和憤怒。在這種情況下，詩人是這樣思考對方的出身和散佚的文章的:“舉手指向洪飛，難以啟齒。手指飛舞不壹定是送行時的真實景象，也是妳內心想要表達的隱喻。“如果妳在黑暗中飛行，妳怎麽能佩服人呢？”(楊雄的《法嚴文明篇》)。展翅高飛，離開長安，當然是對政治汙穢的憎惡，同時也有現實系統性災難的考量。“沒有早晚歸同，卻有清晰的智慧源泉”，說明兩人對現實有著清醒的認識，有著相同的回歸趨勢。“靈水有清源”，既是地理，也是隱居之地；也是歷史的，更符合隱居的情懷。在歷史上，著名隱士許由的事跡影響深遠，猶如取之不盡的水源。這暗示著對裴18歲退役的欣賞和安慰。
雖然這個標題下的兩首詩可以相對獨立，但從思想內容上來說，第壹首高於最後壹首，最後壹首必然有第壹首。如果詩歌只停留在原地，追溯許由，那只是壹般詩人的手筆，而在二首中把詩歌翻上新的臺階，才是李白的獨特境界。剛開始第二句:“君水月青，忽歸宋岑。妳懷念那碧綠清澈的水。”這句話讓隱逸的欲望變得非常生動，抽象的思想和觀念變成了具體的、美好的、感人的形象。“忽歸宋岑”和“忽歸”這兩個詞，表現的是人的性格和情態，十分豪爽，令人耳目壹新，那就不用說是貶低名利了。“歸來不洗耳，為我洗心。洗心洗耳，買名。許由洗耳朵的典故運用靈活。在這裏，詩人臨時拉了古代文人許由來批評別人，因為唐代以隱居為手段往上爬的人很多。李白鄙視這種假隱士，所以說他只洗耳朵不洗心，虛偽騙人。詩人認為，無論妳是進是退，是隱居還是出世，只有真正有誌氣和才能幫助人民的人，才是超越世俗的大聖人。李白壹生最崇拜的古人之壹謝安，就是這樣壹個典型的例子。”謝公終在壹起，相濟壹生。最後壹句是詩人和他的朋友們的告別詞，互相鼓勵，互相安慰，充滿了積極向上的精神。
王夫之在《唐詩選》中說過這樣壹句詩:“只寫送別之事，高擡身，平寫。所謂“昂首挺胸”，就是這首詩以意取勝；寫平”，也就是簡單的語言。這種寫法，樸實自然，不加修飾，直抒胸臆，是漢魏的傳承。不在於每壹個字的驚喜，而在於全篇的渾成，即把全篇作為壹個整體鑄造成壹個完整的藝術形象，讓讀者去想象和欣賞詩人的胸懷、氣度、思想和感情。由於詩歌的概括力很強，把豐富的思想感情凝聚成具體的意象，所以內容很有意思。這首詩絕不是那些用文字雕琢，盲目傳播語言的作品能比的。
送裴十八圖，南歸嵩山。這首詩寫於唐玄宗天寶二年(743)。裴圖南，身世不明。詩中提到送裴圖南的地方是“長安青祁門”，可見這首詩是李白天寶初年在長安時所作。李白當時在翰林。唐玄宗無意重用他，更有楊貴妃、高力士、張洋等人多次詆毀他。結果他壹開始來長安的希望終於破滅，打算離開長安。這首詩寫於此時。詩:寄裴十八圖，歸南嵩山。作者:唐代李白詩歌分類:送別與隱逸