父親君，魏丞相，天下知名。因為他華麗的外表，他野心勃勃，驕傲獨特，任性不羈，但他的情緒是無形的。
或者關上門看書，久不出門；或者爬上風景，壹天後忘記返回。博覽群書，尤其是莊和老。
喝酒可以發出聲音，彈好鋼琴。當它驕傲的時候，它突然忘記了自己的形狀。
當時很多人說自己傻，但是每個兄弟的文藝都打動了他們，認為他們比自己優秀，所以他們不壹樣。我和叔叔去了董軍，兗州刺史王昌邀請我去見他。我壹整天都沒說壹句話，所以沒法衡量。
太尉蔣濟聞知其才，在益都閣寫下條子，曰:“傅偉明之德，含壹也。按他在臺上的地位，英雄期待，俊男抗拒。”開府那天，大家都以為他是下屬；從書開始，先下去。
昨日的夏天躺在西河上，侯文抱著昏迷；鄒子在谷陰下，王召陪著他。富布衣、魏帶的人獨居特力，王公大人有禮，為道而存。
今我對鄒、蔔無所知，而我有我自己的無知，見之不能稱之。方將在的太陽下耕田，而失粟稅。
負薪累，不足以強補官員的號召，無可非議。求回錯恩，輕舉。"
剛開始的時候，如果忍不住，就要欣然記起。派壹卒迎敵，書卻不見了，大怒。
所以村民* * *余，是個收藏家。謝謝妳的病。
回到商，他年輕的時候，就被免除了疾病。而曹爽輔政，應召參軍。
因病，熒屏在外地。40多歲的時候，妳會幸福，年輕的時候，妳會有遠見。
宣帝是壹名教師，他的壹生就是從事中郎配。而皇帝崩，為景帝府從事中郎將。
貴族鄉公即位，封關，遷走騎常侍。這本書是基於幫助世界的雄心。屬於魏晉時期。世界上有很多原因，很少有名人擁有所有的人。書的原因是與世界無關，所以喝酒是常事。
當初文帝想向梁武帝求婚，醉了六十天，欲罷不能。時鐘會問它時事，它想引起的壹切犯罪都因醉酒而免責。
而文帝輔佐朝政，於是心平氣和地對皇帝說:“我壹生遊歷東平，領略其風土人情。”皇帝高興，就是拜東平。
牽著毛驢到縣城，爛房子就篩屏，內外相對，法明簡單，十天就還。皇帝帶領將軍搞中郎將。
有壹種說法是，壹個兒子殺了他的母親，所以他說:“嘿！殺了父親也行，連殺了母親也行！”保姆責備他的失態。皇帝說:“殺父是天下最可惡的事，但妳怎麽想？”紀曰:“禽獸不知其父，殺其父，禽獸之類。
殺死母親，如果動物不這樣做。“這是樂府。
聽說步兵廚營的人很會釀酒，有300瓶酒，所以想當步兵隊長。留世，雖去職，總往來於宅，酒席免不了。
會不會皇帝讓舅，或者會不會勸說，讓書作其辭呈。沈醉忘了寫，我去衙門拿，照案看到當事人喝醉了睡著了。
信使告之，書案，令其成文，不許更改。文字非常清晰有力，對當時來說很重要。
書雖不拘形式，但影響深遠，口不遮攔。而孝順，母親去世，正在和別人下圍棋，要求停手，留下來賭博。
然後喝了兩桶，舉了壹號，吐血好幾升。且將下葬，吃個蒸雞胗，喝兩杯酒，然後面訣，坦陳清貧，養出狀元，因吐血數升，毀骨瘠，險些造成滅頂之災。
裴凱去掛了，遞了出去，直勾勾地看著它醉了，去追他的吊唁。或問凱:“誰掛，主哭，客為禮。
不哭，為什麽哭？啟說:“阮籍是外來的讀書人，不尊重禮法。我是門外漢，所以假裝是軌器。"
當人們嘆息時，他們會得到兩樣東西。書也可以是藍眼睛，看到有風俗習慣的人，用白眼睛看。
紀來吊死，白了眼，喜的退了。我很高興我的兄弟康聽說了這件事，但這是因為酒和鋼琴。我很高興，我看到了。
所以彬彬有禮的人都是病魔的敵人，皇帝每次都護著他們。小姑嘗省親，相見道別。
或嘲諷之，曰:“禮為我惡乎！”鄰居* * *顏色很好看，該賣酒了。品完喝完，妳就醉了，側躺著。
這本書既不自我懷疑，也不疑神疑鬼。士兵的女兒才華橫溢，未婚先死。
我不認識我的父親和兄弟，但我壹直在哭泣，向他們致敬。外在坦蕩，內心純潔，也是如此。
當妳壹個人開車的時候，妳會忍不住哭，因為妳被路和鐵軌窮。品武功，看楚漢戰爭，嘆曰:“無英雄時，立子成名！”登武獄山，望京城而嘆，故賦《英雄詩》。
靖遠四年冬卒，終年五十四歲。書可以歸文，壹開始不去想。
他寫了80多首關於胸部的詩，這對世界具有重要意義。《大莊論》這本書描述了無為的價值。
很多話沒有記錄下來。嘗到了在蘇門山與孫登相遇，與商略同歸於盡，棲靈導氣的本事，卻不該攀登，因嘯而退。
走到山脊中間的半山腰，我聽到了夫妻的聲音，聽起來像是巖石山谷，那是登船的轟鳴聲。所以屬於《大人先生傳》，裏面簡短的說:“天下稱君子，而法為修，禮為克。
手握圭筆，繩墨踏。妳想做的是當下，妳想說的是無限。
少稱為鄉黨，長稱為鄰國。想搞清楚三公人物，但不輸九州牧。
我不是壹個人看見虱子，而是從深深的縫裏逃出來，藏起壞羊群，以為自己是幸運的。不敢離縫，不敢離襠，自以為有壹繩墨。
然而山火流時，焦夷滅都，虱在水中，出不來。紳士的地方有什麽不好？“這也是這種興趣的心思。
翻譯《阮籍傳》的是阮籍的後代，魏氏家族成員，其父阮，魏丞相，名聞天下。阮籍的外表清麗俊朗，野心開放奔放，傲然獨立，任性不羈絆，喜怒哀樂不露於面。
他博覽群書，尤其是老子和莊子。酗酒且能尖叫，但也擅長彈鋼琴。
當他驕傲的時候，他忘記了自己的形式和行為。那時候人們經常說他精神錯亂。只有他的兄弟阮經常稱贊和欽佩他，認為他超越了自己，所以大家都稱贊他的奇怪的才能。
阮籍有報效天下的誌向。魏晉之時，天下風雲變幻，鮮有名士能自救。所以阮籍不參與人間，經常喝到爛醉。文帝司馬昭想向阮籍求婚，為漢武帝司馬燕。阮籍醉了六十天，文帝沒機會說話。
鐘會多次問他壹些問題，試圖找出錯誤來治愈他。阮籍因醉酒被免。宰文。
2.《晉書·阮籍傳》中《阮籍傳》的翻譯，是魏家人阮籍的後代，其父阮，是舉世聞名的魏丞相。阮籍的外表清麗俊朗，野心開放奔放，傲然獨立，任性不羈絆，喜怒哀樂不露於面。他博覽群書，尤其是老子和莊子。酗酒且能尖叫，但也擅長彈鋼琴。當他驕傲的時候，他忘記了自己的形式和行為。那時候人們經常說他精神錯亂。只有他的兄弟阮經常稱贊和欽佩他，認為他超越了自己，所以大家都稱贊他的奇怪的才能。
阮籍有報效天下的誌向。魏晉之時，天下風雲變幻，鮮有名士能自救。所以阮籍不參與人間，經常喝到爛醉。文帝司馬昭想向阮籍求婚，為漢武帝司馬燕。阮籍醉了六十天，文帝沒機會說話。鐘會多次問他壹些問題，試圖找出錯誤來治愈他。阮籍因醉酒被免。文帝在輔政時，阮籍心平氣和地對他說:“我平時去過東平，喜歡那裏的風俗。”司馬昭非常高興，封他為東平相。阮籍騎著毛驢趕到，把原來的衙門院墻拆掉，內外相對。法輕法簡，十日回京。司馬昭推薦他做中郎將。
當司馬昭辭去九贈印時，官員或官吏想幫助他登上皇位，就請阮籍起草壹份奏章勸他入朝。阮籍喝得酩酊大醉，忘了起草。官員或官員到了衙門，叫人去接，看見阮籍趴在桌子上睡覺。使者把這件事告訴了他，阮籍寫在記錄上抄寫。沒有什麽變化，而且他的話很坦誠，很難辯駁，在當時很受人們的重視。
阮籍雖倫理不拘，但言論深遠，不評論他人。他天生非常孝順。母親去世時，他正在和別人下圍棋，棋手要求停止。阮籍必須和對方呆在壹起才能完成比賽。喝了兩杯酒後，他大哭起來，吐了好幾升血。他母親下葬的時候，他吃了壹個清蒸豬，喝了兩杯酒，然後告別棺材。之後他又嚎啕大哭，吐了好幾升血。傷了身體，骨瘦如柴，差點丟了性命。裴愷去拜謁，阮籍衣冠不整，坐在他的背上，直直地看著他，裴愷拜謁後就走了。阮籍又會藍眼睛，看到壹個崇尚禮義的人，會白眼看他。當嵇前來吊唁時，阮籍用骯臟的眼睛看著他，嵇不高興地退出了。嵇康，嵇Xi的弟弟，聽說後，挾著酒和豎琴去拜訪他。阮籍很高興，亮出了眼睛。因此，有禮貌和世俗的人把他當作敵人來恨，而溫迪·司馬昭總是保護他。
3.閱讀下面的文字，完成下面的問題(1)AD(2)相似之處:表面看起來都很荒誕，其實都是借別人的東西哭，沒有什麽深意。
不同點:第壹次哭，既有對才貌雙全的軍旅女性不幸早期的感傷，也有對自身經歷的感悟。有雙重的悲傷。
第二次痛哭流涕，與“山路之窮”“仕途之窮”“人生之路之窮”聯系在壹起。事實上，只有聯想意義上的沈重的悲傷。(意思是對的)(3)阮籍的哭，表面上是荒誕的，其實內涵豐富。
這壹聲吶喊背後隱藏的人格和精神追求，被後來人久久銘記和吟誦。在殘酷的現實面前，歷代很多有類似境遇的人，往往會用這種狂野不羈的方式來表達對現實的怨恨和反抗。
(意思是對的)(4)觀點壹:“不拘禮儀”和荒謬是阮籍茍且偷生的手段。我們應該認清它的本質。
阮籍“不拘小節”和荒誕的根源是現實的黑暗；(2)“不拘禮節”和荒唐舉動只是阮籍的假象；(3)在漠視人命的時代，只有這樣才能保住自己，保住自己的性命。觀點二:阮籍的“不拘小節，荒誕不經”是為了保存自己內心的高貴。
這是值得肯定的。(1)人要追求人格的獨立和完善，保持內心的聖潔和高尚；(2)保存內心尊嚴，不能隨波逐流，隨波逐流，隨波逐流，隨波逐流；(3)保持內心的聖潔和高貴，有時需要策略和智慧，也需要必要的放棄和犧牲。
觀點三:壹個人再靈活，也只能做出有限的犧牲而不失本質。這壹點應該牢記在心。
①彈性只能是外在的、正式的、暫時的；②靈活性只能在有限的範圍內進行；③不能因為變通和適應而改變主意。(意思沒錯)。
4.讀文言文，阮籍，其詞為承襲，魏氏家族成員，也(1)B“郡”為名詞，作“至”的賓語，以“至郡”為“抵”的義，作“國”的謂語，後接“壞”為動詞，有拆的意思，故“帝”為名詞，是“引”的主語。前壹句排除了c .句子翻譯如下:阮籍騎驢到達，拆毀原有的衙門屏障，以便內外相觀。法辦幹凈簡單，十幾天就回了北京。司馬昭推薦他當將軍去從軍。(2)C中“臧否”的含義不同。此文意為“褒”“懲臧否”意為“善惡得失”。(3)D“所以我自己也吃過苦，甚至被定罪”是錯誤的。原文是“皆因醉酒而免”，意思是“阮籍因醉酒而免”。(4)①僅；哥哥:表哥；每:經常；思考:思考。只有他的堂弟阮經常對他大加贊賞，認為他已經超越了自己，所以大家也壹起誇他的奇才。吊:吊唁；艝:皮帶；構建:訪問；當嵇前來請安時，阮籍怒視著他。嵇的弟弟嵇康聽說了這件事，帶著好酒和古琴去拜訪他。阮籍很高興，亮出眼睛(接待了他)。答案:(1) b因此，大家都稱贊他的奇才。②當嵇前來請安時，阮籍怒視著他。嵇的弟弟嵇康聽說了這件事，帶著好酒和古琴去看望他。阮籍很高興，亮出眼睛(接待了他)。參考:阮籍是陳六維的後代。他的父親阮瑀是魏人。他的情緒不會表現在臉上。他博覽群書，特別喜歡老子和莊子。他嗜酒，會彈鋼琴。當他驕傲的時候，他會忘記自己的身體。當時很多人說他是癡呆。只有他的哥哥阮經常稱贊和欽佩他，認為他比自己更好，所以每個人都說他很奇怪。阮籍有濟世之誌，魏晉時期，天下人多。阮籍就是因為這個原因才不參與人間的，所以經常豪飲。起初，文帝司馬昭想向阮籍的家人求婚，為武帝司馬燕。阮籍醉了六十天，溫蒂卻沒有說話的機會。鐘會多次向他請教壹些時事問題，試圖找出錯誤來治好他，但阮籍因醉酒而幸免。文帝輔政的時候，阮籍曾經漫不經心地對他說:“我平時去過東平，我喜歡那裏的風俗。“他被授予東平項的職位。阮籍騎著毛驢，把原來的府壘拆了，內外相對。法條明了簡單，他十幾天就回北京了。司馬昭推薦他做中郎將。當司馬昭辭去九封後，他被要求協助他登上王位，並讓阮籍起草壹份勸諫書。阮籍喝得酩酊大醉，忘了起草。當官員們來到大廈時，他們被要求把它撿起來。阮籍在記錄上寫道。人家抄下來，也沒啥變化。他的詞非常清新健康，受到當時人們的高度贊揚。雖然阮籍在倫理上不拘小節，但他的話影響深遠，他不評論別人的好壞。他非常孝順。母親去世的時候，他正在和別人下圍棋，棋手要求停手。阮籍穩穩守住對方，完成比賽。事後，他喝了兩口，哭了，吐血好幾升。他母親下葬的時候。然後我告別了棺材。說完這話，我又嚎啕大哭，於是吐了好幾升血。阮籍形容瘦得只剩骨架，差點丟了性命。裴凱去吊唁，阮籍披頭散發，坐在書桌上，醉眼朦朧地看著他，吊唁完就走了。阮籍又會藍眼睛，見到有風俗習慣的人，會用眼神。
5.《晉書·阮籍傳》記載“(姬)獨駕，不經道，車跡不佳。魏晉交流時期，政治極其黑暗。
“正始文學”的代表作家阮籍，不僅沒有施展抱負的機會，而且自身安全也無法保證，內心極其痛苦。據《晉書·阮籍傳》記載，他“獨駕於時，非因路軌窮，乃哭歸。”
意思是:阮籍“常常壹個人坐著馬車出門，漫無目的地四處遊蕩，直到無路可走，才含淚而歸。””如此巨大而深刻的痛苦，阮籍只能借酒來排遣。
據郭承誌《晉代》壹書記載，有個叫王的曾說:“阮胸中有腫塊，須以酒澆之。”Blocks”指的是被壓抑在心中的憤怒和陰郁。
王的意思是:“阮籍氣郁愁悶，必須飲酒解酒。”」。
6.《金淑阮籍傳》史書內容魏晉之際，政治極其黑暗。
“正始文學”的代表作家阮籍，不僅沒有施展抱負的機會，而且自身安全也無法保證，內心極其痛苦。據《晉書·阮籍傳》記載，他“獨駕於時，非因路軌窮，乃哭歸。”
意思是:阮籍“常常壹個人坐著馬車出門，漫無目的地四處遊蕩，直到無路可走，才含淚而歸。””如此巨大而深刻的痛苦，阮籍只能借酒來排遣。
據郭承誌《晉代》壹書記載，有個叫王的曾說:“阮胸中有腫塊，須以酒澆之。”Blocks”指的是被壓抑在心中的憤怒和陰郁。
王的意思是:“阮籍氣郁愁悶，必須飲酒解酒。”《阮籍傳》全文選自《晉書·阮籍傳》:《晉書·阮籍傳》，字承傳，亦出自魏氏。
父親君，魏丞相，天下知名。外表華麗，野心勃勃，驕傲獨特，任性不羈，但他的情緒是無形的。
或者關上門看書，久不出門；或者爬上風景，壹天後忘記返回。博覽群書，尤其是莊和老。
喝酒可以發出聲音，彈好鋼琴。當它驕傲的時候，它突然忘記了自己的形狀。
當時很多人說自己傻，但是每個兄弟的文藝都讓他印象深刻，認為他比自己好，所以是鹹的。我和叔叔去了董軍，兗州刺史王昌邀請我去見他。我壹整天都沒說壹句話，所以沒法衡量。
太尉蔣濟聞知其才，在益都閣寫下條子，曰:“傅偉明之德，含壹也。按他在臺上的地位，英雄期待，俊男抗拒。”開府那天，大家都以為他是下屬；從書開始，先下去。
昨日的夏天躺在西河上，侯文抱著昏迷；鄒子在谷陰下，王召陪著他。富布衣、魏帶的人獨居特力，王公大人有禮，為道而存。
今我對鄒、蔔無所知，而我有我自己的無知，見之不能稱之。方將在的太陽下耕田，而失粟稅。
負薪累，不足以強補官員的號召，無可非議。求回錯恩，輕舉。"
剛開始的時候，如果忍不住，就要欣然記起。派壹卒迎敵，書卻不見了，大怒。
所以村民* * *余，是個收藏家。謝謝妳的病。
回到商，他年輕的時候，就被免除了疾病。而曹爽輔政，應召參軍。
因病，熒屏在外地。過了40歲就幸福了，年輕就有遠見了。
宣帝是壹名教師，他的壹生就是從事中郎配。而皇帝崩，為景帝府從事中郎將。
貴族鄉公即位，封關，遷走騎常侍。有濟世之誌，屬魏晉。世界上有很多原因，很少有名人擁有所有的人。原因是他們與世界無關，所以喝酒是常事。
當初文帝想向梁武帝求婚，醉了六十天，欲罷不能。時鐘會問它時事，它想引起的壹切犯罪都因醉酒而免責。
而文帝輔政，於是心平氣和地對皇帝說:“我這輩子遊歷過東平，享過我的土地。”皇帝高興，就是拜東平。
牽著毛驢到縣城，爛房子就篩屏，內外相對，法明簡單，十天就還。皇帝帶領將軍搞中郎將。
有壹種說法是，壹個兒子殺了他的母親，所以他說:“嘿！殺了父親也行，連殺了母親也行！”保姆責備他的失態。皇帝說:“殺父是天下最可惡的事，但妳怎麽想？”紀曰:“禽獸不知其父，殺其父，禽獸之類。
殺死母親，如果動物不這樣做。“這是樂府。
聽說步兵廚營的人很會釀酒，有300瓶酒，所以想當步兵隊長。留世，雖去職，總往來於宅，酒席免不了。
會不會皇帝讓舅，或者會不會勸說，讓書作其辭呈。沈醉忘了寫，我去衙門拿，照案看到當事人喝醉了睡著了。
信使告之，書案，令其成文，不許更改。文字非常清晰有力，對當時來說很重要。
書雖不拘形式，但影響深遠，口不擇言。而孝順，母親去世，正在和別人下圍棋，要求停手，留下來賭博。
然後喝了兩桶，舉了壹號，吐血好幾升。且將下葬，吃個蒸雞胗，喝兩杯酒，然後面訣，坦陳清貧，養出狀元，因吐血數升，毀骨瘠，險些造成滅頂之災。
裴凱去掛了，遞了出去，直勾勾地看著它醉了，去追他的吊唁。或問凱:“誰掛，主哭，客為禮。
不哭，為什麽哭？啟說:“阮籍是外來的讀書人，不尊重禮法。我是門外漢，所以假裝是軌器。"
當人們嘆息時，他們會得到兩樣東西。書也可以是藍眼睛，看到有風俗習慣的人，用白眼睛看。
紀來吊死，白了眼，喜的退了。我很高興我的兄弟康聽說了，但那是因為酒和琴，我很高興看到它。
所以彬彬有禮的人都是病魔的敵人，皇帝每次都護著他們。小姑嘗省親，相見道別。
或嘲諷之，曰:“禮為我惡乎！”鄰居* * *有美女，賣酒的。品完喝完，妳就醉了，側躺著。
這本書既不自我懷疑，也不疑神疑鬼。女軍人才華橫溢，至死未婚。
我不認識我的父親和兄弟，但我壹直在哭泣，向他們致敬。外在坦蕩，內心純潔，也是如此。
當妳壹個人開車的時候，妳會忍不住哭，因為妳被路和鐵軌窮。品武功，看楚漢戰爭，嘆曰:“無英雄時，立子成名！”登武獄山，望京城而嘆，故賦《英雄詩》。
靖遠四年冬卒，終年五十四歲。書可以歸文，壹開始不去想。
他寫了80多首關於胸部的詩，這對世界具有重要意義。《大莊論》這本書描述了無為的價值。
很多話沒有記錄下來。嘗到了在蘇門山與孫登相遇，與商略同歸於盡，棲靈導氣的本事，卻不該攀登，因嘯而退。
走到山脊中間的半山腰，我聽到了夫妻的聲音，聽起來像是巖石山谷，那是登船的轟鳴聲。所以屬於《大人先生傳》，裏面簡短的說:“天下稱君子，而法為修，禮為克。
手握圭筆，繩墨踏。妳想做的是當下，妳想說的是無限。
少稱為鄉黨，長稱為鄰國。想搞清楚三公人物，但不輸九州牧。
我不是壹個人看見虱子，而是從深深的縫裏逃出來，藏起壞羊群，以為自己是幸運的。不敢離縫，不敢離襠，自以為有壹繩墨。
然而山火流時，焦夷滅都，虱在水中，出不來。紳士的地方有什麽不好？“這也是這種興趣的心思。
①鹹:既②和:參與③是好是壞；臧，ok；不，不好翻譯:阮籍是皇子，是魏家的，他的父親阮，是魏國的宰相，天下聞名。阮籍
7.19阮籍譯阮籍非正式禮儀傳。
阮籍很孝順。他母親去世的時候，他正在和別人下圍棋。對方(聽說阮籍母親去世)要求終止這盤棋，阮籍卻想保住這盤棋的輸贏。然後喝了兩桶，大聲壹個，吐了幾升血。我媽快要下葬的時候，吃了壹個蒸豬，喝了兩杯酒，然後最後壹次和她媽告別，直到她說不出話，然後吐血幾升，太傷心了，消瘦了，差點死掉。阮籍能夠用藍眼睛和白眼睛看人。當他看到有人被粗俗的舉止所束縛時，他就用白眼對待他。嵇來安慰他時，阮籍惡狠狠地瞪了他壹眼，嵇很不高興地回去了。嵇的弟弟嵇康聽說了這件事，就帶著酒和豎琴去拜訪他。阮籍高興，對嵇康另眼相看。所以拘泥於禮儀的人都很討厭他。
阮籍的嫂子要回娘家了。阮籍見到了小姑子，和她告別。有人嘲笑他的做法，阮籍說:“這些習俗是為我設計的嗎？”有個漂亮的鄰居在櫃臺賣酒。阮籍去買酒喝，喝醉了，睡在這個漂亮姑娘旁邊。阮籍自己不知道避嫌，她老公知道(阮籍的行為)，所以沒有起疑。壹個軍事家的女兒，才貌雙全，還沒結婚就去世了。阮籍不認識她爸爸和哥哥，直接去她家哭了，發泄了傷心才回來。外表豁達，內心單純的人就是這樣。